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全国新高考卷《本手、妙手、俗手》高考作文(通用篇)
在平凡的学习、工作、生活中,大家都写过作文吧,根据写作命题的特点,
作文可以分为命题作文和非命题作文。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编整理的全国新高考卷《本手、妙手、俗手》高考作文,欢迎大家分享。
【作文题目】:
、阅读下面的材料,根据要求写作。
(分)
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。
对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,
棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。
本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,
才可能出现妙手;否则,
难免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章,
体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,
明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于字。
作文范文:
冰心曾说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽,然而当初它的芽儿,浸透了辛勤的汗水,
洒遍了牺牲的血雨。”没有鲜花能轻松开放,每一朵在春天绽放的鲜花,都经历过严冬的酷寒,
才走向美丽。少些豪言壮语的呼喊,多些脚踏实地的奋斗,
我们才能像这鲜花一样,如愿在自己的春天绽放。
古希腊的哲人们在《羊皮卷》中这样说:“你的幻想不可能达到,你的计划渺如尘埃,
你的目标毫无价值,一切的一切都没有意义,除非你付诸行动。”是的,没有人能够整日高呼口号却不行动就能实现目标,
唯有脚踏实地做好每一件小事,才有可能达到成功。
“神九”在国人的期待中成功完成了交会对接的任务,
而它的操作者,航天员刘旺也受到人们极大的赞赏和关注。
殊不知,
飞天这一刻,他已等了年。
在航天员的几次选拔中,他都因微弱的劣势而与飞天无缘。但他从未放弃,而是将梦想藏于心中,
将自己的全部热情投入到自己的每一件小事中。太空交会对接这一项技术他已训练了上万次,并且几乎每一次精确度都在%,
这一数字甚至已高于机控精确度。正是他平时脚踏实地的训练,他才能在太空中完美完成这一任务,实现了自己的目标。
少些豪言壮语,
多些脚踏实地,更要求我们要抵御世事喧嚣,专心于自己应做的事。
“文化昆仑”钱钟书先生平日不多言,谢绝记者的`采访,将自己家房门和外界的`喧闹真正隔绝开了,潜心治学。
每天晚饭后,没有电视,
没有客人,没有闲聊,有的只是一束微光,
和几本厚重的线装书。他就这样和杨绎先生相对而坐,开始他们的文化之旅。
这样的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的钟书先生和杨绎先生,也懂得少说多做的道理,在文学路上脚踏实地,一步一个脚印,
迈向了新的文化巅峰。
朋友,如果你还沉浸在自己幻想的美好世界中,赶快走出来看看你所面临的现实吧。
如果你的梦想还停留在“我要考好大学”的呼声中,请你赶快停止遐想,
做好你手中的每一道题。
心存梦想,专注脚下,脚踏实地朝前迈,认真努力去奋斗,
我们才有可能走得很远,很远。
有人说,人应该懂得仰望星空,否则便会目光短浅;
有人说,人必须要脚踏实地,
否则就一无所成。而我认为,我们既不能忘记仰望星空,也不能忘记脚踏实地,
否则我们要么缺少梦想,要么缺少把梦想付诸实践的力量。
一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确,
我们需要懂得仰望星空,像梭罗那样,把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想,
当其他人为了锱铢之利斤斤计较,习惯于用数字衡量人生的价值,梭罗却在广阔的自然中找到了方向,在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想,
若我们不懂得仰望星空的真谛,又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?
在钱钟书先生去世后不久,曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生,的确,钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范,
终生专注于学术研究,从不以口舌争名求利,
从不为交游虚掷光阴,览古籍,做学问,写专著,
他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践,刻苦、勤奋,造就了这个学贯中西的大学者。试想,
若没有脚踏实地的孜孜以求,钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的。大师?
我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在,
亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实,可是,
请不要忘记,没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后,
梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地,缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心,更无法脚踏实地将梦想变为现实,如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪,如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?
若在脚踏实地之前,
钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空,未曾确立那样高远的志向,又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引,如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?
因此,
仰望星空是我们捕捉梦想的开始,脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒,更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。
仰望星空,
超越现实的束缚找寻梦想。
脚踏实地,用自己的双手使梦想照进现实。
既然目标在远方,
便只顾风雨兼程,向着天际最亮的星座,出发,一步一步,
才能摘取梦想。
关于脚踏实地,
想必再做剩余的解释也是无稽之谈,他是某一类人常挂在嘴边的一个名词,当然,这个几乎每个人都有权利说的词,
真正做到的又有几个?
至于仰望星空,似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求,可是在目前来看,
它的意思好像较模糊了些:究竟是同别人一齐仰望星空,还是自我仰望星空,别人仰望自我,或者,还有其他的什么更深邃的含义……
我想当接触到这两个词时,
最基本的反应应当是认为他们两个的数学比例成反比,语文关系成反义,因为毕竟星空与大地还是隔的很远的,若真想在地上抬起头仰望星空,
首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山,不是火海,
更不是其他什么的困难,而是想象和制造了他们的人,也就是我们自我。所以,仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人,
就是我们自我。
拿破仑在出生时,父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”,也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下,拿破仑十岁就进入军官学校,
他不计任何代价,每一天夜里的灯光总会亮到很晚,每一天沉浸在自我的世界里,不像其他人那样先做远大的`梦想说明,
他明白只要成功了,就什么也有了。
就在他成功接手了法国,并成为一届战神时,
却找不到自我的感觉了,
他开始轻浮,开始骄傲,
开始不把别人放在眼里,他忘记了当初那个看破世尘的自我,
不!应当说他彻底输给了自我。
李白的一生绝大部分在漫游中度过,他到处游历,期望结交朋友,
拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治梦想和抱负。可是,
十年漫游,
却一事无成。他始终认为,自负一身才华,无需引荐,必有高人赏识,
可还是愿望未了。当他幸得引荐时,
已经岁,
官也只做了年,就因不能见容于富贵而辞官离去,
依旧碌碌无为。
拿破仑拥有另人羡慕的一切—权利,财富,荣誉。却风光一时,
最终落寞。李白满腹经纶,却倾吐狂言,自以为是。
他们都找不到自我真正的需要,一个太高傲,一个太低俗,一个祈求仰望星空,
一个需要脚踏实地,可终归把自我输给了自我。
星空与大地要怎样拥抱,
就要我们打败自我,仅有双脚紧踏实地,才不会被诱惑压倒。当然,
也仅有看破是非,才不会漂浮不定。不是吗?
一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领,
于是拼命练习老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时,它就去像老鹰那样捉羊,结果羊没有捉到,自我却被牧羊人捉到了。
牧羊人说:“它忘记了自我叫什么。”而孩子却说:“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不一样的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地,因而瞧它不起;
而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神,因而值得欣赏。我认为,这两种观点都有正确的方面又都不全面;
由寓言故事推及人生,应当将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。
成功的人生历程必然充满了追求和拼搏,而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说,
乌鸦追求新的梦想的愿望和做法,不论结果如何,都是无可厚非的。
当年项羽不甘居人下,勇于追求,在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;周恩来勇于追求,
自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求,千里奔袭匈奴,立下了赫赫战功。以上这些人物,
用自我勇于追求的梦想和行动,在中华史册上写下了自我的英名。
勇于追求是人生的优秀品质,
具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。
但我们在勇于追求的同时,也需要脚踏实地的精神,利用自我拥有的条件,老实做人。
乌鸦勇于追求的精神诚然可贵,但从脚踏实地角度看,它的追求又不免过于盲目。它没有看到自我和雄鹰力量上的悬殊差别,
盲目追求,最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的`东施没有看到自我与西施的差别,盲目模仿,
故做娇态,被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人,
盲目模仿,
忘记自我,
给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们,人应当脚踏实地,
珍惜自我拥有的,从实际出发,进行创新。脱离实际的“创新”,结果只能成为简单的模仿;
简单的模仿,无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标,倒不如认真把握好自我已经存在的优势和长处。
在提倡创新的今日,
我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求,因为追求能够使我们提高发展,能够使我们的人生充实而完美。同时,
我们也要脚踏实地,因为惟有脚踏实地、尊重客观,我们的梦想才能成为现实,我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重,
这样的人生才会创造出别样的辉煌。
本手是开始,是走向妙手的起点,
而没有妙手的过程,也难以达到俗手的境界,
我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢?人生宛若一盘纵横的棋局,每一颗黑白棋子的落定,正如我们人生的每一步前行,一步一个脚印,
在于黑白棋子间穿梭,
我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语,三种不同的棋法,
或是合乎棋理的正规,或是出人意料的精妙,又或是貌似合理实则有损的局限,都是态度与思想的映射,
是对我们自己的一种历练,是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们,又应如何落下自己的人生棋子呢?
在现实的生活之中,
面对人生纵横繁杂的棋盘,当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。
所以,毫无疑问,作为掌棋者的我们,
每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,脚踏实地一步一个脚印。
可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦,却忽视了全局落棋的内在的关联,忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量,所以导致最终不仅失了妙手,
反落得俗手的结局,棋艺平平不起,一败涂地。
这似乎看起来很简单的‘道理,
但究其根本,是我们只看得见眼前而看不到长远的认知,
是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手,而忽视了更为常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽车,内部却净是破损脆弱的零件,
所以不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手,
却也只是停留在表象的妙,达不到深层次的妙手招数,
貌似合理甚至精妙,但又以全局观之,却自损前路,导致早早败下阵来,妙手最终成俗手。
人生未尝不是如此呢,忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础,
而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳,许多人只看得到眼前的利益,而忽视了长远,
忘记了如何走得踏实端正,忘了初心,最终自己走向了失败的泥沼,处处受损的棋局,最终悔恨不已,
难以展现出俗手的风范。
所以,“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者,更是正处于青春之际的人生初学者,
从本手开始,秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法,是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复,
在本手的学习过程中,
我们观学基本步法,由生涩到娴熟,这才是开始;掌握正规合制的基础后,
我们在不断练习中扎实功夫,
求索经验最终灵活运用,这是积极上进;但我们绝不仅仅止步于此,
熟练掌握后,怀揣着求妙之心,
我们要开始思考每一步本手的所在意义,考量每一步本手对全棋局的贡献,通过不断的深入理解中,才是对棋道的不断丰富的认识。
在这样一种回环往复中,我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺,深刻理解“棋法”本身,在平常中观其联系,
在小步间洞见全局,只有这样,我们才有助力全局、妙手生花的创造可能,
才可免于急功近利之俗手。“本手是基础,妙手是创造”,
人生的棋道正应如此,
在基础中求创造,在务实中求脱俗之妙。
品棋道,悟人生。
在当今世界日新月异的变化中,面对人生纵横繁杂的棋盘,我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实,行之务本,
方可达妙,方能致远,不忘初心,方得始终,找回自己的俗手人生,
不负青春。
“人生如棋,
棋如人生。
”以棋为引,
本手不稳,
妙手难出,且至俗手,满盘皆输……这就告诉时代的我们,要戒掉浮躁心态,
下功夫在基础的巩固上,才能有所创造,让“妙手”生出花来。
“本手”为基,
成就“妙手”,基本功扎实成就出人意料的精妙技术。
俗话说,高手在民间。
在工作生活中,日复一日地做同一件事,看上去枯燥,但正是这样枯燥的反复,
让民间凡人炼成了“高手”。战国时期,叫丁的厨师宰牛,手所到之处,都会发出皮骨相离和刀子刺入的声音,
竟然与《桑林》《经手》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍,引得梁惠王叫好连连;
北宋时期,
射箭能手陈尧咨,
十箭射出九箭中靶心,名扬天下;卖油翁成为那个能拿着勺子将油像金丝线一样穿钱孔而过的高人。这几位能人之所以把技艺做到炉火纯青的地步,正在于他们日夜反复,
在不断的练习中巩固了基本手法,以“本手”为基,渐渐地掌握窍门,达到出人意料的精妙技术。正如卖油翁所言:“无他,
但手熟尔。”
舍本逐妙,
易出“俗手”,忽略基础将导致全盘受损。
相声一直是老少皆爱的艺术,一个好的相声演员一定是能说得好贯口的,吐字清晰、语言流畅、情绪饱满是基本要求。正面的。例子就有李云天、李伯祥等人,但是也有一些“贪便宜”的相声演员,
以为自己说得够快够带感就能赢得大众的喜爱,
于是疏于日常练习,
根本不把基本功放在眼里,只追求一种“囫囵吞枣”“蒙混过关”的技巧,
可是资深观众就会发现他们的贯口几乎不成趟,崩瓜掉字不清晰,听起来味同嚼蜡。假如他们能像李云天一样在家带孩子都不忘练习基本功,像李伯祥一样严格要求自己打好扎实的基础,
或许才能做到好相声的“快而不乱,慢而不断,
出气平和,吸气悠然”。无论如何,“本手”先练好,
才不会轻易陷入“俗手”的尴尬境地。
以“本手”为基,以“妙手”为期,以“俗手”为戒,为中国梦的决胜盘走好每一步棋。
作为中国青年,促进国家发展是我们的责任。
担起责任,必须打好“本手”基。所谓“九层之台,起于累土”,
不打好基础便好高骛远,
必然无法真正实现目标。荀子也曾说道:“不积跬步,
无以至千里;不积小流,无以成江海”。
有了基础,还要有远大的理想——“妙手”为期,
如果只固守基础,不追求创新创造,容易固步自中秋之夜日记封,走不出前人的禁囿,难有作为。
毕竟“短绠难汲深水之井,
浅水难负载重之舟”。
我们年轻一代,必须树立高远之志,从打好扎实基础开始,不急于求成,不汲汲于功利,
才能在竞争的纷乱中脱颖而出有所作为,在国家的发展之路上,
避免走出“俗手”;在中国伟大复兴的棋局中,下出“妙手”。
积水成渊蛟龙生焉,
积善成德而神明自得。稳固“本手”追逐“妙手”,避免“俗手”,以下棋的道理,
走好每一步,为我泱泱华夏伟大事业锦上添花!
夯本手之基,成妙手之技
在围棋中有这样三个术语:本手、妙手、俗手。本手是夯实的地基,
是合乎棋理的扎实功夫;妙手是巧妙的技艺,是在已有框架上的创新;而俗手则是没有远见的通俗下法,是弄巧成拙的浮饰点缀。
本手是棋艺的基础。万丈高楼平地起,没有牢实地基的大厦只能是摇摇欲坠的“楼脆脆”。古人有云:“问渠那得清如许,为有源头活水来。
”王羲之《兰亭集序》挥毫泼墨的背后是自小“墨池”、“笔山”的练习,李白能够写下“危楼高百尺,
手可摘星辰”的奇伟诗篇,源自于他“铁杵磨成绣花针”、日复一日的“切磋琢磨”。
相反,急功近利的农人不注重扎根的规律,“揠苗助长”终成禾苗枯死的。结局;
天资聪颖却不注重本手、一心卖弄的仲永也泯然众人。由此看来:唯有夯本手之基,方可成妙手之技。
妙手之技是在夯实本手之基后自然而然的追求。
正所谓“通性通法”,熟能生巧后方可为通。
庖丁在数十年的解牛之后方进乎于技,才能“动刀甚微,
謋然已解”;卖油翁也是在无数的练习中熟能生巧,才能“徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿”。
他们都是在不断夯实本手的基础上自然而形成的通巧的境界。
观后感300字相反,那些不注重本手就盲目追求妙手的人,极有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以为通得狩猎之法,守株待兔的耕者,
终兔不可复得,而身为宋国笑。又如自以为通读兵法,天下莫能当的赵括,
纸上谈兵终酿成数十万赵军被坑杀的悲剧。
由此可见,
妙手该有,可应有的是积年累月夯实本手之基后的水到渠成,而非不到境界刻意为之的卖弄聪明。
“君子务本,本立而道生。
”夯本手之基,成妙手之技,
放在如今的时代或许更是一记警钟。快节奏的生活、碎片化的时间,
让一切似乎都只是浮在表面的华丽的泡沫。在一个又一个泡沫形成又幻灭的过程中,我们很容易就急功近利,迷失自我。
“玉不琢,
不成器。”作为新时代的青年,
我们应培养起自己的工匠精神,不贪图一时的满足,“正本清源,行稳致远”,在精益求精的过程中夯实自己本手的基础,
在思考中创新,方成妙手之技。
《以本手作基,方有妙手天地》
有言,
“棋如人生,围棋场里自有一个世界”。选方,
执棋,落子,皆是抉择。
本手、妙手、俗手,三种不同的下法,是策略,更是水平的体现。
本手是基础,若无本手之积淀,何来妙手之生花?
若无本手之深刻,则易入俗手之圈套。在人生这一张浩瀚无边的棋盘里,
作为初学者的新时代青年,
应以本手作奠基石,不走俗手之棋路,
在追求妙手的同时不忘脚踏实地,每一步都是向前一步。
本手以为基,
不让举步维艰成难题。不懂围棋之章法,
寸步难行,稍懂不甚懂,
棋路平平。如韩愈言,
“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”,
在峻茂和硕果的背后,是我们看不见的深埋于地底的根,
虽看不见,却不可或缺。
在每一步棋的背后,都是下棋者功力的外在显现。当今浮躁的时代纷纷攘攘,
急功近利是常态,三分钟热度是平常,
长久静耕是稀缺的可贵,为了流于表面的事而放弃打好基础,
这无疑是舍本逐末的表现。
研究者需有深厚的学术基础,运动员需有日复一日的锻炼做支撑,作为学生的我们也是如此,
莫让基础不牢成为前进道路上的拦路虎。
坚实本手作硬錾,
雕琢妙手技法。从本手到妙手的转化,是量变到质变的飞越,
是从基础到创造的’攀升。
中国航天事业的发展起步,从跟跑、并跑,
再到今天的超越、领跑,
一场飞升就此诞生,这离不开航天人前期打下的坚持基础,本手的功夫扎实了,
向着宇宙探索的步伐也更近了。我国航天事业不断取得历史性突破,
知难而进地解决许多国际宇航界的尖端难题,为世界航天事业奉献属于中国的创造性成果,这一切都离不开跟跑阶段的勤恳积累。
本手妙手双开花,
不让俗手绊前路。不牢的基础催生俗手,只知一二,但不深刻,但知眼前事,
不顾损大局。“知者见于未萌”,做目光长远的执棋者,不让双叶蔽目,
不做因小失大之人。貌似合理必不可取,纵观全局,勤恳本手,
蓄力出妙手。
本手,妙手,
俗手,
三者之间,紧密联系。深刻领会本手,促妙手之生,以从容淡定之心态应对浮躁之风,
莫急功近利误入俗手途,
既知当下场面,也为未来谋长足发展。
“前途似海,
来日方长。
美哉,我少年中国与天不老!壮哉,
我中国少年与国无疆!
”世界纷纷攘攘,可不也如围棋一般。新时代,是继往开来的时代,
也是披荆斩棘的时代,我辈青年当“效法羲和驭天马,志在长空牧群星”,以五星红旗闪耀世界为己任,
中国未来必将行稳致远。脚踏实地走好每一步棋,
走好每一步路,走在时代的召唤声中,向着更美好的中国而努力!
积本手之小流,汇妙手之江河
人生如棋,
你我皆是弈者。但作为初学者的我们常常会陷入一个误区:热衷于精妙的妙手,却忽略更为常用的本手。久而久之,妙手之江河不再有本手之细流源源不断地注入,
渐渐枯竭,
化作了千里黄土,
成为了一片又一片荒芜的俗手之戈壁。
常言道:“基础不牢,地动山摇”,老子也曾说“九层之台,起于累土”。
若我们不立足根本,不积蓄本手之小流,
妙手之江河也会逐渐沦为变为干涸的荒地。
演员翟天临不注重基础的夯实,
却妄想一飞冲天,立学霸人设,最终因为在直播中回答“不知道什么是知网”引来全网斥责,从“神坛”陨落,
再难翻身。而若是我们立足根本,不断积蓄本手之本,方得妙手之妙。与翟天临不同的是,
歌手李健热爱读书、努力创作,不断提升自己音乐和文学素养,这也造就了这样一位才华横溢、谈吐举止优雅的“音乐诗人”。好高骛远只会换来从高空坠落,
一蹴而
就只会换来从平地跌倒。因此,身为人生这盘大棋上的初学者的青年应当不断地磨炼本手,如此,方能于关键时刻落下扭转乾坤之妙手。
或许有人会说,
妙手具有偶然性,
只是恰好在正确的时间做了正确的事情。
诚然,小到个人,大至国家,每一个妙手都蕴含着一定运气,
但若没有本手的积累,再显而易见的机会也只会沦为无用的`俗手。党之所以能够率领百万雄师横渡长江,解放全中国,
打出举世瞩目的妙手,
是因为党在过去多年不断汲取马克思主义思想、组织团结人民群众;邓公之所以能大胆提出拨乱反正和改革开放,
走出至关重要的一步,是因为他耗费无数精力研究国家发展的最佳道路;中国之所以能化作巨龙,泅渡历史重洋,
屹立于世界民族之巅,是无数先辈历尽心血、焚膏继晷、心系祖国;这些看似偶然的事件,实际上都是历史车轮滚滚向前的车辙,必定会留下历久弥新的痕迹。
没有任何一个妙手是运气所致的,其背后,
是无数本手的落定,是无穷无尽的小流源源不断地汇入。
不积小流,无以成江河;不夯本手,
无以现妙手。
处于人生这一盘大棋之中,
身为初学者的我们,当积本手之小流,汇妙手之江河,弃俗手之戈壁,在关键时刻走出出人意料却又精妙绝伦的一步,
让妙手之江河积蓄无穷无尽的洪荒伟力,夺隘而出,奔流千里不息!
《深研本手,
追求妙手,慎防俗手》
读罢材料,细思极恐。
材料所说,看上去是围棋的道理,实际上却普遍适用于社会生活的方方面面:练好本手,才有可能成为妙手,许多大家正是成就于扎实的基础;
热衷于追求妙手,
却忽视本手,
下出俗手而不自知,又正是我们常常陷入的困境啊!
本手,
是合乎棋理的正规下法,指围棋初学者应当掌握的基础。
掌握好基础,才能切实提升棋力,以后才有可能下出妙手。
这里的提升棋力是可持续发展的必要条件,必须从夯实基础中来。
夯实基础如何实现?
领悟棋理是其中的关键。
一味的简单重复练习只是表面上的`熟悉,深究为什么才是掌握基础的核心。据说以前的汽车兵学开车是从模拟方向盘开始的,这一方面是因为过去生活节奏慢,另一方面也是练基础手感的需要吧。
孩子们去训练班培养各种体育爱好,会从训练体能开始,也是基于运动发展的需要。时间长了,
专业选手和业余选手所代表的普遍含义便是水平高下的区别了。
反之,
如果看不到重复练习背后的深意,忽视领悟环节,基础打得不牢,便会导致本手练的不好,
便会缺乏可持续发展的力量,难以实现创新。
欲速则不达,有时候说的也是这个道理。
运用到各个领域,本手可以是写作中的文字精准理解与运用功夫,
羽毛球乒乓球等运动中的规范挥拍动作和基本步法,
还可以是个人成长中的勤劳善良正义友好等个人基本素质。
只有用心用力练好本手,
才能出现妙手,实现创造。
鲁迅作品,
文字精准,笔力强劲,无疑和他的七年潜心抄古碑的功夫密不可分;达芬奇画作体现出来的杰出功力,
合理推测与他的用心画鸡蛋经历关联匪浅;薛谭学讴,便是告诉我们夯实基础的道理。
现实中的基础,往往由于看似简单而被人忽视,
学习者也往往因为这样的忽视而下出俗手。俗话讲的步子还没走稳就开始跑,
说的是小孩子学习走路初期的情况。这里的走路在孩子眼里看着简单,孩子心性,便不当回事,
往往会走路不稳,进而摔倒,惹来麻烦。
各行各业各有门道,
夯实基础比走路的道理复杂得多,
很多学习者急于求成,难免下出俗手。譬如阅读,还没有理解基本的文字意思,
便急着解读文章主旨,鉴赏文章技法,阅读能力从无从提升,解读鉴赏乱说一气。
譬如写作,还没有具备基本的概念认知能力、思维能力,
便按照所谓的写作套路书写梦想与人生,文如乱麻,空洞无物。
围棋之中有本手、妙手和俗手,分别代表了正规、精妙和庸俗的下法,
而一个棋手必须从本手开始学习,
才能一步一步成长。
人生何尝不是如此呢?将本手看作基础,
我们如果在基础缺失的条件下,盲目地追求高水平高质量,最后也会落得“庸俗”的下场。
因此,
窃以为:人生亦为棋局,生活也必须从基础开始,
无“本手”,何来“妙手”?
诚然,处于高速发展现代的我们,追求高水平高质量的生活无可厚非,
或者说,我们只有在这样的追求下,
才可以不断发展进步。但是我们也要明白,“追求”是一种理想与目标,是激励自我的动力,我们可以选择针对自己的目标而前进,
可我们在前进时必须脚踏实地,一步一个脚印;否则只会步步轻浮,
走不快也走不远。所以我们必须理解深刻“本手”,以此衍生到“妙手”,避免“俗手”的产生。
重“本手”以至“妙手”。就好像写数学题一般,每个人都必须从基础开始学习,
才能达到最后无“题”能挡;在人生中,我们也需要重视最基本的事物。在学会跑步前,你必须熟练行走;
在歌唱前,你必须熟练言谈;在分析前,
你必须熟练思考。人生万事都好像参天巨树的根须一般,自主根开始向外辐射,但我们在熟练掌握前一层的技能前,若逞能越级,
最后不但达不到应有的效果,
反而会影响全局。在社会中也是如此。底层劳动人民虽然多如牛毛,但是缺一不可,
他们都有着自己的作用,失去了这些人民,再强大的高塔也会顷刻坍塌。
因此,
熟于“本手”之人,
才可以下出“妙手”。
人生如棋局,执棋之人想赢,
人也都想向好的地方走,
做出最有利的决策。许多人一生中的重要决策,
偏偏落于俗手;另一些人,
多下本手,虽不必然出类拔萃,
但也可以顺遂一生。妙手却很少有。下出妙手的。人,也一定是跌跌撞撞一步一步走过来,本手功夫纯熟。
人的一生,
多下俗手的是俗人,多下本手的是常人,
多下妙手的才是高人。可哪个高人不是从俗手与本手之中挣扎出来的呢?
俗人之上是常人,
常人之上是高人,我们不必拘泥于当前,
人生是过程,是进步。落子无悔,
当棋局到终局,是俗手、是本手、是妙手,每一步都算数,我们需要的只是将“本手”锤炼到极致,赢下这盘人生之棋。
固本手之根
人们常说:“一个孩子在学会跑之前,要先学会走路。”在围棋圈内,同样有先下好“本手”,
即合乎棋理的基础下法,
再学习“妙手”,
即出人意料的精彩下法,
否则就会下出有损大局的“俗手”的说法。
在社会上,也常存在有人刻意追求创新,忽视基础,最终弄巧成拙,
得不偿失。
因此,
对个人成长与社会发展而言,只有先扎实基础,练好“本手”,
才有可能下出“妙手”;
否则,弄巧成拙,只能下出“俗手”。
“本手”为“妙手”之根。
树之葱郁者根必劲,雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人,必须要有扎实牢固的本手。
正如谷爱凌挑战自我,突破极限的滑雪动作,正是以她每日刻苦训练为基础;
袁隆平冲破质疑,拯救几十亿人的高产杂交水稻,正是以他日夜亲自考察试验为基础;
柯洁称霸亚洲,
夺得四连冠的成绩,正是以他长期不懈学习,练好“本手”为基础。若妙手为平地而起的高楼,
那么本手就是最下方的地基。坚硬的地基可以支撑起摩天大楼,
软弱的地基只能承受起简陋的茅草屋,
若想强行向上加盖,就只能接受其倒塌开裂,最终沦为满地废墟的结局。
缺乏扎实“本手”,一味追求“妙手”,
如无根之木,只能沦为“俗手”。弱根难生大树,朽木难堪利斧。
三星一味追求创新产品,却忽视了主导产品的质量,最终跌落神坛,一蹶不振;有些网红一味追求“传统文化”的流量红利,
却忽视了对传统文化基本的尊重,最终受人唾弃;有些同学一味追求刷更多的题,做更多的试卷,
却忽视了教材的基础知识,结果往往适得其反。
对更高、更巧妙的追求无可厚非,
但若盲目一味追求“妙手”,想要一举成名天下知,却忽视了基本功,丢失了基础,就只能弄巧成拙,
不仅是对资源的浪费,更是对“妙手”的亵渎。
不仅仅个人如此,
社会、国家更是如此,倘若社会中人人浮躁不已,
在“本手”尚未牢固时一味追求“妙手”,
不尊重事物发展的客观规律,则社会难言发展,
国家更谈不上进步。反之,在一个人人都脚踏实地,
步步都稳扎稳打的社会,扎牢“本手”,时刻迸发着妙手偶得的精彩。
正因为有对航天基础理论的研究与积淀,才有外太空的`探索,星空的遨游;正因为有对传统文化的挖掘与传承,才有中华文化在世界舞台的大放异彩;
正因为有对中国国情的探索与分析,才有中国特色社会主义的一鸣惊人。围棋“三手”不仅是个人与民族的成长箴言,也是社会和国家的发展宝典。
无“本手”之源,
则“妙手”之泉涸;无“本手”之根,则“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源,
固“本手”之根,方能在时代的大棋局上,落子无悔,“妙手”生花。
围棋里有三个术语:一曰本手,
二曰妙手,三曰俗手。
初学者应先从合乎棋理的本手开始,理解深刻,
夯实基础,方能臻至妙手之境。而如果急功近利,
功夫不扎实,
棋力未提高,却热衷于追求妙手,可能跌入俗手——貌似合理,却自身受损的地步。
透过围棋之道,我们可以窥探到做人做事的真理——循序渐进为真谛,夯实基础方能谱新篇。
不积跬步,
无以至千里。循序渐进,稳扎稳打,
方能渐臻妙手之境。
魏征曾言:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,
必浚其泉源。
根本不固,焉得森茂喜人的参天之木?活水不来,焉得天光云影共徘徊?
宋濂出身贫寒,一心向学。他亲手抄书执经叩问,积累知识之小流,
以成江海,
方成明代大儒。全红婵热爱跳水,百炼成钢。她不分日夜勤学苦练,积累技能之跬步,
以至千里,终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的。积累,而是妄想一口吃成个胖子,一日修建成罗马,
哪来宋濂匠心独运的诗文,又哪来全红婵技惊四座的跳水?他们以本手的功夫为基础,方能臻妙手之境。
急功近利,
渴望速成。无铢积寸累之功,本手可堕落为俗手。
孔子曾言:无欲速,
无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。诚哉斯言。
本手是基础,妙手是创造。
热衷于创造,而不夯实基础,则会堕入俗手的地步,难成大事。穿过历史的沟渠,
我看到邯郸学步的可笑,也目睹了东施效颦的可悲。
某些明星为了成为流量,哗众取宠,
而不是精进演技,最终被流量反噬。
某些人为了成为作家,花钱买奖,而不是加强输入,最终遭人唾弃。
没有本手的铢积寸累,妄想成为妙手,
最终只可能成为俗手。
揆诸当下,诚如狄更斯所言:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”好的是,
我们面对百年未有之大变局,到处都是机遇。
坏的是,时代的快速发展也会促使我们产生焦虑,缺乏久久为功的毅力,而为急功近利的成功学所迷惑。
我们要由围棋之道去勘破迷雾,我们要知晓只有经历了基础扎实的本手阶段。方能臻至独出机杼的妙手阶段,如此,才能实现自己的个人价值,
才能为中华民族伟大复兴添砖加瓦。
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。围棋之道包含着做人做事的真理。有道是:循序渐进为真谛,
夯实基础谱新篇。
光影流转,一朵晶莹闪耀的巨型“雪花”破空而出,空灵唯美,惊艳世界,
这朵独一无二的冬奥雪花历经三年打磨,迭代上千多朵而成,
设计团队的王志鸥慨叹“只有把所有的可能做到极致,才能创造不可能”。
是啊,
这所有的可能便是基础,
是创造“不可能”的磨刀石。深耕基础“本手”,方至“妙手”化境。
“本手”与“妙手”,本是围棋术语,
“本手”是正规下法,是掌握正确的路数和技术,打好根基,潜心修炼;“妙手”是神妙下法,
是不按常规的妙法神算,创造精彩,成就不凡。
两者相辅相成,相融相生,
“本手”锤炼实力,“妙手”造就顶峰。只有持之以恒地打好基础,淬炼羽翼,
才有可能在本手的基础上造就奇迹,下出妙手,避免俗手。
人生如棋,棋如人生。
围棋名宿曹大元坦言“其实人生中大部分时间都是在下本手”,确实,本手的修炼乃是常态,做一个优秀“本手”不易,它需要长达数年的沉潜积累,
在看似枯燥的训练中,点点滴滴的打磨,艰苦卓绝的钻研,这前行的每一步都浸透着心血,
但我们就在一次又一次的锤炼中走向远方,终至翩然而舞。天资愚钝的张溥是靠着每读一篇必“七录”的扎实工夫,才文思敏捷,
写下名扬天下的《五人墓碑记》;从山坳走来的黄国平,
是靠着一步一个脚印的艰苦求学,才破茧成蝶,
成为闪耀的人工智能研究员。当本手固若金汤,方有妙手而成。
个人如此,国家民族亦然,
创造离不开基础,它是技术扎实稳固后的融会贯通,是知识熟能生巧后的`运用自如,当本手的力量汇聚成力,便会创造举世瞩目的非凡伟绩。
高铁风驰电掣,“天宫”瑰丽壮观,“天眼”美目流盼……一个个大国重器惊艳亮相,而这令人称叹的奇迹离不开无数优秀的“本手”,离不开他们的潜心砥砺。
有了曲溪等航天飞控技术员的一次次模拟和对风险的把控,才有了九天揽月的飞天奇迹;有了周永和等大国工匠的挑战不可能,才巧手拼就世界最大射电望远镜“天眼”,奇迹的创造从来都不是一蹴而就的,
它的背后的长久的深自缄默。
可如今,又有多少初学者能脚踏实地,
一步步由“本手”向“妙手”而行呢?
他们一味追求出人意料的“妙手”,企盼“一鸣惊人”、“一举成名”,
如此急于求成而忽视更为常用的“本手”,无视前行路上的坚实步伐,恐怕会下成有损全局的“俗手”,甚至是毁坏全局的“臭手”,
在人生的棋局上一无所成,在时代的棋局上毫无助力。要知“技近乎道”的背后是庖丁数十年如一日的潜心钻研,“翩若惊鸿”的背后是王右军几十载无时无刻的刻苦练习。
我们诚应懂得,
妙境必基于循序渐进的修为,
由掌握技艺、技术和技巧而达致熟能生巧的境界。“本手”的修炼是人生成长的必由之路,是时代发展的不可或缺,这一路既不能急功近利,步履匆匆,
也不能裹足不前,因循守旧,而是秉着踏实笃行和大胆探索的姿态,
在时代大道上稳步前行,
如此方能到达我们向往的“妙手”之境。
一个真正理解”本手”与“妙手”的人,定知“本手”在脚下,“妙手”在远方,
这是围棋给予我们的启示,基础根扎得越深,
创造之树才能枝繁叶茂。我们需要“本手”提供充足的土壤和养料,
也需要创造的“妙手”点亮精彩,这是我们历经千辛万苦后的升华。
当你我在脚踏实地的基础淬炼中臻于妙境,
迎来不凡与成就,我们的生命又向着下一次的绽放而深耕。
在围棋里,
有“本手”、“妙手”、“俗手”这三个术语。
“本手”是指合乎情理的正规下法,是提高棋力的基础。
妙手是指出人意料的精妙下法,
是在普遍单一中的创新。俗手是指貌似合理,
但从全局看通常会受损的下法。想要在棋盘中取得胜利,
我们要做好“本手”,避免“俗手”,
并实现“妙手”。棋如人生,我们正在下棋,要谨慎走好每一步,
才能成为生活中的赢家。
下好人生棋,要忠于“本手”——夯实基础。
荀子说:“不积跬步,
无以至千里。不积小流,无以成江海。”他告诉我们,夯实基础的重要性。
正如北京冬奥会自由式滑雪冠军得主谷爱凌,我们能看到他站上领奖台那一刻的喜悦,但也深知这块金牌背后的来之不易。
无论是冰天寒冷的冬天,还是炎热酷暑的夏季,她的日常训练从不间断。哪怕训练失误摔出脑震荡,
她也没有因此害怕和放弃,而是调整好过后,依然训练。一次次的摔倒与爬起,
便是她下的一步步棋路,不急于求成,
忠于“本手”,
才能在冬奥会上一跃而出“妙手”,夺得冠军。
下好人生棋,
要拒绝“俗手”——戒掉浮躁,切勿急功近利。
诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,戒骄浮躁,
才能走得更远,达成目标。正如诺贝尔医学奖得主屠呦呦,她研制出了青蒿素,
挽救了无数患者的生命。当然,在研制路上并不是一帆风顺的,屠呦呦和他的团队寻找数百种药材,日夜不停的试验检测,
经历了无数次的'失败无数次的重来,所幸,他们最后成功了。假如他们都带着一颗浮躁的心,渴求急功近利,
希望一蹴而就,
那么谁能保证他们能够经受得住那无数次的推倒重来的耐心考验呢?那样,青蒿素或许就不会被发现了。不出“俗手”,戒掉浮躁,
拒绝急功近利是屠呦呦赢得科研这盘棋的关键一手。
下好人生棋,要追求“妙手”——创新创造。夯实基础,拒绝急功近利的前提下,
“妙手”——有所创新有所创造,常是水到渠成。曾国藩说:“莫问收获,但问耕耘。
”不是不要收获,
他是告诉我们,耕耘就好了,用不着担心收获。只要努力耕耘,自然有一天你就会有收成。
这说的何曾不就是“本手”与“妙手”的辩证关系呢?爱迪生经过上万次的实验及失败,终于发明出给人类带来不灭之光的电灯;
哥白尼经过长年的观察和计算,完成他的伟大著作《天体运行论》,推翻了托勒密地心说的理论,
创建了日心说;黄旭华年如一日潜心研究,
葫芦岛上怒吼的狂风与肆虐的黄沙见证了他的付出,最终中国的核潜艇悄然下水,我们成为了世界上第五个拥有核潜艇的国家。几乎所有的“妙手”——创新创造,
离不开无数的“本手”磨砺。没有坚实的地基,建不成高塔。
下好一盘棋,
前提在于持“本手”,
要害在于弃“俗手”,
希望便是成“妙手”。作为高中生的我们,犹如围棋的初学者,
迈出的每一步都要扎实稳妥,不急于杀敌求成,不盲目炫耀技巧,只有下好“本手”,方能终得“妙手”,
下出一盘精彩赢局,成就自己为最好的棋手。
