1.接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游（爱一个人好难）
2.天鹅一去鸟不归，怀念昔日空费心，云破月来七成影，水流几处又相逢，明天日落人依月，单身贵族尔相称（我不能没有你）
3.星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁（生死无悔全为有你）
4.日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常（最爱你的人是我）
5.飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前（我爱你一生一世）
6.原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点（愿你每天都快乐）
7.天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连（我的心只可容纳你）
8.悔意无心空对月，大哥头上有条疤，接受不离只作友，单身贵族尔相伴，朝夕相对盼夕阳，情人别离影孤单，二人想逢在此处（每天爱你多一些）
9.寒山寺上一颗竹，您若无心各自飞，丝丝情意来半合，天鹅池边鸟飞绝，把盏无皿金来做（等你给我钱）
10.寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见（等你说爱我）
11.天鹅一出鸟不见，一个人在把心牵，双匕割月旁边站，水流几处又落天，一月有别心想你，单身贵族已相连，树木靠十冲天跃，月里嫦娥口最甜（我不能没有你杜娟）
12.淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱（难得有情人）
13.友情雨下永相伴，人情相遇有尔时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天（爱你一万年）
14.牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游（特来相亲想结婚）
15.古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁（对不起我还爱你）
16.青山寺上一丛竹，只见天鹅不见鸟，站在树上远眺望，白云心中有条虹，心中情意藏不住，寻寻觅觅下友情，您若无心我心碎（等我亲自说爱你）
17.一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身（你是我心中的疼）
18.心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，人故想永
[摘 要]2008年,余华推出了长篇小说《兄弟》。作为余华沉寂十年的作品,《兄弟》展现的是一个我们不敢开启的生活社会,是一个我们全然不熟悉的余华,是一个我们不曾发现的自我内心和周围环境。虽然余华的写作方式变了,但是余华表达内心的依托没有变,温情和暴力。通过这两个载体以及他们在这部作品中的变形,我们仍然可以找到余华。
[关键词]余华;兄弟;暴力;温情
《兄弟》上下两册的封腰上,官方做出了这样的介绍伦理颠覆、浮躁纵欲、众生万象。关于《兄弟》上下两册,很多人提出了异议上下两本书严重脱节,笔调低俗等等。但是书里后记中写道“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。”我以为,这才是这本书的关键所在。基于这个立场、而不是“兄弟”的立场,看这上下两册才不觉得失望。余华也诠释道“联结这两个时代的纽带就是这兄弟两个人。”而联结这两个人的纽带则是社会中浮屠众生的生存轨迹,困难,暴力和温情。
一、“温情依旧”与“众生万象”
人们都看得出这“伦理颠覆”是什么。夫不夫,妻不妻,官不官,民不民,男不男,女不女。人们更容易从满目几百页的“处女膜”、“死里逃生”等词汇中明白“浮躁纵欲”。这些事情经不起的,恰恰是夸张。作者利用几种场景先发制人的描写了“众生万象”满街的进口垃圾服装、全民疯癫地选秀、全民疯癫地赚钱、被允许的通奸、被充分利用的性产业、以及花费心思花钱的人……除此之外,两册中所有的人物形象前后都发生了巨大的变化,从这样一个个单线结构中,仍然看出了“众生万象。”那么,在这样的一个伦理颠覆、浮躁纵欲、众生万象的甚至如同后记里面说的天壤之别的时代,兄弟这两个人是如何成为纽带的呢?
我觉得之所以《兄弟》叫《兄弟》 是余华想表达在中国这四十年里面起着重要作用的两种人.暴富的民营老总与成为历史车轮前进中的小人物。其实他们两者本是同根生……
让我们回到小说里面看看。在《兄弟》(上)中,余华用温情细腻的笔法向我们揭示了宋钢和李光头的背景。用了非常多的笔墨放在两个人的父亲――宋凡平身上。正是因为有了宋凡平这个平凡而又坚毅的形象,才有了我们看到的宋钢和李光头不离不弃的兄弟之情宋钢和李光头还是两个8岁的小孩子,什么都不懂,带着孩子特有的无知和稚气。孩子们虽然什么都不懂,但却有着天不怕地不怕的虎劲,他们面前摆着无尽的苦难,但是他们却不知道。他们还是小大爷,他们还是比谁都快乐。宋凡平被关起来了,他们没人管,他们开始自己做饭吃。当到了除了大米家里什么都没有的时候,两个孩子发明了酱油拌饭;当家里什么都没有的时候,两个孩子发现了河里的小虾,不但自己吃的开心,还给爸爸送去一碗。后来,随着宋凡平的去世,宋钢跟爷爷去住了,在这之后,他总是清晨步行回来看李光头,而且每次都给李光头带两颗最好吃的大白兔奶糖放在门外,站在门口看一会才回去,李光头起床第一件事也是先开门看看门外。这样的依依不舍、互灵互通的细节赚取了我们无限的好感,也为下部悲惨的结局架定了非常高的心理落差。
翻看下部,余华摇身一变,变成了一个俗不可耐的。荒诞的剧情,失控的人物发展,都让读者跌破眼镜。原本带有儒雅书生之气的宋钢变成了没有主心骨,软弱无能,用尽各种手段挣钱的“窝囊废”,弄坏了腰,弄坏了肺,还愚蠢地离开刘镇出去卖什么丰乳药,不但如此,为了卖药还去做了丰乳手术。原本野性十足,不成气候的李光头以收破烂起家,成为了首屈一指的首富,李光头的暴富虽然改变了他的生活状况,却无法改变其内心,乱搞男女关系,一切活动荒唐物欲化。钱没有地方可花,已经琢磨着上月球了。看到这里,我们已经看的很清楚了,原本是不离不弃的兄弟,随着时代的发展,时间的推移,各自的路途分道扬镳。宋钢由于急于想挣钱而失去原则,李光头由于钱多而失去原则。这让我们想起了鲁迅先生的那句话悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看!当我们捧着纸巾擦拭眼泪的时候,我们可想到后记中那“四百年”和“四十年”。也就是上下两册要追踪的剧烈起伏的线索,恰好也是对作者本人的一种考验。我们对文革那个时代,有了无数次经典的、深刻的、惨痛的回忆,因为那是时代的耻辱,也恰是血淋淋的奉献,永远是痛苦激发人性的极至潜能。而当下这个时代,作者和所有读者一样,尚且处于耳濡目染、只有惶惑但来不及反思的阶段。再怎么铁的兄弟在面对整个社会动荡变革的时候都会对原来关系的一种颠覆。他们可以共文革的患难,却不能共改革的富贵。面对金钱,面对爱情,手足之情他们失去自我、盲目、暴露劣根性。
换而言之,在这个把原本四百年压缩到四十年的飞速发展过程当中,社会在无血泪,无硝烟的变革当中,无论是暴富的老板,还是建设社会主义时代的小人物,如何能够正确的处理自我,而渡过这道窄门,倒成为了作者和读者应该深思的问题。
二、暴力的变体“硬暴力”与“软暴力”
《兄弟》的上下两册,截然是以一种对立的姿态出现的,是一部对立而又厚重的作品。它既与作者20世纪创作的以死亡、暴力、苦难为核心语码的系列小说接轨,又超越了他以往小说单一的解释角度,在保持极大可能性的同时,加深了思考的力度,从而达到了余华长篇小说的新高度。《兄弟》的上册是文革中的故事,“那是一个精神狂热,本能压抑和命运惨烈的时代,相当于欧洲的中世纪”。在这里,余华再次展现了对暴力、死亡和苦难的沉迷与欣赏。上册中,温情细腻的情感中间夹杂的是冷酷、直接的死亡,两相对比之下更显暴力之“硬”,即为“硬暴力。”我们可以仔细看下宋凡平的死硬生生的被打死,硬生生的敲断小腿骨,硬生生的被木棍插进腹部。孙伟父亲,自我毁灭 “他右手的砖头砸在了头顶的大铁钉上,铁钉好像砸进了脑壳”,“他砸下去了第二下,铁钉又插进去了些,似乎碰上脑浆了,他的思维还在活动着”。然后“他使出了生命里所有的力气,一下子将大铁钉砸进了自己的脑袋,是全部砸进去了,那块砖头一下子粉碎成了十多块”。
这样一段描写在熟悉余华作品的读者眼中不是中秋节作文500字另类,是余华的标志,也是余华前期创作的一种延续。对于暴力死亡的热爱与余华自幼在医院成长的经历有着极大的关系,这不是矫揉造作,这是余华内心深处一种真实的展现,那些太平间里传来的哭声,那些手术室里拎出来的血肉模糊的红桶都隐藏在余华的无意识中,结合着“文革”时期癫狂的社会记忆有意无意的表现出来。余华既宣泄着童年的压抑又创造着世界的暴虐和恐怖,将他的“冷暴力”以强硬之姿立于读者视野中。
《兄弟》的后一个是现在的故事“那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的欧洲”。下册中,与其像很多读者所说的,余华放弃了他一贯的冷酷和暴力所说,不如说,余华选择了一种离开血腥和恐怖的暴力方式,创造出了一种新的暴力方式,即“软暴力”。这是余华前期小说从未涉及过的领域。余华把之前只体现在死亡上的暴力转而投放在社会的变迁对于人的折磨上。随着社会的逐渐发展,社会经济的日趋进步,人们的意识形态越来越趋于西方的自由化,自主化,解放化。因此,当社会经济的飞速发展遇上精神文化的发展不足之后,人们便会失去文化精神上的依托而变的愚昧、无所依托,而物质文化的飞速发展带来的又是人们日益膨胀的欲望之流,当欲望遇上无所依托的流浪愚昧,迸发的便是毫无原则无可收复的混乱。而这种混乱任其发展,便是精神上的枯竭和物质上的损耗,得不偿失,两败俱伤。这也是下册中的两个人必然走向的结局。宋钢原本有一个幸福的家庭,挚爱的妻子,相依为命的兄弟,虽然生活贫寒,但却有一个温暖宁静的港湾。然而,随着社会物质生活的极大丰富,李光头的暴富之后,宋钢原本的朴实淡然的价值观被新的经济秩序冲垮、变形他开始因为自己经济能力上的不足而羞愧,他开始不择手段的改变,最后在物欲中失去原则。虽然,看起来好像是林红和李光头将他推向铁轨,实际上是社会的发展漩涡淹没了宋钢的心。而李光头的暴富给他自己带来的也不是发展与快乐,反而是彻底的迷失自我迷失社会规则进而自己创造“处美人”规则;迷失情感规则,占有自己兄弟的女人;迷失自我价值规则,男女关系混乱,想去月球。种种迷失之后,李光头走向的也不是康庄大道,而是看破红尘、退隐江湖,初中记叙文作文这是另一种死亡――心死。这就是余华要给我们揭示的“软暴力”时代的结果,无异于“硬暴力”的死亡,这只是死亡的另一种极端方式。因此,这还是余华。
不管是暴力也好,还是温情也好,余华都是用社会的各个不同的时期和不同的侧面展现生活。作为《兄弟》,我们不得不说,这是余华的苦难主题的集大成之作。余华不仅拿起了了一贯的表现苦难、死亡、暴力的手法,还将社会的“软刀子”浮出水面;余华不仅让我们看到了曾经熟悉的主题,也以极其丰富的内涵和极其混杂的面目突破了其以往小说的高度与深度;余华不仅从客观的角度观察显示、描绘氛围、网织认识,也在理智、清澈、冷静和淡定之中多了一份悲悯和温情。(编辑/永安)
