阿罗汉果【摩登伽女为什么一下证得阿罗汉果】

阿罗汉果 摘自:法相辞典朱芾煌 p显扬三卷十一页云:八、阿罗汉果。谓永断一切非想非非想地烦恼故得。二解如四沙门果中说。更多:sbmcx/三解俱舍论二十四卷十一页云:如是尽智、至已生时。便成无学阿罗汉果。已得无学应果法故。为得别果所应修学。此无有故。得无学名。卽此唯应作他事故。诸有染者、所应供故。依此义立阿罗汉名。四解品类足论七卷五页云:阿罗汉果云何?此有二种。一、有为。二、无为。有为阿罗汉果云何?谓证阿罗汉果所有无学法。已正当得。无为阿罗汉果云何?谓证阿罗汉果所有结断。已正当得。是名阿罗汉果。五解法蕴足论二卷十四页云:阿罗汉果者:谓现法中。贪瞋痴等、一切烦恼、皆已永断;名阿罗汉果。又云:云何阿罗汉果?谓阿罗汉果、略有二种。一者、有为。二者、无为。所言有为阿罗汉果者:谓彼果得及彼得得。无学根力、无学尸罗、无学善根、十无学法、及彼种类诸无学法。是名有为阿罗汉果。所言无为阿罗汉果者:谓于此中贪瞋痴等一切烦恼、皆已永断。超一切趣。断一切道。三火永静。渡四暴流。憍逸永离。焦渇永息。窟宅永破。无上究竟。无上寂静。无上爱尽离灭涅盘;是名无为阿罗汉果。