牵牛花百科，牵牛花寓意，牵牛花赏析
牵牛花在夏季早晨时开花，花喇叭形，意语催农民牵牛犁地，而得名，又名喇叭花。其花清晨花开殊盛，朝日而蔫，又名朝颜花。牵牛花为旋花科牵牛属一年生或多年生缠绕性草本植物，叶阔卵形，长～厘米，每一个叶腋处生一苞，花漏斗形，花大，冠檐部直径在厘米以上。重瓣种，有紫、蓝、红、白各色，并有镶白边的变种。秋季开花，可连月开花。牵牛花枝条总是逆时针方向，即东一北一西一南缠绕向上攀。支架短时，爬到顶端只好耷拉下来，但枝头生长点总是向上的。蒴果，种子黑色，扁三角形。还有裂叶牵牛、大花牵牛、日本牵牛等品种。【养】牵牛花原产亚洲、美洲热带地区，喜温暖、向阳的环境，不耐寒，能耐干旱和瘠薄的土壤，肥沃土地生长良好。适应性强，栽培容易。播种繁殖，可以直播，也可育苗移栽。一般～月播种，播后覆土两厘米厚，一星期出苗，在两片叶子时分苗，长成株后移栽。牵牛花为直根性花卉，移栽时不要伤根。生长过程中可以摘心，也可不摘心。摘心则发枝多，将来花多。可两次摘心，苗高～厘米时进行第一次摘心，苗高～厘米时进行第二次摘心。如留单枝，先去侧芽，至株高.米时再摘去顶芽，可使花朵开大。要立支架，以供攀援。在生长季节注意勤浇水，每半月施腐熟饼肥液一次。种子成熟后自行开裂脱落。采种宜在蒴果变黄时采收，晒干贮藏。宜采植株中部的果实留种，结实良好，发芽率高。【赏】艺术家、画家、诗人、绘画做诗赞颂牵牛花。著名的京剧表演艺术家梅兰芳先生，养花是他的业余爱好之一，他喜爱春兰、夏荷、秋菊、冬梅，他更喜爱牵牛花。他认为，牵牛花是勤劳的使者，每天清晨吹响破晓的小喇叭，如雄鸡高歌，催人奋起，人要有牵牛花的精神。他在自家院内种了多个品种的牵牛花。年访日演出，在东京上野植物园看到数百种牵牛花，他索要了种子，回国后精心培植了多种。每到花开季节，梅兰芳总是邀请著名画家齐白石、吴昌硕、徐悲鸿、张大千等到家中赏花作画。齐白石赠送梅兰芳一幅牵牛花的画，上面题词：“百本牵牛如斗大，三年无梦到梅家。”齐白石夸奖梅兰芳种的牵牛花，并说他画的牵牛花，多以梅兰芳的牵牛花为“模特”。宋代诗人杨万里写有一首蓝色牵牛花的诗：素罗笠顶碧罗檐，晓卸蓝裳着茜衫。望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。诗人把牵牛花比作少女。一二句写牵牛花形状、变色的特点。牵牛花像头顶倒置的笠帽，笠顶白色，而帽檐是蓝色，日出以后，卸掉“蓝裳”，换“茜衫”，“茜衫”是淡红色。牵牛花的花色变化是因为阳光照射后，花瓣由碱性变酸性，花瓣中因有花青素，也就由蓝变红。三四句写牵牛花爬高攀绕的特性，“翠琼簪”，喻竹篱。宋代林逋山《牵牛花》诗：圆似流泉碧剪纱，墙头藤蔓自交加。天孙滴下相思泪，长向深秋结此花。此诗说，牵牛花的喇叭口，如流泉喷涌圆圆的水花，又似淡蓝色的羽纱剪裁而成。旺盛的藤蔓在墙头上互相缠绕。牵牛花在鸿雁南飞的深秋盛开，大概是每年七夕与牛郎相会的天孙(天帝之女，即织女)思念牛郎而滴下的相思眼泪化成，从农历七月初七前至深秋一直开放，正是牛郎、织女忠贞爱情的象征。宋代文同《牵牛花》诗：柔条百尺长，秀萼包千叶。不惜作高架，为君相引接。此诗中，“柔条”，形容牵牛藤细长、柔软、坚韧。“秀萼”，形容牵牛花秀丽。“百尺长”、“包千叶”，形容牵牛花枝繁叶茂。牵牛花要搭架，使其攀援生长，寓意甘作人梯的高尚思想。【用】牵牛花花形美，可盆栽，也可用于棚架材料。牵牛花花期长，生长势强，适宜庭院种植，也可作垂直绿化的材料，布置花墙、花篱、小型棚架，既可绿化遮荫，又可供观赏。若令其攀援在苍翠碧绿高耸的松柏树上，更饶有风趣。盆栽须注意摘心，以保持矮丛状株形。牵牛花对二氧化硫抗性强，是监测光化学烟雾的理想指示植物。牵牛花的果实，嫩时绿色，用盐渍或蜜渍之，可当茶点或佐餐。果实成熟后可从果中取得种子，称牵牛子，叫“黑丑”或“白丑”。“丑”即牛也，意为“耕牛子”。黑丑的颜色是黑的，白丑的颜色则为土黄色。成熟的种子有些毒性，但可入药，具有逐水消积之功能，可治水肿腹胀、脚气、大小便不利等疾病。治脚气，牵牛子捣烂，用蜂蜜和丸如绿豆大，每次丸，吞服。治急性肾炎，牵牛花子～克研末，一日两次，白开水送服。治风热赤眼，黑牵牛花子，研末，调葱白汤敷患处。
曹雪芹
【生卒】：?—【介绍】： 清代著名小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。其先世原本汉人，但很早就入了满洲正白旗籍为“包衣”(奴仆)。高祖曹振彦立有军功；曾祖曹玺在康熙二年()任江南织造，曾祖母孙氏原为康熙奶母；祖父曹寅初为康熙伴读，后历任苏州织造、江宁织造、两淮巡盐御史等职，深得康熙皇帝信任。康熙六次南巡，有五次以江宁织造署为行宫；曹寅之后，曹顒继任江宁织造；曹顒死后，康熙又让孙氏过继曹頫继任江宁织造。曹家三代四人先后为江宁织造，可见康熙对曹家恩遇之深。雍正继位后，对康熙亲信大臣予以打击，曹家也受牵连。雍正五年，曹頫自江宁解送织物进京时骚扰驿站，苛索银两，被山东巡抚塞楞额参奏，加之亏空银两、暗中转移家产等罪，雍正令免曹頫之职，查封曹家家产。审后，曹家在北京和江宁的奴仆及家产都被没收转赏给新任江宁织造隋赫德。隋赫德将曹家在北京崇文门外蒜市口的少许奴仆和房屋留给曹家使用，曹家从此急剧败落。乾隆初年，曹頫曾一度被宽免，但不久又受牵连而彻底败落。曹家虽为汉族，但早入满洲旗籍；虽属奴仆，但因受康熙皇帝信任而权势显赫；曹家与清王室有密切关系，家世命运与康熙、雍正、乾隆时期的政治斗争风云有密切关系，曹家经历了一个由盛而衰的发展过程。这样的家庭环境和家世历史对曹雪芹的生活、思想和创作产生了十分重要的影响。 曹雪芹出生在江宁织造署曹氏宅内，童年处于曹家盛世末期，曾经历一段“锦衣纨袴”、“饫甘餍肥”的生活。后遭家产被抄之祸，随家迁往北京，过小康生活。传说曾在内务府任“堂主事”，在右翼宗学当“舍夫”。并在此时与敦诚、敦敏兄弟结识。晚年迁居北京西郊香山附近，生活更加困难，过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”的生活。后移居白家疃，家中变故不断，生活更加困窘，“举家食粥”。妻子病死，他曾续娶新妇。乾隆二十七年()因爱子患痘疹病死，他哭子伤心，以酒浇愁，也伤病而逝。曹雪芹一生初经繁华，中遇变故，晚陷困境，经历了曹家的由盛而衰的变迁，这种不同寻常的经历使他对封建家族和社会风习中的世态炎凉有了更深切的体察，对当时现实的黑暗和罪恶有了更为全面的认识，这为他的创作奠定了丰富的生活基础和深厚的思想基础。曹家是诗礼之家，曹寅善诗、词、戏曲，曾主持刻印《全唐诗》，受家庭环境的影响，曹雪芹也有良好的文学素养，这也为他的创作提供了必备的条件。他创作《红楼梦》是在生活贫困的晚年，创作过程十分艰苦。《红楼梦》第一回说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，可见创作时间很长。乾隆十九年(甲戌，)已有《脂砚斋重评石头记》(甲戌本)抄本流传于世。可惜，全部书稿未能写完，曹雪芹便离开了人世。曹雪芹以自己的家庭身世之感为基础，广泛概括世纪中叶中国封建社会的现实，打破中国古典小说传统的思想和写法，盛世写衰，创作了《红楼梦》，把中国古典文学的现实主义推向新的高峰。《红楼梦》成为具有世界意义的名著，曹雪芹也成为中国古典小说最伟大的现实主义作家。
