放生鲤鱼代表着放生自己，放生自己的业报，以此救赎自己所犯下的罪孽；放生鲤鱼代表着方走自己的亲人，或许你手中放生的这条鲤鱼是你前生的至亲至爱。放生鲤鱼代表着放飞希望，让你的希望得到重生。佛教讲求因果轮回，你放生的鲤鱼，就是所做的善事，决定着你日后的命运。积德越多，命运就会越好，同时也会替你赎罪，帮你消灾免或，所以放生鲤鱼其实就是一种转运和行善积德的意思。
放生是很多人都会做的事情，放生鲤鱼是很多人的选择，我们在一些放生的地方，经常都能够看到有人放生鲤鱼，能够给自己的人生带来一些帮助。
放生鲤鱼的好处
1、放生，功德无量，放生吉祥如意，放生心想事成！心有慈悲、持续放生，功德无量！放生，可以改变命运，放生可以积累福报，放生可以提升福报。鲫鱼是很便宜的鱼，如果您一天少喝一瓶饮料就能救下一条生命了，救下一条生命功德无量。
2、放生可以释放你的心灵;放生就是治病延寿、积福积善、消灾解难，放生鲫鱼的“鲫”与“吉”同音，这是吉祥的寓意，人们也都愿意放生鲫鱼，寓意好。
3、鲫鱼是杂食性鱼，但成鱼主要以植物性食料为主。因为植物性饲料在水体中蕴藏丰富，品种每繁多，供采食的面帮父母做家务的作文广。
放生鲤鱼代表什么意思：
鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的*传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门。摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。
放生鲤鱼财运最旺吗：
放生鲤鱼还真的是财运最旺。鲤和利是谐音。
放生鲤鱼、鲢鱼等鱼类（化龙），鲤鱼跳龙门，利于学业、事业，特别是提升财运最好，用于转运。
——放生大鲤鱼姻缘 (菁选2篇)
1、祈求好姻缘放生喜鹊比较好，因为喜鹊主喜事，可以联结姻缘，比如牛郎织女的鹊桥。
2、放生鱼类也是可以的，只要注意一定的放生仪轨和大自然的规律就是可以的。
此外，也可以在放生的时候需要烧香敬佛，可以选择一款好一点的香供奉诸佛，求佛加持，有心的话，建议你可以先在无相铜炉请几盒他们的纯天然的无相二年级作文我的好朋友姻缘香去拜.
放鲤鱼可以求姻缘吗：
放鲤鱼是可以求姻缘的。
佛教的所有修行方法，都可以求来好姻缘；放生不仅可以放生鲤鱼，所有有生命的动物都可以放生。无论是求夫妻恩爱家庭幸福，还是求好姻缘，方法和原理都是一样的。
关于求姻缘适合放生的生物就介绍到这里了，放鲤鱼也是可以的。
1、求婚姻应去道家的道观，求月老，和合二仙。
2、去道观最好给月老和和合二仙，披斗风，神灵最高兴之事，或上供上香。
3、在神灵面前许愿，需三拜九叩，成功后必须还原力。
4、你也可多做好事，增加功德，如放生，帮助有难之人，或公汽主动给老人让坐，做些国家公益活动等等。多多积攒些功德，神灵都会知道会帮你的。
你们的题目已答完，为什么还要出题呢？别人答的题对不对莫谈，被采纳的题目，不应该再出现。
《妙法莲华经观世音菩萨品》中云：求官位得官位，求男女（娃娃）得男女（娃娃）......的说法，但是怎样能速速的求得呢？还需求的人具备功德，我们在人世间能成就的一切正当的、符合正法的心愿都是由个体的功德力来成就的，但一个人坏事做尽，自私自利去求，都是没有用的啊！随喜放生，但也要如法，不妨去看大德们关于放生的开示！所以您关键是，积德行善，积累灵性功德，则所求之事方能如意，所谓水到渠成、功不唐捐！希望对你有所帮助！南无阿弥陀佛！
——放生金鱼的寓意 (菁选2篇)
金鱼是吉祥的象征，所以讲究： 放生、放生，积德行善----------就能“放”心的“生”孩子。
古代人们早就金鱼寓意-----------年年有“余”，大富大贵。
过去是送。现在是放生。金鱼一个大体的意思就是在一起，离不开你，喜欢和你在一起，具体还要分析是几条。
一条是希望你自己好好照顾自己，永远开心下去，但不存在爱意。
两条或者三条意思是一辈子在一起，永远不分离。两条是**淡淡，无任何杂念的想和你一起；三条是希望排除情敌，让你重获自由，证明还会有他默默陪伴你。
四条或五条，就是家庭幸福，才源光进。
六条以上是希望你金玉满堂，合家欢乐！
另外，还要看金鱼的颜色，金色是进财，黑色是幸运，红色则是深爱情！
金鱼的寓意和象征
金鱼象征金玉满堂。“鱼”与“玉”的读音相近，与“余”的读音也相近，所以民间还有用图画“鱼”来表现“连年有余”、“喜庆有余”等以预示生活富裕。*吉祥图案主要以动植物双关、象征、谐音等方式生成，金鱼是吉祥富有的象征。自古以来，认为欣赏金鱼，可陶冶情操，有益身心。而且饲养金鱼，凌晨即起，照顾金鱼，每天做些日常管理工作，轻微劳动，有助于振奋精神。
金鱼（学名：Carassius auratus），鲤科鲫属动物，也称金鲫鱼，是由鲫鱼进化而成的观赏鱼类。
金鱼分为文种、草种、龙种、蛋种四大品系，起源于*，是具有*特色的观赏鱼，现分布于世界各国。其体态优美、品种繁多，其体色有红、黄、蓝、紫、黑、白、双色、三色、五花色等，其体形有狮头、高头、水泡、龙睛、绒球、珍珠鳞、蝶尾、虎头等。
佛法：放生这6种动物能得大富贵
1、放生鸟类，步步高升
鸟类是天空的精灵，象征着自由和美丽。明清家具中的屏风常常用鸟做图案，包括百鸟朝凤图案。鸟也出现在古建筑的图案中，还层出现人面鸟身图。蒙古族将雄鹰作为民族英雄的象征，有驯养鹰的习惯。
做生意的、求事业者可放生鸟类，飞得高，看得远，扩展人脉，步步高升！
2、放生乌龟，增福延寿
除了坚硬的外壳，乌龟的长寿也是出了名的，这也是为什么人们叫它“万年龟”。在物质与精神生活富足的年代，人们总是希望能活得更长久，看到更加美好的事物。所以，放生乌龟寓意长寿安康，*安健康，无病无灾。
3、放生青蛙，财源广进
民间俗语：“天雷动，蛙声鸣。”意寓灵动的蛙能带来风调雨顺、五谷丰收、收获满满。
所以，放生青蛙，“蛙”和“娃”同音，莲蓬里多含莲子，莲子谐音“连子”，蛙音也同“娃”，寓意多子多福，连生贵子，子孙满堂。哇鸣富贵，有叫财的说法，寓意呱呱来财、财源广进，是从商人士的护身符。
4、放生鱼类，如鱼得水
由于“鱼”谐音为“余”，因此素有“有余”的吉祥含义。放生金鱼，金鱼谐音为“金玉”，因此有着“金玉满堂”这样富足、美好的`寓意。
放生鲢鱼，鲢字通“年”，多有年年有余的寓意。鱼游水中，又暗寓着工作、生活如鱼得水，和谐自在。放生鲤鱼，又称龙鱼，民俗以为，鲤鱼若能跃过龙门，便能一举成龙。
5、放生狐狸，姻缘美满
狐狸本就有灵动，圆滑，高贵却又有些许亲和温婉。狸是招桃花的圣物，但也代表有魅力、美丽、聪明、机敏。狐狸形态天生娇媚，能够轻而易举的得到想要的爱情，所以说狐狸形态寓意着美满的爱情。所以，放生狐狸，可求得美好姻缘哦~
6、放生狗狗，结交善友
狗被称为“义犬”，有忠心护主之义，它代表着忠诚、灵敏、勇敢。古今中外，流传着许多“忠犬”的故事。如果遇到流浪狗或者被人伤害的小狗，可救助他们，相信来年一定会结交善良而忠实的朋友或生意伙伴，生活越来越顺利~
——放生草鱼的寓意 (菁选2篇)
放生鱼的寓意是行善积德。
放生即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中；佛教称行此仪式之法会为放生法会（简称放生会）。供此放生用之水池，称作“放生池”。
佛教放生仪式最初开始于天台智者大师。《隋天台智者大师别传》中记载，天台宗智者居天台山时，临海居民都以捕鱼杀生为业，他曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，然后为池中族类传授三皈五戒，并说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，这就是天台放生会的起源。其后，唐肃宗于乾元二年（759）下诏告天下，在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所，颜真卿还撰写了放生池碑文。
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报
放生后念：
弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
放生鱼要注意以下三点。
第一，要科学的放生
根据季节，气候，水质以及鱼本身所喜爱的生长环境来科学的放生，简单来说，放生时要注意水质是否有污染，是否是活水，鱼类是淡水湖还是海里面的？这些都要根据鱼类生存适宜环境来进行，否则好事就会变成坏事，放生也变得没有意义。
第二，要选择合适品种的鱼类
有些鱼类是没有任何野外生存能力的，例如观赏类的金鱼，放生后只有死路一条，而有些鱼类是不能放生的，例如鳄鱼、娃娃鱼、清道夫等这些外来物种，一旦放生，其他类的鱼类就只能听天由命了，所以在放生鱼类前要了解是否适合放生。
第三，要选择僻静的地点放生
放生的地点要选择僻静，尽量不要选择固定的地点，也不要告诉别人你的放生地点，否则之后你放生的这些鱼还会被打捞上来，不近没有做到真正的放生，还浪费了自己的钱财。
——放生鲤鱼的福报 (菁选3篇)
放生一切的生物，都可能给你带来意外的收获，特别是放生鲤鱼，那么给你的收获可能是你无法预想的。
放生以前，念忏悔偈（以前所造的恶业，都由无始贪嗔痴，从身语意之所生，从今我愿都忏悔），三归依（归依佛，不堕地狱，归依法，不堕饿鬼，归依僧)
再念南无阿弥陀佛佛号（根据当时情况念多少声），想象佛光照在你和动物上方。
放掉，然后回向——愿意把功德替所有众生回向到极乐世界。
放生鲤鱼的真实功德
开始放的几次，会有好运临头，但是别急，以后就没有，大约一年的积极放生，开始心想事成。
如同积气冲关。没有感应，空空洞洞的感觉不要紧，那是在积累。
到了一定的程度，欢喜心，慈悲心，舍心，自由的境界，健康的心态都会出现。
放生是人类的最好习惯。
我们借放生念佛，可以欢喜信入，激发体性，破除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心激发，才灭无量罪过，如同健儿突围而出，非复千军能制。
有人问：念佛不放生多好，还不用花钱。但是不放生，就没有内财和外财布施；不得财富和健康报。
同时念佛没有助行——念佛是有多大心量得多大利益，而放生是不断拓开心量，增长慈悲，大开布施之门的第一方法。
死尽偷心，深信有借有还；搞大放生，突破心量极限，心量多大福分多大，我们在放生的时候，经常赞叹说：功德无量。但要放出慈悲心才真正功德无量。因为我们放得再多，也是所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土。因为罪过是无量劫造成的，假使有体相者，尽虚空法界不能容受。
放蚯蚓可增加忍耐和适应环境能力
（要多带自己的孩子去花鸟鱼市场买蚯蚓呦）；放老鹰会增加视野和胆色，气魄；放鳝鱼会学会感恩；放鲤鱼会增加欢喜心，增加弹跳能力。放鸽子，算了。其他的动物大家可以自己发挥。总之别小看了这个秘密，绝对真实有效。
放青蛙，则自己的腿会比较有力
（听了开示才知道我小时候跑步就最差原来和我小时候杀青蛙有关，而我胳膊力量很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对比明显）；放蛤蟆可医治皮肤病；放鸟类可使自己的身体轻盈。
放生是布施之王，无论放什么动物，都同时具足了财布施，法布施和无畏布施。但是放各种具体的动物毕竟在细微的果报上有所不同，听海涛法师讲：放泥鳅可以美容，使皮肤光华细腻；放乌龟可得安详，且比放其他动物更加让人长寿；放海螺得*安，心量大（因为海螺在海里生长，且每次放都是很多，会增加信心，知道自己有大福报）。
鲤鱼是很多佛教人士都很相信的一个吉祥物。而且都觉得鲤鱼是一种很有趣的生物，如果你放了它，它就会给你报喜。所以有很多人都很热衷于放生鲤鱼。
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。
鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的*传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门、 摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。
在母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大!
放生的意义有三个：
1、 放生就是放生自己。
因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己!
2、 放生就是放走自己的亲人。
人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，牠是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。
3、 放生是善行。
人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的`血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给牠们，这种功德，很高啊!
众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，牠们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，牠们很渴望遇上解救牠们的善心人!
每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤， 但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻 轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命;亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经， 令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛!
曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常;对于佛学来说生命是包含因果元 素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后牠们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩 人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生!但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功德化为尘，祸及家人!
做功德不应有目的性
《清静经》有言：“上德不德，下德执德”，这句话是说，最好的德行是无形中的德，它是自然而然的，而带有明显的目的性，为了追求功德而去做功德，是不可能获取大功德的。
而且，如今的放生甚至形成了产业链，你刚一放生，放生的动物就又被抓了，再去卖给其他人接着放生，这对动物的伤害是很大的，加大了动物的死亡率，所以切勿为了自己的功利心，而去进行这种放生。
盲目放生，危害很大
放生最基本的就是不能危害公共安全，有些人随随便便就将一些伤害性很大的动物放了，比如毒蛇，这很有可能导致当地人被伤到。
而且，很多被放生的动物，是在其他地方被抓的，不是本地的，将这些动物放生在本地，它们在这里没有天敌，就会使得入侵物种泛滥，打破生态*衡，对当地生态环境造成严重破坏，甚至会给当地某些物种造成灭顶之灾。
道教对于放生的态度
1、随缘放生。道教不提倡大肆放生，讲究的是随缘，就比如说，遇见动物即将被杀死时，你解救了它，然后将它放生，这才是真正的功德。
2、择物放生。不是什么动物都可以被放生的，有些动物从未在野外生存过，不具备野外生存技能，这种情况下，放生等于杀生。
3、随时放生。放生不能专门挑初一、十五这种日子，它应是随心随时而为的，否则就会让“放生买卖”的产业链不断壮大。
童年读后感600字 道教放生五忌
1、禁止在本地放生外来物种。
2、禁止反季节放生，如在冬季去放生海龟。
3、禁止不经调研，忽视环境去放生。
4、禁止放生不具备生存能力的动物。
5、禁止放生用于科学实验的动物。
盲目放生，有时候就是杀生，所以在放生前要切记这五忌，只有正确放生，才能获得无量功德！
——放生忌讳有哪些 (菁选2篇)
一、勿立定期
就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期，就等于给那些捕猎者通风报信，那些捕猎者就一定会伺机而动，你在那一天放生，他就在那一天捕猎，一放一捕，最倒霉的还是那些物命，就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生，很容易让捕猎者摸清规律，给放生造成障碍。
二、勿认定地
放生的地点，不能公开，更不能固定。如果经常在固定某个地方放生，就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔，随时准备迎接你的放生，你这边放生完刚走，他们就开始捕捉，你的放生，成了他们的营生，还是自欺欺人，没有意义。
三、勿议定物
就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话，那些商贩就会为了满足你的放生要求，而大量捕捉某种动物。你不放生，那些动物还能各安其命，你这一要求放生，倒让它们大量被捕捉，这已经不是在放生，而是变成杀生了。
所以说，放生要如理如法，要随顺机缘，不可攀缘，不可盲目放生。
比如你在菜市场上，偶然看到一些被贩卖的小动物，即将被人宰杀，如果你买回去放生，它们还有活命的机会，那就可以买下来放生，如果买回来也活不成，那就算了，这叫随缘。再比如在马路上看到小动物，随时可能被车辆压死，我们帮忙把它们放到路边的草丛中，也是放生。
看到一些流浪的小动物，快要饿死了，我们给它们一些食物维持生命，这都属于放生。
放生不一定非要组织多大的活动，也不一定非得买物命来放生，这只是形式，不是实质。放生的实质是什么？是培养我们的慈悲心，是帮我们回归自性。
所以最究竟的放生是不杀生，是劝人吃素。如果自己一边吃肉、杀生，一边又在放生，这就没有什么意义了。
放生所依经典，最为佛子熟知的有两部，其一是《金光明经》，此经意在说明放生的真正含义；其二是《梵网菩萨戒经》，此经主要说明了世人应当放生的原因。
《金光明经》中有言，昔日释迦牟尼佛在因地修行，他是一位长者之子，那时他行菩萨道，誓愿救护一切众生。某天，他路经一片即将枯竭的池塘，发现池水中有数以千计的鱼苗游弋。长者之子心生怜悯，不忍它们死去，但又无法决堤引水。他只好去向国王求助，在他万般祈求之下，当时的国王派了二十只大象，用皮囊取水，直到把池塘灌满。长者之子又饲喂鱼苗饵料，一直到雨季重新来临。
由经文中可以看出，放生的真正含义，是眼见众生有难，以慈悲心救拔，使之性命无虞。戒杀，仅是止恶，在大乘佛法看来，眼见众生有难而不生恻隐之心，不知救拔，与杀生无异。
但是，也有佛子认为，《金光明经》中所说的放生，过于消极，真正的菩萨道行者，应当积极救护有难的众生。《梵网菩萨戒经》中有言：“若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”所以，我们常常见有菩萨道行者，到市场赎买待杀的动物，用于放生。可是你知道吗，假如放生离了慈悲心，走了样，不但没有功德，还有罪过。
譬如有人将外来物种、养殖的鱼虾禽类放归野外等等，《印光法师文钞》中说：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。”意思是说，赎买生灵用于放生，就如同布施一样，必须妥善安排，找寻方便法门，使得被放生的生灵和放生当地的众生，都从中受益。通俗来说，就是不只护生、放生，也对那里的生态环境有好处。
具体来说，放生时不要设立专门的时间、地点、生灵，要随缘买放。譬如说在寺院发愿，求家庭*安，家人和睦，还愿时就可以随缘放生，不用一定要在某个时间去市场买几条鱼，然后放到河里。
“若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”放生有三大禁忌，即定时间、地点、生灵，因为这样只会促使别有用心之人捕捉这类活物，用作售卖，放生适得其反。如今常常有上游放生，下游捞鱼的新闻见诸报端，这就是放生不当所致。如此以来，非但没有功德，反而间接造作恶业，得不偿失。
如法的放生，看起来是救护众生，其实也是救护自己。心佛与众生，三者无差别，利他与自利，是分不开的。救护众生，慈悲心增长，断除了造恶的因，远离诸多恶缘，那么长寿、富贵等五福，不就自然随善缘而来了。佛偈有言：“预知世间刀兵劫，且听夜半屠刀声。”假如人人都能以慈悲心对待众生，娑婆世界又该是怎样一番净土景象？南无阿弥陀佛。
——放生说什么话 (菁选2篇)
放生的时候需要念：皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。旁生就是畜生，念三遍然后念“阿弥陀佛”，最后给它讲开示。
*汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，*汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入*之后。《金光明经·流水长者子品》记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
放生鱼前要说些什么：
1、放生时要念经： 放生帮助消灾延寿， 念经帮助护身，两样一起做效果最好。要去放生的路上就可以开始念经，念《大悲咒》最佳，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某消灾延寿，我一定再做更多的功德”， 接着再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑家人某某某消灾延寿…”。
2、到了放生地点，先对着天空三称“感恩南无大慈大悲观世音菩萨” ，然后念《大悲咒》 、 《心经》各 3 遍或者 7遍。放鱼入水之前要再说一遍：“请大慈大悲的观世音菩
萨保佑我某某某（或者家人某某某）消灾延寿……”放生时可以念《大悲咒》 、 《心经》 、 《往 生咒》遍数不限，能多念点最好。把鱼放入水中，要轻起轻落，避免伤害到鱼。
3、如果放生时有鱼虾螃蟹等死去就要念《往生 咒》超度， 一般是每只虾 3 遍 《往生 咒》 ， 每只螃蟹 7 遍 《往 生咒》 ，每条鱼 7 遍《往生 咒》 。
放生鱼一般放生哪种鱼：
放生的动物最好选择容易被人食用的动物，如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等，其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的。放生鱼需要考虑的因素有：
1、非外来物种，不会对当地环境以及生态*衡造成破坏；
2、所选择的放生鱼类应该是生命力较强、存活率较高的；
3、在考虑前两点的基础上，最好能救一些即将被杀的鱼放生；
4、所救的鱼类应该不容易被捕捞，以小鱼为主。
5、要选择大一点的水域放生，放生要掌握“三不定”原则：不定种类，不定时间，不定地点...
放生要注意放生仪轨，大概总结下来是这样的：首先就是称名，而你需要念诵“南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！”并且要念三遍；
再则是忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔，也要念三遍；
之后就是皈依了，而你也需要念三遍的：“皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。”之后就是念数遍的佛：南无阿弥陀佛！
最后就是放生咒和回向文，念三遍的.“希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。”还有“愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
此外，放生前，先要上香恭敬诸佛的，求得佛法开示，因为香是信使，能传递信息于虚空法界，使我们能的十方加持，
一柱好香也能更好的发挥这样的作用，而化学香则不然，污染环境也不利于自身健康。所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你可以到
无相铜炉上定制一款祈福香，为放生祈福增缘助力。
阿弥陀佛！
——最简单的放生三句 (菁选2篇)
南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来
也可以是 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
最简单的放生仪轨
1、称名（念三遍）：
南无本师释迦牟尼佛！
南无西方极乐世界阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无清净大海众菩萨！
2、忏悔（念三遍）：
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。
3、皈依（念三遍）：
皈依佛。皈依法。皈依僧。
皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。
4、念佛（念数遍）：
南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！
5、开始放生（念三遍）：
希望你们被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。
6、回向：
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
(仪轨完)
每人都希冀自己与亲友能一生*安，共享天伦，而世上的一切有情，亦莫不如是。“畜牲也有母子情，犬知护儿牛舐犊。”如果它们惨遭无辜杀害，怨愤之情，实是刻骨铭心，以此世世辗转相报，世上岂有安宁！“世上多杀生，遂有刀兵劫”，追溯二十世纪两次世界大战及数不清的冲突战祸，人们忽如疯狂地拼杀，难道这都是无因无缘而起的吗？现在每时每刻，世人所杀害的众生，其数量实是无法统计，而世人之间的争斗灾祸也日益增盛。业感之下，人类明日境遇如何，谁也不敢想象。大乘佛弟子们，快快行动起来，自救救他，自利利人，动员所有的人来爱护生命，救护生灵。世间少一个有情的杀害怨仇，也就会少一份争斗不*；谁能救护一个濒死的生命，谁就能得到多生处祸无殃的安宁之福。本师释迦牟尼佛在世时，一位年轻人因父母阻拦他出家，而伤心求自绝，结果投河水倒流，赴火火不烧，跳崖无伤损，故意去犯罪求死，处决时刽子手连连放箭，利箭却化为朵朵鲜花。这都是因他前世解救过一个濒死者而得的福报，不但如此，他在五百世之中都享受着无任何横死灾祸的安乐。欲得乱世享太*，还请放生施无畏！
大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我故身，……生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲；曾上演过多少幕如“孙子娶祖母，六畜炕上座，六亲锅里煮”的轮回惨剧；也曾遭受过多少次，如迦旃延尊者说：“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨”的轮回之法。你身边那一切正在遭受杀害的有情，都与你今世的父母一样，曾以爱怜的手养育过、关怀过你，快快唤醒你心中的恻隐之天性，救护将要被杀害的父母吧！
世人终日辛勤，以求养家糊口的资财受用，怎奈许多人往昔没有积聚福德，纵日夜劳作不息仍贫穷困顿，饱受穷困痛苦的煎熬。殊不知辛勤如山，不如积福如火星。在积福的有为善法中，世尊说过，救护有情生命功德极大。据《金光明经》记载，在宝积如来出世时，流水长者（释迦牟尼佛前世）以大象往一即将干涸之池内运水，救护了池中的一万条鱼，并念诵佛号加持回向给鱼群。那一万条鱼以此在死后转生为天子，为报恩德而在流水长者家中撒下四万颗宝珠，并降下天花为长者祝福。放生而积福德，现世即可成熟，诸多公案，昭乎耳目。正信诸友，当精进于放生护生，则积善之家，必有余庆！
弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”人们如希求眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，自己所希求的愿望，当下即可得到实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一生命也有无量的功德，望诸位精勤戒杀放生，为今生来世造福。”
人们在世间求学有益的知识技艺，都会遵循智者们的教导；在追求世间幸福安宁时，也当遵崇智者的教导，去以简便易行之放生善行，求得生生世世健康、长寿、富裕、事事顺心。
放生在世间可增福增寿，消除疾病违缘，在出世方面，则如《普贤行愿品》中所说：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生生命，则能成就诸佛心愿。”莲宗九祖藕益大师也说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。”放生的功德千经共指，万论同证。一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫过于放生。我们不幸生于末法时代，自己善根浅、烦恼重，在修习其它法门时，困难重重、魔障纷纷，而以放生之法去积资忏罪，辅助自己念佛求生净土，如果能尽心尽力于此，则如憨山大师所言：“放生解冤结，放生罪垢轻，……，放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》中说：“戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。”
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，*时就要多些放生，以积功德。
古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
吉日尤应放生素食
在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
放生，是培养五德品格的善巧方法之一，是培养和提升仁德佛性、礼德神性与义德仙性的重要简便方法，也是培养信德提升道性的基础方法之一。
放生是慈悲、善行、义举，这种行为实践是救生的具体培养和落实，能够较为理想地抵消和清除历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。这一方法对在家庭和社会中提倡素食，倡导众生*等的教化具有积极的作用和意义。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。
道教并不提倡大肆放生
首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。
其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。
再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的.死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心欲念
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。
放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
《吕祖戒杀放生歌》
在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”
《德道经》修养者放生
《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。
然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。
然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。
《玄门放生咒》
落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。
道生万物命藏德，各化因果尽天命。
三官法旨护生灵，土地水神收护尽。
吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。
吾奉太上律令敕！
放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。
《漂放莲灯集·放生咒》
另道家《漂放莲灯集·放生咒》曰
天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。
《放生咒》
水势洋汪，气聚北方，生於一天，万类咸昌，皆因孽重，报应昭彰，法网及人，苦不可当，上帝怜悯，教人心良，舍财救护，解脱死殃，我今施放，众畜休慌，各认真性，修悟虚良。急急如律令敕！
自然生神章，金书开大有。天尊大慈悲，宣扬秘密咒。唵吽吒利摄（九遍）
奉请太乙寻声救苦天尊，水府龙王，河伯神君，普施惠泽，广渡群生，伏愿飞禽走兽脱罗网，鱼鳖龟蟹尽沾恩。
至心称念随愿往生天尊。
——梦见放生周公解梦 (菁选2篇)
放生是佛教当中非常有意义的事情，放生可以积攒功德并且还可以为自己造福。然而梦见放生的意义则更加的深远，对于放生不同的动物则会有着不一样的意义。有的人会梦见放生鱼类，不论是什么养的鱼含义都是一样的，因为“鱼”的音译与“富裕”的“裕”和“有余”的“余”都很相似，因此梦见放生鱼类就预示着财富，并且可以年年有余，这是一个很好的兆头，因此如果梦到放生鱼类就可以很放心了。然而当梦到放生蜘蛛的时候就要因为男女而异，如果男人梦到了蜘蛛就意味着自己的财产已经受到坏人的监视，所以要时刻小心提防;但是如果是女人梦到就预示着可能会患有子宫病，因此就要时刻注意一下身体健康。
关于梦见放生的寓意还有着很多，我不能够一一说明，因此还需要你自己去细细的研究，但是把心放*才是最好的办法。
梦见将鹤放生，表示近期有赚钱良机。
梦见放生的案例分析
梦境描述：昨晚，梦见在一个河塘边，我看到了曾被母亲以我的名义放生的泥鳅、黄鳝等，密密麻麻。我和它们说话，它们就会不住在动，我又对着河塘喊“乌龟”，这时，几天前被我放生的甲鱼游了过来，同来的还有一只比它还大的甲鱼，我和它们说话，它们就伸着头像是在听。
梦境解析：你很在意放生的这种行为，至少心底里很相信放生给你带来的功德和好处，所以才有这样的梦境。你希望他们能给你带来好运气吧。
梦见放生，好的兆头，生活会幸福。
放生是佛教当中非常有意义的事情，放生可以积攒功德而且还可以为自己造福。然而梦见放生的意义则更加的深远，对于放生不同的动物则会有着不一样的.意义。有的人会梦
梦见把蛇放生
梦见把蛇放生：梦见把蛇放生，预意着你最近的运气还算不错，也许将会有奇遇产生在自己身上，之前长时间没有见面的旧友与自己有谋面的机会，心情将逐渐有所好转。
男人梦见把蛇放生：预意着你最近的运势慢慢的好转，工作方面与事业上的运气也
梦见放生老鹰
梦见放生老鹰，预意着你最近的运气很好，将会碰到自己的贵人相助，贵人相助在危难的时候会帮助自己。
单身贵族梦见放生老鹰，预意着你最近的感情运气不好，没有碰到自己中意的对象，相信过段时间就会遇
孕妇梦见蛇放生了
孕妇梦见蛇放生了：预意着你最近的运气还算不错，也许将会有奇遇产生在自己身上，之前长时间没有见面的旧友与自己有谋面的机会，心情将逐渐有所好转
梦见他人放生乌龟
梦见他人放生乌龟：运气不错，感觉近期好运连连，还会得到一份不错的礼物。
求学者梦见他人放生乌龟：运气不佳，考试的时候记得不能太过紧张，否则考出的分数将会不理想
梦见放生蟒蛇
梦见放生蟒蛇预意着你最近的运气还算不错，也许将会有奇遇产生在自己身上，之前长时间没有见面的旧友与自己有谋面的机会，心情将逐渐有所好转。
男人梦见放生蟒蛇预意着你最近的运势慢慢的好转，工作方面与事业上的运气也不
晚上睡觉做梦是很正常的事情，所谓日有所思夜有所梦，尽量保持良好愉悦的心态,做梦是一件很正常的事情。
——道教放生咒口诀 (菁选2篇)
放生仪轨：
1、称名：（念三遍）
南无本师释迦牟尼佛！
南无西方极乐世界阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无清净大海众菩萨！
2、心经：（念一遍）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： 揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
3、往 生咒：（念三遍）
ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè
南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜
duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí
哆 地 夜 他 阿 弥 唎 都 婆 毗
ā mí lì duō xī dān pó pí
阿 弥 唎 哆 悉 耽 婆 毗
ā mí lì duō pí jiā lán dì
阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝
ā mí lì duō pí jiā lán duō
阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 多
qíe mí ní qíe qíe nuó
伽 弥 腻 伽 伽 那
zhǐ duō jiā lì suō pó hē
枳 多 迦 唎 娑 婆 诃
4、南无甘露王菩萨摩诃萨（念三遍）
5、忏悔：（念三遍）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
6、皈依：（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
7、念佛：（念十遍）
南无阿弥陀佛！
9、放生：（念三遍）
希望你们，被放以后，获尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐，阿弥陀佛！
10、回向：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（完）
补充提示：
有条件的话，可以先加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。
在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。
如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往 生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。
放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
道家玄门放生咒语附着于此，放生功德可化解一切冤仇，无量天尊！
放生法 企请纯阳帝君吕祖仙师 落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。 道生万物命藏德，各化因果尽天命。 三官法旨护生灵，土地水神收护尽。 吾今放生净杀业，佛性慈悲证道心。 吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。 山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。 一切昆虫扫净土，若有一个走不脱，山神水将来救他。 唵 兴唎 兴唎 摩阿兴唎 变哆唎 娑婆阿。
此咒连续念诵三遍后，向待要放生的动物洒下净水，目的是净化放生动物的灵魂，并诵读放生善信的名单，然后将名单焚化。念：凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。放生功德伟大不可思议 善哉善哉
放生是什么意思
所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等动物赎取出来，再把它们放归回水池或者自然山野。佛教把这种仪式称为放生法会。
放生并不是佛教专有的，早在《列子·说符篇》中就有这样的记载，“正旦放生，示有恩也。”由此可见，节日放生是当时的一种风俗。佛教也提倡放生，起源于《梵冈经》所列四十八种轻戒中的“不行放救戒”，这条戒指出佛教徒应该怀着一颗慈悲的心进行放生，因为六道众生都是自己的父母，因此，世间所有的男子都是我父亲，所有的女子都是我母亲，我的每一生每一世都是因他们而生的；如果看见有人杀畜生时，应该积极救护，并且帮其脱离苦难。
为了避免有人专门从事捕捉野兽鸟鱼等供放生之用。
