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    杜牧简介

    杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧是宰相杜佑之孙,晚唐时期人。杜从郁之子,唐文宗大和二年进士,授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕。史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事,写下了不少军事论文,还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世,为其外甥裴延翰所编,其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之。七绝尤有逸韵远神,晚唐诸家让渠独步。
    为朱自清写一段颁奖词

    红星照耀中国的读后感

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    下面是小编为大家整理的为朱自清写一段颁奖词(共含篇),仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!同时,

    但愿您也能像本文投稿人“”一样,积极向本站投稿分享好文章。

    各位游客,

    欢迎你们来三峡观光,七百里三峡,雄奇险拔,清幽秀丽,四季美景风格迥异。

    春东之时,

    潭水碧绿,清波回旋,怪柏凌峰,瀑布飞悬;

    夏季水涨,

    江流汹涌;秋景凄寒,

    猿鸟哀转。

    走进三峡人家,品尝金黄蜜橘;登上三峡大坝,

    感受磅礴气势。

    多情的三峡风光,热情的三峡人民,欢迎各位常游此地!

    岳阳古称巴陵,又名岳州,是一座有多年历史的文化名城。

    位于湖南省东北部,与湖北、江西两省相邻,是一个富(资源丰富)、优(区位优越)、美(风景优美)的地方。现辖县市区,

    总面积.万平方公里,总人口.万,其中城区面积平方公里,城市人口万,

    综合经济实力仅次于省会长沙,居湖南第二位。

    岳阳是湖南唯一的临江城市。地处一湖(洞庭湖)两原(江汉平原、洞庭湖平原)三省(湘、鄂、赣)四线(京广铁路、京珠高速公路、国道、长江)的多元交汇点上,是长江中游仅次于武汉的又一个“金十字架”,

    特别是洞庭湖大桥的通车,构成了“承东联西”“南北贯通”的便捷交通网。年,岳阳被国务院确定为长江沿岸首批对外开放城市。长江八大深水良港之一的城陵矶港经全国人大批准,

    正式对外轮开放。到目前为止,

    全市累计引进外资项目多个,

    实际利用外资亿美元。

    在湖南省东北部的湘江下游,

    也就是在洞庭湖与长江交汇的地方,有一座从三国时就有的古城——岳阳,北宋范仲淹写的《岳阳楼记》使这里名扬天下。

    岳阳是一座蓬勃崛起的工业城市。

    全市共有工业企业多家,其中大中型企业多家。工业总产值亿元。初步形成了化工、建材、制冷、记事的作文纸业、饲料、医药大工业支柱。

    有中南地区最大的石化企业巴陵公司(年产值亿元,年销售亿元)和长炼集团公司(年产值亿元,年销售亿元)、有亚洲最大的苎麻纺织企业洞庭苎麻纺织印染厂(年产值亿元,

    年销售.亿元)、有全国最大的客车空调生产企业恒立公司(年产值.亿元,年销售亿元)、有全国十大纸厂之一的岳阳纸业集团(年产值.亿元,

    年销售.亿元),还有湖南最大的火力发电厂华能岳阳电厂(年产值.亿元,年销售.亿元)。近几年来,

    先后有岳阳恒立、正虹科技、岳阳兴长、天一科技、岳阳纸业等五家公司成功上市,成为岳阳经济发展的一支生力军。

    岳阳资源丰富是久负盛名的物产基地。

    全市有水面万亩,水资源总量居全省第一。境内蕴藏矿种余种,特别是稀有金属和非金属矿藏储量丰富。其中独居石储量居全国第一。

    优质高岭土储量亿吨以上。岳阳不仅是全国三大“稀有金属之乡”之一,还是国家粮食、棉花、油料、牲猪生产基地,其中有四县市进入全国粮、棉、猪生产百强县行列。全市农林牧渔类总产值亿元。

    粮、棉、油、猪等大宗农产品产量居全省前列。水产品产量连续居全省首位,长江河蟹、洞庭青虾、湘云鲫(鲤)成为我市水产业中的三个特色品牌,

    名优特水产产值占水产总值的一半以上,

    珍贵鱼类还有华鲟、银鱼、甲鱼。

    岳阳还是一座著名的旅游和文化名城。这里有横无际涯、气象万千的洞庭湖,

    有流芳千古、声名远播的岳阳楼,有斑竹滴泪、柳毅传书的湖中仙岛君山,

    还有彭德怀领导的平江起义旧址、任弼时故居等革命纪念地,

    堪称集名山、名水、名楼、名人、名文为一体。

    年被列为国家历史文化名城,

    首批进入中国优秀旅游城市行列。年接待中外游客多万人次,旅游收入.亿元。

    改革开放以来,岳阳市经济社会发展驶入了“快车道”,

    党和国家领导人十分关注岳阳的建设与发展,江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、李岚清等先后到岳阳视察指导工作,给予岳阳人民极大的精神鼓舞,先后被国家定为综合配套改革试点城市、优化资本结构试点城市,

    被评为全国文明城市建设先进城市、科教兴市先进城市、文明卫生先进城市。

    岳阳市位于中国湖南省东北部。东倚幕阜山,西临洞庭湖,

    长江从北蜿蜒而过,京广铁路、京珠高速、国道、武广高铁贯穿其境。总面积,

    平方公里,其中市区规划面积为平方公里,建成面积为.平方公里。

    岳阳综合经济实力已跃居中部六省大中城市前十位;

    综合经济实力稳居全省第二,

    仅次于省会长沙,居同级地市州之首;

    月,

    中国城市等级划分出炉,岳阳位列三线强市。是湖南唯一的国际贸易口岸城市。岳阳矿产资源丰富,矿藏矿点多处,

    其中钒矿蓄量居亚洲之冠。岳阳集名山、名水、名楼、名人、名文于一体,是中华文化重要的始源地之一;亦是海内外闻名的旅游胜地。

    岳阳市号称洞庭明珠于湖南省的东北部,

    东临江西省铜鼓、修水和湖北省通城,西临洞庭湖,北接万里长江,南连三湘四水。从古至今,

    岳阳都是一颗明珠,以来,一直辉映在八百里洞庭之额上。岳阳古称巴陵,又名岳州,

    是一座历史悠久的文化古城。早在万年前就已经出出人类活动。

    距今年前先民就在这里繁衍生息,用石制器具创造远古文明。

    夏、商时岳阳为三苗之地,春秋属楚,战国时,为楚之黔中郡。岳阳市地处亚热带季风湿润气候区的北端,

    气候湿润,城市空气新鲜,环境优美,建成区绿化覆盖率达.%。

    温暧期长,严寒期短,四季分明,雨量充沛。

    最佳旅游时间:每年月至月,

    是岳阳-洞庭湖最佳旅游季节。岳阳市是国家历史文化名城,也是湖南省北大门,长江对外口岸,

    重要风景名胜旅游城市。长期以来,在岳阳市形成了以“先忧后乐”为代表的岳阳楼文化和以“团结求索”为精髓的龙舟文化。景观:岳阳楼、洞庭湖、汩罗江、南湖、君山、文庙、杜甫墓等。

    我常常坐在后院,依偎在妈妈的怀里,静静地,静静地,听妈妈给我讲述岳阳,

    讲述那个风景如画的美丽岳阳。

    听妈妈说,岳阳只是一个小地方,在乡间小路上,随处可见的是泥泞的小路,

    浑浊的空气,夏日聒噪的蛐蛐,

    还有许多小鸡小鸭到处扑腾,好不令人感到厌恶。

    虚荣的我听到妈妈这么说,便嘟起小嘴,说:“那为什么要住在这里呢,

    我们去北京住吧,去大城市住。

    我们可以去故宫,

    去天安门,去颐和园,我们一定会生活得很快乐的。

    ”这时的妈妈,总会充满怜爱地,

    轻轻地抚摸着我的头说:“那可不行,

    我们本来就是住在这儿的,虽然我们没有去大城市住过,可是我们现在不是照样生活的很开心吗?”我呆呆地看着妈妈,

    点了点头。妈妈又说道:“岳阳,

    虽比不上北京的热闹繁荣,却随处都可以看见一片片安静祥和的山田;我们这儿的大云山,虽比不上桂林山水相容的情韵却能在举手投足间给予你丝丝大自然淳朴的气息;我们这儿的岳阳楼,

    虽比不上天安门的雄伟壮观,

    却无时无刻不在散发一股淡雅的古典美。或许岳阳确乎没有什么地方可以令人流连往返,却足以用它的香,

    它的美唤来我们丝丝的自豪与崇拜。

    那时的我,并不是那么理解这句话,只是一味的把这些话当作儿戏,

    似懂非懂的点点头,任它随风拂过,埋藏在我的记忆中。

    随着我的成长,

    岳阳也在跟着我的成长而变化着:辗转瞬间岳阳早已不同以往,四处都是蓝蓝的天,

    悠悠的云,碧绿的河水,茂密的树林,鲜艳的花朵,高耸的楼房,

    干净的街道。听溪水潺潺长流,树上鸟儿欢歌笑语,

    泉水叮咚作响。

    看柳树上的枝条随风摆舞,花丛间的蜂围蝶阵,精神挺拔的行道树伫立在道路两旁,

    好不惬意……

    我时常爱去南湖广场。去看那里的植物花团锦簇般环绕起来;去看那里的喷泉带着缤纷的光环舞动起来;去看那里乐观健康的老人倾扇起舞;还要去看那里的灯火辉煌。

    我又爱去大街小巷,看飒飒撒下的落叶被辛勤的环卫工人用扫帚挥向垃圾堆,

    再搬运到垃圾车里;看天真活泼的小孩子们在吃完零食后不辞辛劳的走向远处的垃圾桶,将零食袋扔下;看年轻的大人们将不小心远离“家园”的垃圾送回“故土”;再看老人们,

    笑颜目睹全程。

    我还爱去宽阔的马路边,看私家车变身公交车、自行车,

    穿梭于大街小巷;

    看城市中的空气里尘埃减少;看候车亭下的人们,

    手拿清一色的布袋,笑呵呵地等车。

    我更爱去热闹的饭馆,看路边的流动摊位消失在城市之中;

    看饭馆内的筷子不再是以前那个一次性的木筷子,而是竹筷子,供大家多次使用;看喝水的杯子变身精致漂亮的玻璃杯;

    瞧一次性的饭盒骤然间变成了小巧玲珑的饭碗……

    我最爱去……

    此时此刻我才领悟到真正的岳阳,

    岳阳的美不止是山水美,还有素质美。人们常说“桂林山水甲天下”,可如今,我却要大声的说一句“岳阳山水胜天下”!

    岳阳,闪烁的岳阳,

    我爱你!

    为初中三年写一段总结

    总结一:初中学习生活总结

    我认为我的初中生活是值得我铭记的,每一天的欢笑与泪水,

    每一次的成功与失败,许许多多珍贵的回忆,使我清晰的感受到感受到自己的成长。于是我便想把自己初中的学习经验教训一点一点写下来,就算是留下一份纪念。

    初中的语文成绩好的同学来说,是你与别人拉开差距的最重要学科,

    因为语文上相差十分、二十分很容易。学习语文并不是很难,我认为重在积累与训练。语文重在积累,

    努力学语文一个月,

    语文成绩不一定进步,你一个月不学语文,你的语文成绩也不一定会退步,但长此以往差距就会显现。

    对于课本上的现代汉字的字形、字音;

    标点符号的正确用法;词语、成语、熟语的正确使用;文言文相关知识(文言虚词、实词、文言文翻译等等)都应该牢牢掌握。在试卷上的第一个题一般就是字音字形题,

    若丢分岂不太可惜?诗词不仅要会背,

    还要写对每一个字。

    平时的基础训练和配套练习册最好不要抄答案,上面的阅读理解是很好的一个锻炼平台,做阅读题时要紧密结合着文章内容与思想感情去想答案,不要脱离文章去做题。抄答案固然很快,

    但一点效果也没有,久而久之会造成一看到题不知从哪里去想。

    作文的文字要尽可能的优美,不要干巴巴的使人读起来索然无味,多用一些描写(景物描写至关重要)。

    文章是建立在大量的阅读积累上的,但还要会用,用恰当的诗词名句等点缀,

    得高分应该很容易了。

    最好一周写一两篇高质量的文章,会使你写起来十分流畅。

    在中考前我建议大家去买一套近几年的中考试题去做,大量练习对中考有很大帮助,一分耕耘,

    一分收获嘛。

    初中数学要明显要难,此时上课注意听讲已经成为重中之重,老师的任何一句话都要牢记于心,书上的习题一定要做,

    老师要求完成的练习一定要完成。

    除了老师布置的作业,你还需要在课外买一套练习做,

    现在不是小学了,聪明的脑袋已经无法让你轻松应对初中的课程,

    你需要更多的训练去巩固去加强。

    你还需要准备一个厚厚的笔记本,上面记录你不会的题目——写在上面,

    请你一定要牢记:初中知识只有“会”与“不会”绝对没有“知道一点”和“不清楚”。不要异想天开的认为,

    只要稍微明白就能学好,说实话,敢如此尝试的人没有一个成功的。同时,这里还要提醒你:有不会的问题,

    一定要及时的去问老师。

    做数学练习不要贪多,一本足矣。关键是,

    你要弄明白上面的每一道题目。当你做完一本练习后,在从头到尾认认真真看一遍,如果你扪心自问,

    觉得这本练习上你不会的题目没有超过五道,那这本练习就可以扔了。如果不能达到这水平,这本练习算你白做了。

    初中数学尤其要注意二次函数和圆,因为这两部分内容多、难度大,公式定理特别多,在中考中最后一个大题往往还将这两个结合起来考,

    难度可想而知,建议大家多做做这方面的题,总结出解题的思路与技巧。

    英语还是应该多背多听,

    勤写单词,上课听讲很重要,很多语法等在课文中全有,背熟课文自然就掌握了。

    初中物理刚刚开始学的时候千万不能松懈,

    一定要紧跟老师走。物理的力学方面我认为是最难的,受力分析很重要,只要把握住课本,熟用课本知识,

    解起题来会很容易。

    学习物理的办法不仅仅是做题,而是要在做题中发现自己的薄弱环节,

    及时修补。在初中学习中,老师就是最好的指导,

    不会的多去问问,你的成绩会有很好的改观。

    化学方面需要的严谨度很高,往往一个字决定一个题的对错,这一点在今后的做题中会遇到很多,我就不再举例了。

    课本上的各种反应的方法、实质、化学方程式、物质的性质等。只有做题时想的全面,才会减少失分。

    史地生政就是多背,跟着老师思路走,

    不过生物的遗传方面要注意一下,不太好理解。

    我不赞成学习学到点以后,只有晚上保证好休息,才能在第二天有饱满的精力去学习新东西。

    建议大家给自己规定时间,在点半前完成作业,

    剩余时间来复习当天科目或做课外习题,

    复习要以数理化、英语、语文为主,政治也要下点功夫,关键时刻也会帮上忙。

    初中是实现自己梦想的重要阶段。每次考试看到自己的进步,那种满足与骄傲,

    是我的追求。

    我拥有一段值得回忆的初中生活!

    愿我的经验会对你们有所帮助,

    爱拼才会赢!

    总结二:初中学习生活总结

    三年的初中生活即将画上句号,之间的学习和生活场景就像放电影一样在我脑海里闪现。

    回顾起这三年的学习生活,

    有过欢乐,有过笑颜,也有过辛酸。在这三年的学习中,

    我也从一个小学生,一个不懂事的孩子变成了一个懵懂的少年,知道了什么是人生,什么是生命,

    什么是友情。在这三年中,不管是在学习上还是在生活上,

    我都学到了不少知识。

    在学习上,我学到了以前很多不懂的知识,这得感谢老师的耐心教育,

    但这也与我自身的不懈努力是分不开的。。我努力让自己做到在学习上一丝不苟,对老师布置的学习任务能竭尽全力的保质保量完成。三年中,我从未迟到一次,

    未早退一次,不无故缺席。团结同学,遵守国家法律法规,

    是老师的好帮手。不断的严格要求自己,能做到在学习上不懂的虚心向老师同学请教,

    认真钻研深难题,

    对知识的渴求,

    我养成了自学更深的知识的好习惯,并且会学、善学。自己的文化知识水平有了明显的提高。

    在生活方面,我严格要求自己,

    以《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》来约束自己的言行。爱护公物,积极参加学校组织的课内外活动,对需要帮助的人献出自己的一份爱心。

    在家里,孝敬父母,

    自己的事情自己完成,并帮助父母做一些自己力所能及的事,

    替父母减少了一些负担,为此,父母总是很高兴。做为这个社会的一分子,我不忘公民应尽的义务和责任,

    遵守公共秩序,爱护公共卫生,对社会上是是非非的事能做出正确的判断,并能在保证自己人身安全的情况下,对一些不良行为加以制止。

    这样,不仅养成了良好的社会行为习惯,自身素质也得到了提高,文化知识也得到了充实。

    由于我良好的表现和对中国共产党、中国共产主义青年团的绝对忠诚,**年月学校团委讨论并通过了我申请加入中国共产主义青年团的请求。做为一名团员,我以优秀团员为榜样,利用课余时间系统地学习了《中国共产主义青年团章程》一书,

    努力学习党的各项方针政策,

    维护团结,积极要求进步,自觉参加团组织的生活和活动,

    积极完成团组织交给的任务。热爱集体,获得了学校**年度“热爱集体章”,

    热心帮助同学进步,深受同学喜欢和老师信赖,

    经民主选举,当选为我班团支部副书记。

    在课余时间,我积极参加社会实践活动,参加各级各项竞赛,

    **年月我获得了第二届“泰山杯”全国中学生文艺作品大奖赛优秀奖,**年月我获得了第二届“创新杯”全国青少年获奖作品评选赛一等奖,

    **年月我获得了第三届“红塔杯”全国中学生文艺作品大奖赛三等奖,等等。由于我在这些方面的努力,

    我的社会实践能力、学以致用的能力、创新能力以及竞争能力都有了明显的提高。

    三年的时光如白驹过隙,

    稍纵即失。我即将结束自己的初中生活,有着几许不舍,但更多的是憧憬,面临我的将是更加丰富多彩的高中生活,

    我将继续发扬自己在各方面的优点,改正自己的不足之处,

    努力充实和完善自己,

    使自己向一名优异的中学生不断迈进,

    为社会主义现代化建设贡献出自己的力量!

    五台山是驰名中外的佛教胜地,

    是文殊菩萨的道场,而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大,而居佛教四大名山之首,在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。

    五台山寺庙始建于汉明帝,

    唐代因“文殊信仰”的繁盛,

    寺院多达多处。清代,随着喇嘛教传入五台山,

    出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区,

    称为台内,

    其外围则称台外。

    现五台山寺庙尚存处,其中台内处,

    台外处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。

    这里寺庙林立,

    殿宇鳞次栉比,圣景圣迹荟萃一处,其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。

    台外的寺庙比较分散,其中以南禅寺、佛光寺最著名。

    五台山是文殊菩萨的道场,

    所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍,

    关于他的来历,说法很多,而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭,因有慈爱之心,后随释迦牟尼佛出家,

    成为佛的大弟子,帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一,

    故专司佛的智慧,有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮,表示智慧威猛。

    他手持宝剑,

    表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一,所以被推为众菩萨之首,

    后因对观音信仰流传,

    逐渐被取而代之。

    游客们大家好

    五台山位于山西省东北部,忻州地区五台县,距太原公里,是我国著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享誉中外,

    有此殊荣,一是,这里是我国最早建寺的地区之一,

    而且从古至今,这里的寺僧在规模上都是第一;二是,佛典有记载,这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场;

    三是,历朝历代,凡信奉佛教的帝王,都特别关注这里,

    这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。

    五台山是我国著名的四大名山之一,

    也是一个融自然风光,历史文物,古建,艺术,佛教文化为一体的旅游区。

    “五百里道长风风雨雨,依然日出东台。月挂西峰,花放南山,

    雪霁北巅。两千年香火断断续续,又是晨钟悠扬,晚罄清澈,

    香烟缭绕,胜幡翩跹。”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。

    今天我们要参观的是显通寺,

    在五台山寺院当中,显通寺的规模最大,

    历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙,是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。

    首先,

    我们看到的是钟楼,这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟,重达.斤。

    显通寺没有天王殿,

    只有两通石碑,

    就是我们现在看到的龙虎二碑,此二碑寓意为龙虎把门,不劳驾四大天王。

    显通寺,

    占地亩,殿堂楼舍多间,

    正院内中轴线排列七座大殿,依次为:观音殿,大文殊殿,大雄宝殿,无量殿,

    千钵文殊殿,铜殿和后高殿。

    现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨。中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨,所以又叫”三大士殿”。由于两侧摆满了经书,

    故也称藏经殿。

    观音殿外边一左一右两座碑亭。里面各有一碑,一通有字,刻着,一通无字,无字碑。这通无字碑是康熙皇帝立下的,

    似乎在赞美显通寺的雄伟,壮丽和佛教的博大精深,难以用文字表达。

    参观完了观音殿,我们就来到了,

    大文殊殿,

    五台山是文殊菩萨的道场,寺庙中大都建有文殊殿,而这座文殊殿却加了个”大”字,这个大字有四层含义:显通寺是五台山最古老的寺院,

    是五台山寺院中建筑面积最大之一,是五台山保存最完整之一,是供奉文殊菩萨最多的文殊殿,

    由于在这里可以同时拜到五方文殊,当地人称其为方便朝台。

    好,

    现在我们去全寺的中心,

    显通寺的重要建筑,大雄宝殿,

    它是五台山殿宇之最,重顶飞檐,

    巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛。中间为婆娑世界的释迦牟尼,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,

    右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;

    大雄宝殿即释迦牟尼的尊称,寓意像大勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用根木柱支撑整个大殿,

    进到大殿感到十分宽敞,

    此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所

    五台山位于山西省忻州市五台县境内,总面积平方公里,风景核心区位于五台县北部台怀镇内面积平方公里,

    是国家级风景名胜区,

    国家级旅游景区,

    国家最值得推荐景点首位,国家地质博物馆,国家级森林公园,国家十大避暑胜地之首,中国四大佛教名山之首,

    世界五大佛教圣地,月日在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会列为《世界遗产名录》成为我国第处世界遗产。

    天赐神地:五台山位于太行山中段与河北省毗邻,

    五台山早在太古代时为大海由于亚欧板块与太平洋板块相互挤压等一系列造山运动形成大山,后在万年前的冰川活动中进退移动形成层峦叠嶂山岳交错山体以结晶岩构成,其中五座山峰高大且平缓形如土台故称为五台山,五座山山峰分别名为:北台叶斗峰海拔米是华北地区最高山峰号为华北屋脊,

    每年都以.公分增长。

    东台望海峰海拔形如大象这里可以观看到云海和日出。西台挂月峰海拔米形如孔雀松涛林密,月挂西峰。中台翠岩峰海拔米形如雄狮,

    台顶上保留了大量的地质变化时留下的碎石杂生青苔故名。中台位于五台正中在明以前世人认为此峰为五台最高后徐霞客游历五峰留下遗篇《立于中颠难绝北顶》。

    南台锦绣峰海拔米远离四峰一枝独秀形如卧马满山花海故名。五峰环抱外有滹沱流过山环水抱东北中西毗连南台的独峰,

    形成背有靠山后有挡山,

    五顶上建有五座寺庙,东台望海峰望海寺建于元代供奉聪明文殊,北台叶斗峰灵应寺建于宋代供奉无垢文殊,中台翠岩峰演教寺相传这里是文殊讲法之地故名,

    建于唐代供奉儒童文殊,此庙是五顶中唯一的汉传密宗寺院,西台挂月峰法雷寺建于唐代供奉狮子吼文殊寺院正中有文殊洗钹池四季圣水不绝。南台锦绣峰普济寺建于宋代供奉智慧文殊。五顶建五寺代表着文殊菩萨的五种智慧,

    大圆镜——平等性——法界体——妙观察——成所做,与文殊五字心陀罗尼《阿罗波者那》相对。

    精妙创法:佛教起源于公元至世纪的古印度的迦毗罗卫,创教者乔达摩悉达多大家现在称他释迦牟尼意思是他是释迦族的圣者能仁而利人群能寂而得智慧像英勇无畏的大勇士。佛主的出生颇具传奇色彩在蓝毗尼园的菩提树下降生,

    七日丧母由其母摩耶夫人的妹妹抚养,太子天资聪慧十二岁就学会了《五明》是《四吠陀》十六岁娶表妹耶输陀罗为妻并得子罗睺罗《他是佛主十大弟子之一修行密宗最高的弟子》,

    二十九岁出城拜访遇老。死。病。

    修行人意识到所有人都不可逃避的痛苦决定奉行婆罗门教的修行方法以摆脱命运枷锁遂出家,出家后的太子过着乞食的生活拜访圣者可难以解除他心中的疑团决定自己寻找答案,经过六年的苦修他没有找到答案无奈他独自到了菩提迦耶修禅总结过去的经验调整了思维方式经过七日苦思在东方破晓时觉悟时年三十五岁,觉悟之后在波罗奈城鹿野苑初转动法轮标志这佛教的成立,

    在其一生中在七处弘法九次最后在拘尸那罗入灭终年八十岁以上是佛主简单的本生事迹大家可以详细了解;其实在这一时期印度长期占统治地位的婆罗门教《它的基本教义是梵创世界、因果报应、轮回之说,最大的特点是种姓制:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗》出现了思想界的新思潮,有人否定因果、轮回之说也有人肯定,有人提出了新思想,

    佛教的产生和其理论与当时的社会整体环境有关,许多的基本理论就是在吸收改造婆罗门教义形成的。如《因果、轮回》说。

    广泛来讲佛教是当时的沙门思潮中的产物。

    各位游客:

    你们好,欢迎你们来到衡阳旅游,我是你们的导游__。

    欢迎您们来到“南岳第一峰”——回雁峰景区参观游览。

    在我们湖南有两个著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝时期有个名叫徐灵期的道士,在他的《南岳记》中首次提出:“周围八百里,

    回雁为首,岳麓为足”。回雁峰既是衡阳城市的标志景观,雁城的城徽就立在回雁峰景区的门前,

    回雁峰景区处处表现着雁意象的魅力;又是衡阳城市的底蕴所在。

    这里是伟大思想家王船山的诞生地,回雁峰寿佛殿是南岳寿文化的重要组成部分,是衡山作为“寿岳”“南山”的重要佐证;还是衡阳城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡阳人想象力和自豪感的精神靠山,

    而且是结聚整个湖湘地理灵气的重要“穴位”。八百里南岳犹如一条“巨龙”,我们现在就是站在“龙头”的风水宝地上。

    回雁峰——南岳第一峰,

    峰高.米,

    面积.公顷,位于衡阳市城南。月被评为国家“”级旅游区。走进回雁峰景区,首先我们要介绍的是雁峰广场。

    广场中最引人注目的就是这座高米的大雁雕塑,四只铜铝合金铸成的大雁形态各异,昂首云天,象是欢迎各位的到来。

    大家猜猜,为什么是四只,而不是其它数字呢?

    对了,

    四只大雁就是表示我们“南岳第一峰”一年四季都欢迎四面八方贵宾的到来,同时祝大家四季发财。“雁雕”的创作者是出生于湖南安仁县,

    曾留学日本、法国的浙江美院已故著名雕塑家周轻鼎教授。现在这座雕像已成为衡阳市的标志,我们衡阳也有“雁城”之称

    现在我们来到了回雁峰的北门入口,这座仿古式的门厅采用的是对称式的建筑,

    琉璃黄瓦,典雅古朴,门厅上方“南岳第一峰”五个大字的匾额,

    是已故中国佛教协会会长,著名书法家、社会活动家赵朴初先生的墨宝。

    两边的对联是:

    雁阵破长空展翅腾云俯仰方知天地阔

    峰头揽胜景骋怀极目登临不尽古今情

    此联撰文是已故衡阳市政协秘书长李兆璜,

    本市书法家陈文质书写。请大家看看这幅用东北松雕刻的南岳群峰图,

    绵延七十二峰,气势磅礴,引人入胜。

    两边的对联也是由李兆璜撰文,本市已故著名书法家邓磐石书写。

    瞰城廓雾散云开四面氛烟皆扫尽

    临福地神怡心旷千年名胜又重新

    门厅前后两幅对联,对仗工整,

    生动而形象地把回雁峰的特点和登峰揽胜的怡情逸趣淋漓尽致地描绘出来。

    现在大家看到的就是回雁峰。峰头上有出生于湖南安仁、毕业于黄埔军校、原中华人民共和国国防部副部长唐天际将军手书的“回雁峰”三个大字。

    在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作:文是大雁雕塑的创作者周轻鼎教授,武就是唐天际将军。

    “回雁峰”之名来源有三,

    一曰:北雁南来,至此越冬,待来年春暖北归;二曰:山形似雁,张翼回旋,

    是以其山势而得名;三是因为一个美丽的故事。

    传说有个叫“雁妹子”的姑娘,曾经救过一只受伤的大雁,后来姑娘因生活贫困劳疾而死,葬在回雁峰下,

    每年秋天那只被救的大雁都要来此凭吊她,鸣叫不止,

    哀伤回旋。

    这里就是衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”。传说天将下雨池中水气袅袅升腾,

    如烟似雾,

    萦绕峰顶。由于历史的变迁,

    当年的景致已不复存在。

    现在我们站在此地可遥想当时那种雨雾飞溅,紫气升腾的景观,领略“雁峰烟雨实堪夸”的意境。

    唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中留下了“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的佳句。

    明朝诗人陈宗契赞誉道“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”。北宋政治家王安石有诗云“万里衡阳雁,寻常到此回”。

    历史上许多文人墨客赞雁、咏雁,以雁寄情,

    托物言志,叙发思乡之情,“衡阳雁”已成为人们传情达意,思乡怀古,情深意长的代名词了。

    回雁峰景色宜人,亭台楼阁布局合理,建设精美,成为一道美丽的风景。

    现在我们看到的是“上达”牌坊,是仿明朝图式重建的。厚重的拱形山门,

    上面是用汉白玉制作的“麒麟吐书(须)、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳”的浮雕,

    古色古香。拱门上“上达”两字寓意就是上山、登高从此起步,

    就可以达到人生的顶点;同时也含有一种禅意,

    佛教认为人性有三毒,就是“贪、嗔、痴”,大家只要过了这个“山(三)门”,

    就能灭绝这三毒,

    达到心灵上的快乐自由。上达的两边是衡阳的“雁城长联”,撰联作者衡阳诗人郭龙;书法作者是加籍华人、祖籍衡阳、有“诗魔”之称的洛夫先生。

    此联气势磅礴,用典贴切,

    个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表述出来。

    大家再看看背面的这幅“莫作等闲观”的匾额,

    它的书法作者是民国初期的蒋铨蘅。蒋先生的书法作品在当时很有名气。

    “莫作等闲观”字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰,山虽不高,却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。

    它的喻意是莫等、莫靠,要世人脚踏实地追求更高的人生境界。

    你们看这滴泉,日积月累在泉下形成一水池,终年不涸,

    人们叫它“净手池”。烧香之前,香客们都习惯先来此净手:一来表示对菩萨的虔诚;二来洗去人世间的烦恼,

    三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以试一下,

    心诚则灵相信会带给你更好的财气、福气、运气的!

    《回雁峰碑记》座落于望岳台下,一九八四年重建回雁峰时立的。

    文字虽不过五百,却把回雁峰名称的来历、传说故事、重建时的盛况一一记叙出来。石碑撰文李兆璜,

    书法姚贤坤,石刻黄雪聪。

    立此石碑时,还有一段趣闻,时任衡阳市市长杨敏之曾对碑文作者提出三点要求:一是文字不过五百;二是雅俗共赏;三是不为个人树碑立传。

    大家可以仔细阅读一下碑文,

    是不是达到了这三点要求。

    南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的历史,是中国仅有的“佛”、“道”两家教派共存的名山。“香火”特别旺盛,天南海北的香客千里迢迢赶到南岳烧香。

    自古以来就有“南岳菩萨显远不显近”的说法。可大家知道吗?雁峰寺菩萨显远也显近悼念袁隆平作文。

    到南岳烧香之前,须先到“南岳第一峰”雁峰寺来烧头柱香,

    这样才会更显灵验。

    现在我们站在回雁峰的半山腰上,大家看到这个半弧形的建筑就是“望岳台”。顾名思义,就是站在此台上,可以眺望南岳诸峰。

    可惜因建筑物的遮挡,我们只能联想南岳峰峦叠秀,湘水北去的美景。在这里我想给大家讲一个发生在我们衡阳的历史故事:大家知道“冲冠一怒为红颜”的吴三桂吧。这个历史上贬褒不一的人物曾在望岳台原址举行了“登基”仪式。

    年李自成攻陷北京,

    掳去了镇守三海关的明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆,吴三桂很气愤,

    降清并率兵攻打李自成,

    李自成兵败。吴三桂为清王朝立下了汗马功劳,被封为“平西王”镇守云南。康熙皇帝为了加强中央集权,下令削藩。

    吴三桂不服,清康熙十二年(公元年),

    吴三桂联合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清复明”的大旗,自云南经衡阳北伐。为了实现个人野心,

    也为了稳定军心、民心,康熙十七年(公元元)三月初二,吴三桂在这个地方举行“称帝登基典礼”,自称“大周皇帝”,

    定国号为“周”,加封文武百官。其“大周”王朝只存在个月就覆没了,在衡阳留下许多传说。

    现在我们来到了有“南天第一刹”之称的“雁峰寺”。

    梁天监十二年(公元年),

    宏宣法师南来,选回雁峰创建寺院。梁武帝亲赐“乘云禅”寺,

    隋朝称“雁峰寺”,

    唐朝改为“山门寺”,明清之际建“寿佛殿”,迄今已有一千四百多年历史了。门上方挂着的“雁峰寺”匾额是赵朴初先生的手迹,两侧的楹联:

    纵览豁中怀对晴天雁字月夜钟声好把俗尘涤去

    登临寻胜迹看槛外江山池边烟雨都从梵宇收来

    细读此联,

    您的心灵会沉浸于超凡脱俗的禅境之中。

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