既来之，则安之

既来之，则安之

    既来之，则安之 : 词源: 《论语·季氏》:“丘也闻有国有家者 不患寡而患不均 不患贫而患不安。盖均无贫 和无寡 安无倾。夫如是 故远人不服 则修文德以来之; 既来之 则安之。”
词由: 冉有、子路为季氏要讨伐颛臾这件事 去请孔子。孔子回答说: 不能这么做。颛臾是鲁国的附庸 他不来朝 应该修政。他说:“我以为对一个国家一个家庭来说不怕钱财少 就怕占有的不均匀;不怕穷 就怕不安宁; 如果均匀了就没有什么穷富 和顺了也就没有多少 安宁了也就没有倾轧了。能这样 边远地方的人还不服 那就是修文行德 招致他们顺从。如果他们来了 就要好好地安顿他们 安抚他们。怎么能动干戈呢?”
词义: 已经使人来了 就要使他能安心地住下去。既: 已经; 来之:使之来; 安之: 使之安心。现多用来表明: 既然来了 就安下心来不要再想这想那而想离开。
书证: 元·吴昌龄 《张天师》 第一折:“既来之 则安之。仙子请坐。”元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“‘既来之则安之。’请书房内说话。小娘子此行为何?”