七夕节初中作文最新10篇【七夕节作文600字初中作文】

每年的农历七月初七这一天，是中国的传统节日七夕节。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会的日子。下面由小编给大家分享一些关于七夕节初中作文最新，方便大家学习。

七夕节初中作文最新

农历七月七日之夜，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上童年趣事作文400字，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

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每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。

“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢?……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。

实在是太悲哀，一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢?我希望我能够效仿喜雀，用我的真诚去再一次感动王母，用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河两岸，使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。

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一个古老的传说，诞生了一个美丽的节日，七夕东方情人节，牛郎织女的传说总让我浮想联翩。七夕会，一个人人知晓的爱情佳话。

相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢?最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。

牛郎和织女的七夕会让人听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属。

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假日，是多姿多彩的，有酸，有甜，有苦，有辣;有快乐的笑容，有伤心的泪水，有愤怒的呐喊……

七夕，我们这群小鬼也没闲着，一起去哥伦布广场卖我们的DIY作品。

开张后，生意很不错。你看，姐姐兴奋地挥舞着一张“毛爷爷”，激动地对我们大喊：“看!刚赚的!”我们都高兴起来，毕竟，这是我们的第一笔大收入啊。这时，爸爸却提醒我们：“你们验钞了吗?”一句话，放佛在我们头上浇了一盆冷水。大家都紧张起来，围着那张百元大钞，翻来覆去地看，议论纷纷。“这个水印一点都不清楚啊!”“这个纸质好像也不对!”“这上面的数字好像特别胖啊!”……我们跑到对面的肯德基店里一验，果然，是张如假包换的假钞!听到这个消息，空气瞬间凝固了，我们一个个都沉默不语。我一抬头，突然发现姐姐那不争气的“金豆豆”噼里啪啦地滚落下来，她哽咽道：“骗子!骗子!大骗子!连孩子的钱也骗!”我们的心头都被压了一块大石头，喘不过气来。我心中那刚刚筑起的幸福堤岸，被失落的洪水无情地冲毁了。我又仿佛刚站在快乐高山，突然被人推下了沮丧深渊……看着垂头丧气的我们，妈妈鼓励我们，大家本来就是出来体验生活，增长见识的，“吃一堑，长一智”。

我们擦干眼泪，重燃斗志，鼓起了勇气与信心，充满了干劲与力量，再次出发，在夜色、人群中穿梭，主动地推销我们的作品。打酱油的变认真了，胆小的敢吆喝了……我瞄准一个大姐姐，快步迎上去，用我甜甜的嗓音，展开了攻势，撒娇、卖萌，使出了浑身解数。“姐姐，你就买一个吧!”“姐姐，你看，买两个，放在床头柜上，一边一个，不是很好看吗?”……经过一番激战，大姐姐终于扛不住了，买了两个许愿瓶。我那个高兴劲啊，没法用语言形容。我眨巴着眼睛，眼底满是笑意：“姐姐，祝你快乐!”

时间一分一秒地过去，我们已经工作了四个半小时了，腿都不觉有点酸了。但是，看着我们的成果，一切都还是值得的。

假日，像一个五味瓶，酸甜苦辣，五味杂陈。这个别样的七夕，有清风，有欢笑，有泪水，有成功的喜悦，有被骗的无奈，更多的是自我的肯定，成长的滋味，一切是那样令人记忆犹新，谁说我们现在的孩子只会吃喝玩乐呢?

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暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。

在不知不觉中，七夕，这个不寻常的日子，已悄悄来到，牛郎织女，这对有情人，终于能在鹊桥上相见一面。人们也忙忙碌碌，一是为了庆祝牛郎织女，一是为了能和自己的牛郎织女共度这美好的时光，或是能借此机会找到属于自己的牛郎织女。

红轮低坠，玉镜将明。此时的西湖，广场，以至于大街上，来来往往，一时之间不知从哪儿冒出这么多牛郎织女，都一副副亲密无比的样子，好像他们才是真正的牛郎织女。不久便一轮明月挂青天，几点疏星明碧汉，凉风袭来，不知是高兴，是凄凉，还是伤感，都已说不清了，正像孟庭苇唱的那样，这是一个没有情人的情人节。

行走之间，眼珠子一转，一个念头涌上心头，谁说没有情人，家中不知有多少。于是，又转了几个弯，便回了家，走到书桌前，看到书架上放的那一本本“情人”，兴奋至极，一时不知该和那本“情人”共度这“春宵一刻值千金”的良夜。脑子想着，眼光在书架上搜索，突然，眼睛一亮，《人生若只如初见》，不错，书名听起来有一股温馨的感觉，就它了，便坐在书桌前，看了起来。

看着看着，一首熟悉的诗词映入眼帘：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

不错，正是少游的《鹊桥仙》，写得又正好是牛郎织女，不过这样一个伧俗的故事，到词人面前，竟变成了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，临水照花似的惊艳无语，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这一句，也许只有这一句，含蓄的安抚了这对有情人。

呵，谁说这是没有情人的情人节，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动，但邂逅一首好词，如同在春之暮野。

又想到书前面说的那句话：若，人生若只如初见，多好，他仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵，没有开始，就没有结束。

是啊，人生若只如初见，多好，她仍做她的仙女，他仍是他的穷小子，天上人间两不相侵，不过，如果没有那次邂逅，就不会流传后世，形成一句句脍炙人口的佳话，也不会有七夕，这美好的节日。

想着想着，思绪飞上了天，看见了鹊桥，看见了牛郎织女，看见了织女依偎在牛郎的胸前，喃喃地说着什么……

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“七夕”如约而至，同来的，还有那不请自到的超强台风“梅花”。窗外，阴霾的天空，乌云滚滚，急风骤雨敲窗声声，定是谁在苍穹里哭泣吧?

记得小时候，七夕时分天空总是睛朗居多，每到晚上，就会躺在竹榻上遥望天穹上的银河以及织女星和牛郎星，听外婆讲那个美丽而又凄婉的爱情故事。那时候，天总是湛蓝的，星总是闪亮的，日子总是风清云淡的，一切也都是美好的。

长大后，品尝过生活中酸甜苦辣的滋味后，才知道，生活中的美好是如此的珍贵，也读懂了牛郎与织女故事中的那一丝惆怅。许是心境的变化，带来的是天气的变化，以后的日子里，七夕节还真总是伴着雨的样子。于是，这样的日子，总喜欢收拾起心情，倾听窗外雨滴有节奏的滴落声，听雨声不张不扬、绵软柔长的诉说，一些诗句总是会在这刻在脑海浮现。

东汉古诗十九首里的柔肠婉转：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相会复几许?盈盈一水间，脉脉不得语”，凄凉的喻意尽在其中。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观的这首《鹊桥仙》最广为人传诵了。表达的意境是：只要两个人真心相爱，又何必在乎悲欢离合，何必在乎是否天天厮守在一起呢?爱情本身就可以穿越时空，跨越千山万水。但想来终觉得这是无奈中给相爱却又无缘的人的一种安慰罢了，倒是李商隐的：“恐是仙家好离别，故教迢递作佳期”道出了心中的一丝疑问。

那时候，也曾经无数次遥想，怎样觅一弯清浅，越过念念红尘，让纷繁的花事和心语远在青葱之外，不带一丝烟火飘尘。现在想来，七夕其实更应该是世俗的，尽管七夕讲述的是神仙和凡人的爱情，但那些与柴米油盐相拥的日子，细碎浓稠的芳香早已渗进血液，成为我们生命的底色。就像七夕这个日子本身，也和我们现在定义的中国情人节相去甚远一样，在秦初，七夕是作为一个婚嫁的禁忌日而存在的。在早期阶段，牛郎织女的故事是纯粹的悲剧。秦观的“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”就表现了这样一种情绪。因此说，将两颗永远不会交汇的星辰发生的凄婉爱情故事的纪念日发展为中国的情人节，的确值得商讨的。前几天，看到一篇名为“七夕多凄婉，不宜共缠绵”的文章，表述的也正是这个意思。

但作为爱情，我想，无论是喜剧还是悲剧，都值得人们歌唱，并令人为之动容的。虽然牛郎和织女被分隔在银河两岸，每年只能在七夕才能见上一面，但他们对爱情的执着和真情感天动地，影响着一代又一代的后人，让我们懂得爱，懂得珍惜。

今又七夕，“梅花”带来的大风暴雨，使东南沿海许多城市的交通陷入停顿，让许多离家的有情人难以归家团聚。但我想，这样一个日子，因为有了爱情，会增添许多的美丽和甜蜜的。试想，当所有的日子都成为七夕时，心会是永远的鹊桥，我们期待着那一天。

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今天是农历七月初七，正好是七夕节。在这天的夜晚我哥哥与他的女朋友一起出去玩了，只剩下我和奶奶在家。

“奶奶，我们为什么要坐在亭子数星星呢?”我不懂事地问。奶奶坐在椅子上说：“孩子，看见天上的两颗最亮的星星了吗?”“没看见。”当时我只光顾我的手机，没注意。奶奶慈祥地说：“你没看见是因为你没用心，我看见了。那两颗星星之间的距离很近。一颗叫牛郎星，一颗叫织女星。”我听了奶奶的话，而且还知道了一个美丽的传说。

传说天界的三公主在一次偶然的机遇下凡到人间，但她这次下凡居然爱上了牛郎。之后，天界的三公主一直偷偷找机会去找牛郎。她知道她的父皇和母后一定不会同意她跟牛郎的婚事。就在一次下凡她跟牛郎成婚了，也有了一对子女。可不久她跟牛郎的婚事被她的母后发现了。但是天界三公主与牛郎的真情实意感动了天界母后，就答应他们每年见一天的面，这一天就是七夕节节，后来也叫作情人节。

我听了奶奶这个美丽的传说，真为牛郎和三公主感到可惜。他们一年只能见一次面，那一年有三百六十四天在思念着对方，不得天天流泪。

那奶奶，哥哥和他的女朋友为什么在今天晚上约会呢?”我说。“其实这一天跟自己的异性朋友相约的人很多，因为这一天是向对方表达爱意的好时候。”奶奶笑着说。

在，我知道牛郎星与织女星的传说，知道了七夕节有几个名字。在这一天的晚上何不是收获多多。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

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在中国，传统节日在有些方面确实很有意思。注意观察的话你会发现，如果农历日月重逢的话很多时候都是节日，比如正月正——春节、二月二——龙抬头，三月三具体不太清楚，但记得风俗好像有什么“地菜煮鸡蛋”……总之在单数的月份除了四月四和八月八其余都是节日。再顺便普及一下知识，六月六也是节日，很多少数民族就在这一天过年，布依族好像也是在那个时候举行盛大的歌节。

如今是农历七月，流火的季节，明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节，又叫做“乞巧节”“女儿节”，至于能不能算是情人节这个不太好说，毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个，第一个是国花的争执，牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止;第二个便是这中国传统的情人节，到底是元宵节还是七夕节，这个也没有明确答案，但元宵节的优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有，个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起，那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀，所以当今才会连一个节日(不单是这个情人节，还有以前提倡的“中华母亲节”)都不能被普遍认同，传统节日抵不过洋节，，传统文化抵不过西方文化，民族风俗抵不过商业化，民族精神也抵不过拜金主义，一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢?简单一句，五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱，原因也很简单，中华民族的信仰已经被基本冲垮，短时间很难复苏;西方文明以及马克思主义进入中国，却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就，所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。

莫谈国事，先话情人节。

中国传统中的情人节，严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈，尤其在大户人家，深埋春闺是未婚少女生活中的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子，所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕，毕竟见过的男人太少啊。说实话，家里憋着女孩子揪心，男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死，给祖国的未来留下青年一代，传统就安排了这样一个节日——元宵节，又叫做上元节。节日的传统是观灯，到这一天，妇女少女都会被允许出门，这就给男子，或者说男女一个眉目传情的机会，接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节，男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。

至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日，可惜古人没有从中提出爱情的元素，只是想到织女见牛郎一面着实不易，她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩，所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强，毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节，自然还不够充分，另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情，自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来，作为纪念，认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊!不过本人还是倾向于元宵节。

说到这里，想想中国很多传统文化都已经被遗忘，其中七夕的“夕”就有独特的解释，可惜我翻遍典籍也查不出来，也算是我的悲哀吧。

七夕无他事，闲谈情人节，如此也算甚好。末了一首诗，杜牧的《秋夕》，今天写最合适：

秋夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

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七月，暑假开始了!酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了!

七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。

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七夕节，又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”，在每年农历的七月除七，也称为中国的情人节。七夕节是我国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在这一天晚上，妇女们穿针乞巧、祈福，虔诚隆重。乞巧节是以牛郎织女的故事而传下来的。在乞巧节，古今有不同的做法，古代，很多地方的未婚女孩会在夜深人静之时，呆在瓜果架下倾听。据说如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这个少女日后便能得到甜蜜的爱情。还会接露水洗头发，传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。七夕节在古代还有做乞巧果的习俗，乞巧果是用面粉、白糖，还有少许的芝麻。乞巧果子又名“巧果”，用麦面做的称“面巧”;用糯米粉做的称“粉巧”。另外，七夕节这天，少数地区还有拜织女、穿针乞巧等习俗。

今年的七夕节就是今天，月日。到了晚上，我来到楼下草坪。这时天早已黑了，蓝紫色的天空上挂着一轮明月，许多小星星一闪一闪的，像小孩亮亮的眼睛，十分漂亮。我找了半天，才在众多星星中找到牵牛星和织女星。牵牛星和织女星都很大，很亮。牵牛星呈淡蓝色，散发着淡蓝的的光芒;织女星有一点嫩红色，散发着淡红色的光芒。在两颗星星中间有一条清晰的线，那就是王母娘娘当年划下的银河。

我望着天空，眼前浮现着织女和牛郎还有那两个孩子相逢时的情景：许许多多的喜鹊一齐飞来，用自己的生体搭起了一座结实而稳固的鹊桥，让牛郎织女还有两个孩子重逢。想想那个场面，就觉得很温馨。

在这个中国的情人节——七夕节里引发了我的遐想，让我对高深莫测的夜空产生了无比的想象。

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