八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

【诗句】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

骈文《归田赋》

游都邑以永久〔〕，无明略以佐时〔〕;徒临川以羡鱼〔〕，俟河清乎未期〔〕。感蔡子之慷慨〔〕，从唐生以决疑〔〕。谅天道之微昧〔〕，追渔父以同嬉〔〕。超埃尘以遐逝〔〕，与世事乎长辞〔〕。 于是仲春令月〔〕，时和气清。原隰郁茂〔〕，百草滋荣。王雎鼓翼〔〕，鸧鹒哀鸣〔〕;交颈颉颃〔〕，关关嘤嘤〔〕。于焉逍遥〔〕，聊以娱情〔〕。 尔乃龙吟方泽〔〕，虎啸山丘。仰飞纤缴〔〕，俯钓长流。触矢而弊，贪饵吞钩。落云间之逸禽〔〕，悬渊沉之〔〕。 于是曜灵俄景〔〕，系以望舒〔〕。极般游之至乐〔〕，虽日夕而忘劬〔〕。感老氏之遗诫〔〕，将回驾乎蓬庐〔〕。弹五弦之妙指〔〕，咏周孔之图书〔〕。挥翰墨以奋藻〔〕，陈三皇之轨模〔〕。苟纵心于物外〔〕，安知荣辱之所如〔〕? 【注释】 〔〕此赋收于《昭明文选》。据李善注：“归田者，张衡不得志，欲归于田，因作此赋。” 〔〕都邑：指东汉的京都洛阳。 〔〕明略：高明的谋略。佐时：辅佐当时的君主。此句是谦词，也反映出张衡“仕不得志”的心情，“归田”的想法由此产生。 〔〕徒：空。临川羡鱼：《淮南子·说林训》有“临川而羡鱼，不如归家织网”的话。 〔〕俟：等待。河清：黄河河水浑浊，古代传说，黄河一千年水清一次。古人认为那是圣人出世、政治清明的象征。未期：未可预期。这句是说：等待圣人出世、政治清明，自己可以有一番作为，但这日子难以预期。 〔〕蔡子：即蔡泽，战国时燕国游士。先游于诸侯，不被诸侯所用;后入秦，代范睢为相。慷慨：士人不得志而产生的不平心情。 〔〕唐生：唐举，战国时魏人，善相面。蔡泽在未得志时，曾让唐举给自己相面，得到启发，于是发愤入秦，建立了功业。决疑：指问相的事。 〔〕谅：实在是。微昧：幽隐难知。 〔〕渔父：指隐居江湖的人。王逸在《楚辞·渔父》序中说：“屈原放逐，在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。”同嬉：一同游乐。 〔〕超：超脱。尘埃：指污浊的世俗，与下句的“世事”同义。遐世：远走高飞。 〔〕长辞：告别。 〔〕仲春：二月;古代一月称孟春，二月称仲春，三月称暮春。令月：好月份。 〔〕原：高的平地。隰(xí)：低的平地。 〔〕王雎(jū)：鸟名，鱼鹰。 〔〕仓庚：鸧鹒，黄莺。 〔〕交颈：亲昵貌。颉颃(xiéháng)：鸟上下飞翔的样子;飞而上叫颉，飞而下叫颃。 〔〕关关嘤(yīng)嘤：鸟鸣叫的声音。 〔〕于焉：于此。逍遥：优游自得。此句乃《诗经》中的成语。 〔〕聊：暂且。 〔〕方泽：大泽。此句和下句是说：自己在田园中啸傲自得，如龙之在泽，虎之在山，十分畅适。 〔〕缴(zhuó)：系在箭尾的丝绳。这句是说：自己仰射高飞的鸟。 〔〕落：射落。逸禽：飞鸟。 〔〕渊沉：沉于渊底的。(shāliú)：都是鱼名。上面一段描写闲居射鸟之乐。 〔〕曜灵：太阳。俄：斜。景：同“影”，此处指日影。此句是说：夕阳西斜，天色渐晚。 〔〕系以：继之以。 〔〕般(pán)游：游乐。般，当“乐”讲。至乐：最大的快乐。 〔〕劬(qú)：劳苦。此句是说：虽然从早到晚，但一点也不感到疲劳。 〔〕老氏：老子。老氏三遗诫，指老子《道德经》第十二章“驰骋畋猎，令人发狂”的话。 〔〕回驾：返车。蓬庐：茅屋，草舍，此处指自己的住处。 〔〕五弦：五弦琴，据传说乃是舜所制造。妙指：精深的含义。指，同“旨”，意趣。 〔〕咏：诵读。周：周公，姓姬名旦，周武王之弟，成王之叔，辅佐成王治理天下。周的典章制度礼仪等，多出自他手。孔：孔子，姓孔名丘，春秋时鲁人。儒家学派的创始人。 〔〕翰：笔。奋藻：写文章。藻，词藻。 〔〕陈：陈述。三皇：传说中的三个远古帝王一般指伏羲、神农、黄帝。轨模：轨与模均当“法式”讲，此处指陈述自己的政治理想。上面四句写游猎归来，弹琴读书，写作述志，也自得其趣。 〔〕苟：倘若能够。纵：解放、自由。物外：世俗的牵累之外。 〔〕所如：何如，怎么样。结尾二句是说：如果自己的心神放于世外，忘怀一切，哪里还会考虑什么荣辱得失。 【赏析】 自东汉安帝、顺帝以后，外戚宦官当权，朝政日非。汉顺帝有一段时间曾升任张衡为侍中，讽议左右，然而宦官们终恐张衡揭露他们。永和初，张衡便被罢黜为河间相。永和三年()，张衡六十一岁，由河间相上书乞骸骨，《归田赋》就是这时写的。 《归田赋》是一篇优美、感情真挚的抒情小赋。全文由四段构成，可分为两大部分。第一段说明了归田之心的产生;第二、三、四段描绘了田园的美妙景色以及归田后的欣喜欢乐。 《归田赋》已完全不同于此前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋，转入抒情小赋;风格上已不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六的骈文，开了骈赋的先河。《归田赋》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。