欢喜天
摘自：丁福保佛学大词典
（天名）又云大圣欢喜天。大圣天。圣天。夫妇二身相抱象头人身之形。为本尊。男天者大自在天之长子。为暴害世界之大荒神。女天者观音化现。而与彼抱着。得其欢心。以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那钵底Ga&ndotblw;apati。就其形而谓之毗那夜迦Vin&amacron;yaka。象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰：‘大圣自在天。乌女为妇。所生有三千子。其左千五百。毗那夜迦王为第一。行诸恶事；右千五百。扇那夜迦持善天为第一。修一切善利。此扇那夜迦王。则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦恶行。同生一类成兄弟夫妇。示现相抱同体之形。其本因缘。具在大明咒贼经。’毗那夜迦舍光轨曰：‘今说毗那夜迦有多种。或似人天。或似婆罗门。或现男女端正之貌。即分四部。摄众多类。如是种种。作诸障碍。唯大圣天欢喜王。是权现之身。如上所说。为欲诱进诸作障者令入正见故。所以不似余毗那夜迦。而现象头。此是示喻故。谓如象王虽有嗔恚强力。能随养育者及调御师也。誐那钵底。亦复如是。虽现障身。能随归依人乃至归佛者。是故此天现象头也。毗那夜迦。亦名毗那怛迦。此云象鼻也。其形如人。俱鼻极长。即爱香尘故也。唯今大圣天。其头眼耳鼻舌诸相。皆似象。能随行者也。此天者。即誐那钵底。此云欢喜。’使咒法经曰：‘尔时毗那罗曩伽。将领九千八百诸大鬼王。（中略）向于世尊。俱发声言：我以自在神通故。号毗那罗曩伽。亦名毗那夜迦。亦名毗微那曩伽。亦曰摩诃毗那夜迦。如是四天下。称皆不同。’更多：sbmcx/
