断舍离的经典句子

、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍=舍弃家里到处泛滥的破烂，离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”。

、想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头

、留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用”。

、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。

、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。

、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。

、看不见的收纳空间只放满成看得见的收纳空间只放成给别人看的收纳空间只放成。

、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。

、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

、他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。

、集中一点，做到完美。

、让人犹豫的东西，果然还是不要的。

、把自己不要的东西送给有需要的人。

、淘汰法（总量不便，增减）。

、看不见%，看得见%，给别人看的收纳空间%。

、自立、自在（卷）、自由（是否便于选择）。

、察觉内心深处的真实想法。

、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒放手。

、人生有很多时候需要面对孤单和绝望，不要想“只要还有一个人在支持我，我就会活得很好”，那不够，你应该坚定不移地认为“就算全世界都背离我，我也会活得很好”。

断舍离的经典句子

、所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点。

、舍得舍得，有舍才有得。舍得笑容，得到的是友谊;舍得宽容，得到的是大气。

、得诚实，得到的是朋友;舍得面子，得到的是实在;舍得虚名，得到的是逍遥;舍得施舍，得到的是美名;舍得放下，得到的是自在。

、万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一、要得便须舍,有舍才有得、在佛教中,舍即是得,得即是舍。

、道教中,舍是无为,得是有为。

、舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得;小舍小得，大舍大得;欲求有得，先学施舍

、选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍?何得?

、舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。

、作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。

、舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。

、舍得舍得,有舍才有得。人往往会遇到对一些事情的抉择,也就是取舍,熊掌和鱼翅不可兼得,在这种情况的抉择,就必须舍掉一个才能对另一个更好的拥有。

、只有舍得下苦功，才有可能获得成功。

、迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。

、他放下了思想包袱，心里轻快多了。

、“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

断舍离的经典句子

、每个人都要长大、但不是每个人都懂得长大。

、人应该活到老学到老，我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人，相反，我们应该鼓励和支持他们的精神。

、面对命运不妥协，面对困难不退缩，这样才能做自己的英雄。

、没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。

、如果你想有所作为，那么认准方向后就必须坚持到底，有始有终。

、不为失败找借口，只为成功找方法。

、生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的“泥沙”，又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。

、如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的.身上。

、成功就是凭着勇气和努力，不断地超越自己，做最好的自己。

、创造机会的人是勇者，等待机会的是愚者。

、勤奋的态度和主动积极的精神，再加上有眼力，应该成为一种良好生活的习惯，这种良好的生活习惯可以使我们为自己创造出更多成功的机会。

、有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态，而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。

、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件，如果没有后天的培养和本人的艰苦努力，任何天才都是不能成功的。

、青春励志格言：给自己一片没有退路的悬崖，就是给自己一个向生命高地冲锋的机会。

、面对困境，我们要坚持自己的信念，就像守住一段珍贵的“沉香”。

、在无人喝彩的时候，我们不要放弃努力，要学会为自己鼓掌。

、人生需要耐心，需要勇气，需要激情，更需要信心。

、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。要记住，坚持到底就是胜利。

、善于发现，善于思考，处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的，总想着成功的人，在什么地方都能受到启迪。

、展现自己的风采，用加倍的努力来赢得成功。

、大器不必晚成，趁着年轻，努力让自己的才能创造最大的价值。

、人没有获得成功的时候，成功是神秘的，值得人们苦苦地追求;但当获得成功时，会觉得不过如此，还会觉得有一种失去对手的空虚。

、每个人都有美好的梦想，只有坚持，你的梦想才能实现。

、想急于得到所需的东西，一时冲动，草率行事，就会身遭不幸。遇事时要多动脑，多思考，才能成功。

、在人生的旅途中，一定要学会自己拯救自己，这样才能在逆境中奋勇前行。

、做任何事都要经受得挫折，要有恒心和毅力，满怀信心坚持到底。

、让自己一边成熟，一边寻找时机。等时机成熟时，理想就可以实现了。

、修正自己吧，不要企图修正别人。

、选择一条适合自己的路坚持走下去，只要坚持，就会取得成功。

、人生没有不可逾越的天堑，只要一步步走过去，前方就是幸福的彼岸。

断舍离最经典的句子

、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

、对人类来说，比起生存需要来，归属认同等需要更为强烈。

、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

、这不是一种留恋，而是一种执念。

、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

、不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。

、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。

、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

、物品是一面映照你自我的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在不愿承认的自我。

、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。

、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。

断舍离最经典的句子

、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。

、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。

、大多数人都会在事后发觉：“会让我犹豫的东西，果然还是不需要。“犹豫其实就是感性理解考验的证据。

、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

、也许很久以后你才会懂，像我这般倔强的人，是要鼓足多大的勇气，才会求你别丢下我，又是憋着多大一股劲儿，才会彻底把你赶出我的生活。

、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的“便秘“中解脱出来。

、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化日记大全500字。能够说，断舍离就是一种动禅。

、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大。

、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现“好可惜啊““良心不安“之类的感觉，想一想这些“因为不扔东西而造成的损失“，你的感觉就会好很多。

、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。

、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

、堆积着的破烂儿就代表着“良心不安的聚集”、“担忧的聚集”。在断舍离里，要把时间轴放在当下，而良心不安与担忧，其实是把时间轴错位到了过去与未来。

、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

、经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此确定出准确的自我形象。

、断，断绝不需要的东西，舍，舍去剩余的废物，离，脱离对物品的执着，此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种田野即景作文：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

、以自我为中心，把时间轴放在当下。断舍离最重要的概念就是当下。

、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。

、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，能够说，断舍离就是一种动禅。

、女人，喝醉旳时候想旳第一个人，便是伤她最深旳人。

、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的。

、堆积着的破烂儿就代表着“良心不安的聚集““担忧的聚集“。在断舍离里，要把时间轴放在当下，而良心不安与担忧，其实是把时间轴错位到了过去与未来。

、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。

、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

、那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。

、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。

、从加减法日常生活转描写家乡景色的作文为减法生活很重要，并并不是内心更改了行動，只是行動产生了内心的转变。

、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

、在断舍离里，“扫除“明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

、在命理学里，有“因为做了准备所以才会变成你想象的样貌“这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。

、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

、要戒断那些不幸福的念头的最好方法就是观察，不断地观察。

、断舍离认为，在扔东西的时候，要把“对不起，多谢“这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。

、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。