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龙应台的语录摘录条

人生这条路真的是越走越孤单。

现在还是朋友满座,毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业,

各人有各人的家庭,

再结交的朋友,感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群,周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干,寂寞的心总是处在另一个世界。

不过也是宿命,人赤条条的来,最终也赤条条的去。下面是小编为大家收集的龙应台的语录条,

仅供参考,欢迎大家阅读。

、我总是在暮色深沉中奔向机场。

、我不否认我也喜欢有较好的物质生活,不过最重要的,

美国那样的社会比较可以让我专心而孤独地生活。

我只想看书、写作、思考,其他什么都不要,什么都不想过问,只作我自己。

在苏联,这办不到。

、把回忆拥在心里,是得往前走,但是知道我从哪里来。

、君主专制的时代,一个人可以决定历史。那个人也许是英雄,

也许是暴君。

、那么跟谁有关系呢,老师?

不是他的精子吗?为什么跟他无关呢?人都是孤岛,你说,带着黑色的微笑,

可是,为什么女人必须比男人更是孤岛呢?

我的腹中有另一个人,这是何等重大的事件,不应该惊动玉皇大帝、不应该震撼国家元首、不应该感动所有的人类学者吗?可是你说我要对自己负责,意思就是,

没有人要对我负责。我得独自面对肚子里那一个人;世界如此辽阔,我必须独自为这个人、这个除了我谁都看不见的人,

负责,

还有我自己。

、我一直在等候,

等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次也没有。

、有些路啊,只能一个人走。我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女子母一场,只不过意味着,

你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。

、奔忙,使作家无法写作,使音乐家无法谱曲,使画家无法作画,

使学者无法著述;奔忙,

使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。

闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。

、然后突然想到,

啊,油米柴盐一肩挑的母亲,在她成为母亲之前,也是个躲在书房里的小姐。

孩子大了,我发现独自生活的自己又回头变成一个不会烧饭做菜的人,

而长大了的孩子们却成了美食家。

、每一个被我“看见”的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种“美”的逼迫,

因为每一个当时,都稍纵即逝,稍纵,

即逝。

、唯有浪漫,

纯情而带有毁灭性的爱情,才是最高境界的爱情。

、你的人生,除了自己,谁可能知道?

、这世间的风景于我的心如此“明白”,何尝在我“心外”?相机,原来不那么重要,

它不过是我心的批注,眼的旁白。

于是把相机放进走路的背包里,随时取出,作“看此花时”的心笔记。

、人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,

其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力一蹬,就进去了。所以,不需要对生活太用力,

心会带着我们去该去的地方。

、谢天谢地我负担得起保姆,

但不是每个人都能用我这个方法来解决问题。

我喜爱孩子,所以不忍心将孩子托给他人照顾;我喜爱我的工作,所以我舍不得为了孩子完全放弃我的事业。我主张男女平等,

所以不允许男人认为“男外女内”是天职;可是当我面对男人因工作压力而疲惫不堪的脸孔,

我又不忍心在他肩上再堆上一份压力,即使那是本属于他的一切。

、人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。

、生活是抑郁的,

人生是浪费的。

、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?——龙应台《目送》

、在平凡和现实里,

也必有巨大的美的可能吧。——龙应台《目送》

、所谓父女母子一场,

只不过意味着,

你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,

看着他逐渐消失在小路转弯的地方,

而且,他用背影默默告诉你:不必追——龙应台《目送》

、要真正地注视,必须一个人走路。

一个人走路,

才是你和风景之间的单独私会。

、有时候,约个可爱的人,两个人一起走,

但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,

只有一半的心,

在看风景。——《你来看此花时》

、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,

做母亲的我。——《孩子你慢慢来》

、孩子是两个人的,生孩子也是两个人的事情。

当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候,

只有丈夫能够握着你的手,

陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济,没有更好的时候。两个人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。

——《孩子你慢慢来》

、曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗?

——《相信不相信》

、无法表达自己的人——不论是由于贫穷,或是由于不自由,

或者单单因为自己心灵的封闭,而无法表达自己的人,我最同情。因为我觉得,人生最核心的“目的”——如果我们敢用这种字眼的话,

其实就是自我的表达。——《亲爱的安德烈》

、不要忘记这些过去的记忆,

因为这些记忆,会跟着我们的人生,

一生一世,只不过,它们不再像我们儿时那么的明显。

、幸福,就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。——龙应台

、然而,

洞悉是非真伪的智慧,独善其身的果敢——究竟多少圆颅方趾的人有这两样条件?明辨真伪往往不只是智慧的问题;一个智慧极高的人可能生长在一个极权制度中,资讯受到封锁,

教育受到歪曲与控制,神话、谎言作为洗脑的材料,从生到死他根本没有洞悉真伪的机会。透过统一编制的教科书、控制严格的报纸与电视、宣传标语、威吓利诱的手段,

一个政府可以塑造人民的思想,像搓泥人一样,玩于股掌之间。

、在人生的行旅踽踽前行,一路上和形形色色的人或者牵手终身,

或者擦身而过,或者共行一段,或者惊鸿一瞥。大多数的人,

像传真纸上的黑墨一样,当时鲜明,后来惘然,

墨迹再浓也抵不过时间的消灭。有些人,即使是吉光片羽的交会,却纳入了记忆的盒子。盒子在岁月里尘封,

但并不消失。它只是等待,等待你有一天不小心碰倒了盒子,里头的东西,所有你以为早已忘怀了的东西,

撒了出来,清清楚楚在眼前,消失的竟然是时间。

、文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起,

是因为不管他们经过了什么看见了什么,

在心的最深处,他们有一样的害怕与追求。相似的幻灭与梦想,午夜低回时有一样的叹息。

、上帝造女人,

使她成为生殖孕育的媒体,我变成造化的一部分,心里充满了幸福。

——龙应台《孩子你慢慢来》

、人生像条大河,可以风景清丽,更可能惊涛骇浪。

你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,

最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——龙应台《亲爱的安德烈》

、妈妈的眼睛,还兀自盯着那扇看不出有多么深邃、说不出有多么遥远的门,看着看着,看得眼睛都模糊了。

——龙应台《孩子你慢慢来》

、这份绝望的无力感是谁造成的?——龙应台《野火集》

、你可以说:“孩子你慢慢来”,

可是有时候,快快地“放手”或许也是必要的。

我知道,这很难,

难极了,但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光,

如果你知道你在我们心中永远的位置,或许,它就会容易一点点。

——龙应台《孩子你慢慢来》

、这些传教士早在义和团的骚动中预见自己的死亡,但是他们的信仰给予他们视死如归的精神力量。然后他们原本崇高的精神力量,

在时代的大景中看来,却显得荒谬。传教士在追求个人信仰的实现时,

一点儿也不知道自己其实同时是帝国侵略主义的一只爪牙。无私的、奉献的、崇高的个人,在历史的大漩涡里,却变成一个欺凌的、不公不义的集体。

——龙应台《我的不安》

、年轻时发生在我们身上使我们一夜之间突然长大的那些事情,不管愿不愿意,在发生的那一刻即已成为我们自己的一部分。日后在我们以为早已摆脱或相忘的时候,

它就在我们最漫不经心的一瞥中突然涌现,竟然已经成为我们看出去的眼瞳。——龙应台《这个动荡的世界》

、每一次国际会议就像一颗石头抛进池塘里,

涟漪一圈一圈扩散,整个池子受「波及」,而所谓「国际观」,

就是在这种不断的涟漪「波及」中逐渐累积见识,逐渐开阔眼界,使「池子」里的人,

觉得自己是国际社会的一分子。——龙应台《龙应台的香港笔记》

、这个世界,凡有爱的事情都好办一点,怕的是恨,不是爱。

——龙应台《孩子你慢慢来》

、满山遍野的茶树,盛开着花,满山5年级下册第一单元作文遍野一片白花。你们扶着母亲走下山。她的鞋子裹了一层黄泥。

“擦擦好吗?”兄弟问。“不要。”她的眼光看着远处的祝融山峰;

风,吹乱了她的头发。下山的路上你折了一支茶花,

用手帕包起。泥土路上一只细长的蜥蜴正经过,

你站到一边让路给它,看着它静静爬过,

背上真的有一条火焰的蓝色。

、现在这个男人当然完全地属于你,

做妻子的你;但是他的过去却属于我,

做母亲的我。——龙应台

、生命败坏的过程,

其实就是走向失去。于是,所谓以智慧面对败坏,就是你面对老和死的态度了。——龙应台

、人总要慢慢成熟,

将这个浮华的世界看得更清楚,

看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,

要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,

值得你一如既往的相信。

——《不相信》

、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

——《目送》

、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,

寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,

书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。

——《目送》

、我们这一代人,

错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。

同龄人推推挤挤走在一块,

或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,

或漠然而果决。前后虽隔数里,

声气婉转相通,

我们是用一条路上的同代人。——龙应台语录

、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。——龙应台语录

、如果科学家能把阅兵仪式作文一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度——他所复制的,请问,

能不能被称作一滴“眼泪”呢?出处:目送

、爱,不等于喜欢,爱,不等于认识。

爱,其实是很多不喜欢,不认识,

不沟通的借口。因为爱,所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱,

但是爱,冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈,

他们深爱着彼此却互不认识,他们向往接触却找不到桥梁,渴望表达却没有语言。

出处:亲爱的安德烈

、我相信,如果你会看见敌人的伤口,你就不会拿起枪来对着他。出处:谁欠了她们的人生

、人瘦并不可耻,可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。

出处:野火集

、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。

出处:目送

、我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”,那就是,人生像条大河,可能风景清丽,

更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,

浅斟低唱两岸风光,

同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说,

最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——《亲爱的安德烈》

、你的修行开始,

在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话,一个温暖的眼神,一个结实的拥抱,可是修行的路总是孤独的,

因为智慧必然来自孤独。

、拜祭,终究也只是生者的一份安宁。

、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。

有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,

人只能各自孤独面对,素颜修行。

、沙上有印,风中有音,光中有影。

、在暂时里,

只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。

、我可以不聪明,但我不可以虚伪。

——龙应台《女子与小人》

、每个时代都有思考和不思考的人。

——龙应台《亲爱的安德烈》

、德国人的反省本身也是一个层次复杂的东西。当一个德国人对自己的过去毫不留情地大加鞭挞时,

他可能是一个最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家,但是他也可能是一个戴着面具的文化沙文主义者;当他说德国人的罪行举世无双时,他没说出口的话是:德国人的文明高度是举世无双的。

他的反省看起来谦卑,其实是傲慢。

、个健康的社会必须是“官不聊生”。权力越大,

责任越大,所以可能辜负的人越多。有权的人要慎重,要谦卑,要随时随地检查自己。

文人可以快意恩仇,官员却必须忍辱负重。

、表面上也许张牙舞爪,心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。——《亲爱的安德烈》

、懂得尊重自己——他不苟且,

因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。