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圣经名言-中英对照

全民阅读 http://www.jiayuanhq.com 2024-05-01 12:07:24

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圣经包含了人世间千万种哲学道理,下面是小编为大家整理的圣经名言_中英对照,希望喜欢!

、。

要爱人如己。--《旧·利》

、,

野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。--《旧·伯》

、,

我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。

--《旧·伯》

、?。

蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,

岂能生发。

--《旧·伯》

、?。

年老的有智慧,

寿高的有知识。--《旧·伯》

、;

恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。

--《旧·伯》

、。

撒罪孽的,必收灾祸。--《旧·箴》

、。

义人虽七次跌倒,仍必兴起。--《旧·箴》

、。

一句话说得合宜,

就如金苹果在银网子里。--《旧·箴》

、。

柔和的舌头,能折断骨头。--《旧·箴》

、‘。

瘸子的脚,空存无用。

--《旧·箴》

、;。

火缺了柴,就必熄灭。无人传舌,争竞便止息。

--《旧·箴》

、,。

要别人夸奖你,不可用口自夸。--《旧·箴》

、。

智慧的价值无人能知。

--《旧·伯》

、。

智慧的价值胜过珍珠。--《旧·伯》

、。

远离恶便是聪明。--《旧·伯》

、,。

尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。

--《旧·伯》

、。

人仆倒岂不伸手?

遇灾难岂不求救呢?--《旧·伯》

、;。

年老的当先说话。

寿高的当以智慧教训人。--《旧·伯》

、。

耳朵试验话语,好像上膛尝食物。--《旧·伯》

、。

恶人因奸恶而劬劳。

所怀的是毒害,所生的是虚假。

--《旧·诗》

、,

纯净的言语,

如同银子在泥炉中炼过七次。--《旧·诗》

、。

义人多有苦难。--《旧·诗》

、;-。

当止住怒气,

离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。--《旧·诗》

、。

作恶的,

必被剪除。--《旧·诗》

、。

一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。--《旧·诗》

、,

恶人借货而不偿还。义人却恩待人,

并且施舍。--《旧·诗》

、;。

离恶行善,

就可永远安居。--《旧·诗》

、。

义人必承受地土,永居其上。

--《旧·诗》

、,

义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。--《旧·诗》

、,。

我的心切慕你,如鹿切慕溪水。

--《旧·诗》

、。

人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。--《旧·诗》

、。

不要怜悯行诡诈的恶人。

快乐的六一作文怎么写

--《旧·诗》

、;

当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。

--《旧·诗》

、;。

慈爱和诚实,彼此相遇。

公义和平安,彼此相亲。--《旧·诗》

、,

侧耳听智慧,

专心求聪明。

--《旧·箴》

、,。

愚昧人背道,

必杀己身,

愚顽人安逸,必害己命。

--《旧·箴》

、。

因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。

--《旧·箴》

、,;。

智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。

--《旧·箴》

、;

!

偷来的水是甜的,

暗吃的饼是好的。--《旧·箴》

、,。

夏天聚敛的,

是智慧之子。

收割时沉睡的,是贻羞之子。--《旧·箴》

、,。

行正直路的,步步安稳。

走弯曲道的,

必致败露。--《旧·箴》

、。

爱能遮掩一切过错。--《旧·箴》

、,。

义人的勤劳致生,恶人的进项致死。

--《旧·箴》

、,。

骄傲来,羞耻也来。--《旧·箴》

、,

正直人的纯正,

必引导自己。奸诈人的乖僻,必毁灭自己。

--《旧·箴》

、,。

恶人一死,他的指望必灭绝。--《旧·箴》

、,

;

,。

义人享福合城喜乐,恶人灭亡人都欢欢喜喜过大年作文欢呼。--《旧·箴》

、,

仁慈的人,善待自己。

残忍的人,

扰害己身。--《旧·箴》

、’。

妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。

--《旧·箴》

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第篇:经典读书名言中英对照

。开卷有益。

,。熟得快,

烂得快。

。学无止境

。学无坦途。

。’。

学习任何语言都是需要花费很多努力,但不要放弃。

读书不加思考,

如同吃东西不经消化。

没有伟大的意志力,便没有雄才大略。

读书健脑,运动强身。

,,。

不管追求什么目标,都应坚持不懈。

!

。。

放松点!要有耐*,并让自己快乐!

学习外语应该是乐趣无穷的。

与其做一个成功的人,还不如做一个有价值的人。

’。。。!

*冻三尺,非一日之寒。

更加努力地学习,更加勤奋地*练,你所付出的一切将会得到上帝的报答,

上帝是公平的。

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第篇:圣经中的话中英对照

、“生命在他里头,这生命就是人的光。

歌颂老师的演讲稿光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(《新约·约翰福音》第章)

,

。,。“-,”

这是是基督教神学思想的核心。这里的“光”指的是耶稣基督,“生命”指的是永生--战胜死亡,

获得真理。

、“你们要进窄门,因为引到灭亡,

那门是宽的,路是大的,进去的人也多;

引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(《新约·马太福音》第章)

;

,。,。“-,”

这是耶稣“登山宝训”中最短的一段,但却是整个新教精神的核心。

对于清教徒而言,人生就意味着无尽艰险,就意味着走窄门。

、“爱是恒久忍耐,

又有恩慈;爱是不嫉妒,

爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,

不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,

只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;

爱是永不止息。

”(《新约·哥林多前书》第章)

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。。

基督教是“爱的宗教”,这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教,可见“爱是无可比的”。

、“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,

罪的权势就是律法。

感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(《新约·哥林多前书》第章)

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。。,

使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络:原罪与堕落,牺牲与救赎,

胜利与永生。总体说来就是“用爱战胜死亡”。

、“草必枯干,花必凋残,

因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残;

惟有我们上帝的话,

必永远立定!”(《旧约·以赛亚书》第章)

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。,;。

旧约的最大特点是“信念”。这句话就是无比坚定的信念,既是相信上帝,

又是相信作为上帝选民的自己。

以*列人的'辉煌,

大半缘自信念。

、“我知道我的救赎主活着,末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后,

我必在肉体之外得见上帝。”(《旧约·约伯记》第章)

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,。

这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇,都不可放弃希望、放弃信仰。

亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

、“不可封了这书上的预言,因为日期近了。不义的,叫他仍旧不义;

污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;

圣洁的,叫他仍旧圣洁。

”(《新约·启示录》第章)

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,,

。我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话,这句只是其中代表而已。

、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?

是困苦吗?是逼迫吗?

是饥饿吗?是赤身露体吗?

是危险吗?是*剑吗?……然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。

”(《新约·罗马书》第章)

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圣保罗真是无与伦比的传道者,他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心,增加了新约的爱,完美地体现了基督教精神。

、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。因为多有智慧,

就多有愁烦;

加增知识的,就加增忧伤。”(《旧约·传道书》第章)

。。,。

《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一,

传道者的话虽低沉消极,却又蕴涵着希望。

能够用来战胜愁烦和忧伤的,只有一件事:“信仰”。

、“哈利路亚!

因为主我们的上帝,全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。

……万王之王,万主之主。

”(《启示录》第、章)

!。,

这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词,它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧!

因为胜利属于我们。

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