导语:儿歌
人教版八年级上册语文教案(篇)
学习语文是通向文明的钥匙,它能够让我们深入探索人类思想与文化的宝库。这里给大家分享一些关于人教版八年级上册语文教案,供大家参考学习。
一、激情导入
孔子曾经说过:“仁者乐山,
智者乐水。”自古以来许多文人墨客都喜欢游山玩水,他们给我们留下了大量的歌咏自然山水的优美诗文。
如:苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”李白的“飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。”更有孟浩然的“绿树村边合,青山郭外斜。
”这些优秀的诗句真是不胜枚举,今天,我们要走进的这篇文章,更是被称为是一幅“清丽的山水画”,又是一首“流动的山水诗”,
既像画又是诗,那会是一篇怎么样的文章呢?
我们一起来感受和学习这篇《答谢中书书》
二、解题,介绍作者及写作背景
“答谢中书书”两个“书”字连一起,这题目是什么意思?
明确:前一个“书”与“谢中”连读指的是一个人,最后一个“书”是指书信,
古人的书信又叫“尺牍ú”或曰“信札[á”,是一种应用性文体,可以抒情,如林觉民的《与妻书》;也可以写景,
如吴均的《与朱元思书》。
作者:陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家,字通明,号华阳隐居,著有《陶隐居集》,
被称为“山中宰相”。
补充简介:
“山中宰相”——齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来,陶弘景远离尘世,隐居句曲山(今茅山)。
他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后,他“礼聘不出”。因此,每逢有凶吉、祭祀、征讨大事,
朝廷都要派人进山向他请教,故称他为“山中宰相”。
陶一生好松。每当轻风吹拂松枝,发出“沙沙”的声响时,
他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时,他竟一人进山,专去听山野松涛之声,
人又称之“仙人”。
作品背景:南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,
从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好,并作为对友人的安慰。
本文是作者写给谢中书(谢微)的一封书信,写的是江南山水之美,是六朝山水小品名作。
三、初读课文,整体感知
()学生自由朗读。
(要求学生画出自己读不准的字。)
颓(í)歇(ē)鳞(í)与(ù)
()教师范读,要求学生听准字音及停顿。
、四字句两两停顿
、实是/欲界之仙都。
自/康乐/以来,
未复有/能与其奇者。
()学生齐读。
()学生个别读。(教师做适当点评)
四、小组活动
找出你们组不理解的句子和词语,然后提问
⑴重点字词:
谈(赞叹);
欲:将要;俱:都;竞跃:争着跳跃;
交辉:交相辉映;奇:指奇山异水。
四时(四季);歇(消散);
鳞(鱼)用鱼身上的鱼鳞来代指鱼,这种写法是我们学过的哪种修手法啊?生:借代。
自(从);未复(不再);与(参与,
这里是欣赏)。
⑵重点句子
、实是欲界之仙都。
译:这里实在是人间的仙境啊。
、自康乐以来,未复有能与其奇者。
译:从谢灵运以来,
就再也没有能欣赏这种美景的人了。
、两岸石壁,
五色交辉
译:两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
、夕阳欲颓,
沉鳞竞跃。
译:夕阳快要落山的时候,
潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
、未复有能与其奇者。
译:就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
找个别学生口译文章。
全文翻译:
山川景色的美丽,
自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端,
明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,
四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,
潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,
就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
()带着想象再读课文。
五、探究学习
()刚才我们知道了这篇文章是一副“清丽的山水画”,
作者在文中用哪一个字来概括它的特点?
明确:美。
师:既然这个字概括了它的特点,那么这个字就是点明了文章的——中心。
师:而这个字所在的一句话是——山川之美,古来共谈。
师:显然这句话在全文起了什么作用?
明确:统领全文。
()全文为了说明这个“美”字作者写了什么时候的景物?
明确:四季,
晨昏。
写四季的句子是哪些?
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,
五色交辉。青林翠竹,四时俱备。
教师:写了哪些景物?
明确:有山、白云、水、石壁、树木、竹
教师:我们来看看作者是怎样描绘这些景物的。
教师:首先,
请同学们告诉老师,写山的句子是——高峰入云
教师:这句是从哪个观察角度描绘的?
(仰视)
教师:巍峨的山峰耸入云端,突出了山之高,
那么这里的水又是怎样的?文中写水的句子是——清流见底
教师:这句是从哪个观察角度描绘的?(俯视)
教师:明静的溪流清澈见底,突出了水之净。
教师:好,那么老师考考你《答谢中书书》中极力描写山之高、水之净、境界清新的句子是:___________,______________。
教师:嗯很好,同学们,
巍峨的山峰耸入云端,
明静的溪流清澈见底,山的倒影给水铺上了异彩,水的动势给山增加了活力,山水相映,情味盎然。
教师:所以“高峰入云,
清流见底”运用夸张,从形体上描绘秀美景色,表现了山水相映之美。(板书)
教师:写石壁、树木、竹的句子是——两岸石壁,
五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
教师:这句是从哪个观察角度描绘的?(平视)
教师:山青水绿固然清幽雅静,但色调如果单一会使人感到冷寂。但这里的景色,两岸的石壁色彩斑斓,
交相辉映。青葱的林木,
翠绿的竹丛,四季长存。
多像两幅缀以碧玉翡翠的巨锦,绝美无比。呈现出一派绚烂辉煌的气象,
在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
教师:两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。从色彩方面描绘秀美景色,
表现了色彩配合之美。
(板书)
教师:同学们,由此我们看出作者描绘景物不是杂乱无章的,作者由仰视到俯视再到平视的顺序和来写山川四季景物的。
教师:那么全文为了说明这个“美”字作者还写了什么时候的景物?
(由早到晚)
教师:引用原句是——晓雾将歇,
猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,
沉鳞竞跃。
教师:晓雾将歇,猿鸟乱鸣——清晨白雾缭绕,既而如带如丝,
最后只见晨曦不见雾纱,这时随着一轮红日的喷薄而出,万物都恢复了勃勃生机,猿鸟的叫声此起彼伏,
这是怎样的一幅画卷啊。
教师:夕阳欲颓,
沉鳞竞跃——傍晚夕阳夕下,飞鸟归林,
猿猴也在树上休息了,一切都将归于寂静之时,
多情的鱼儿在水中争相跳出水面,给晚景增添了生命的灵动。
教师:“乱”字用的好不好?为什么?
“乱”把猿鸟的动作、声音活动的状态准确的表现出来。
教师:“晓雾将歇,猿鸟乱鸣,夕日欲颓,沉鳞竞跃”这几句描写(表达效果)为画面增添了灵动感,
传达了生命气息。
表现了晨昏变化之美。(板书)
教师:山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美。三种美交汇融合,
给山川增添了无穷的魅力,同学们如果你能在细细揣摩的话,你会发现这都得益于作者巧妙的搭配结合。那么是什么巧妙的搭配结合?——动静
教师:(板书:动静结合之美)
教师:你看,
一是形体的动与静:高峰为静,流水为动。二是光色的动与静:林青竹翠为静,五色交辉为动。三是声响的动与静:日出雾歇为静,
猿鸟乱鸣为动,日落山暝为静,游鱼跃水为动。
如此绝妙的动静搭配之中作者仅用一句既概括了古今,
包罗了四时,又兼顾了晨昏,绘尽了山川草木,
飞禽走兽真可谓是山水奇文啊!由此我想到两句对联:片言敌万语,尺素罗千里。
教师:难怪这篇美文被称为是一幅“清丽的山水画”,
“流动的山水诗”。的确是一幅清丽自然、有声有色的江南山水画,四字一句呈现为诗歌的形式。
教师:那么文中对这幅清丽自然、有声有色的江南山水画的赞美、感慨之句是:实是欲界之仙都。
教师:我记得王国维曾说过“一切景语皆情语”那么优美的景语寄喻着作者的什么情感?
教师:融于自然山水之中的愉悦欢快,
悠然自在之情。
教师:这在表达方式上叫什么?
生:描写、抒情
教师;短文除用描写、抒情外,还用了什么表达方式?
生:议论
教师:能指出议论句是哪句吗?
学生:最后一句。
教师:齐读
教师:那么这句议论在文中起到什么作用?
明确:说明能够欣赏山水之美的人很少。点明作者的写作意图。
教师:你能说说这句表达了作者怎样的情怀,其言外之意吗?
自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能从中发现无尽的乐趣,
并深感自豪,期与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
师:好了,这篇短文,
作者仅用了六十八个字,一句一景,一景一意,情随景生,
景随情移,按总——分——总的结构形式,从形态、色彩、声音三个方面描摹。既描绘出了山川之美,又把自己那种生命与自然相融的愉悦表达得淋漓流畅。
教师:主题——本文以清峻的笔触,描绘了秀美的山川景色,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
教师:这么美的文章,这么美的语言,
这么美的景色,我们怎么能忍得住不把它再深情地读一读,背一背呢?对吗?
师:齐读
师:齐背
师:今天,
我们一起走进了一个美丽的世界,倾听着陶弘景为谢征描绘的江南美好山水风光,跟着作者用诗一般的语言,我们感受到了在这个喧嚣的世界里所难以感受的纯净和平和。让我们为这份无尽的美丽而陶醉、而感动吧。
请记住:如果你歌颂美,
即使你在沙漠的中心,你也会有听众。
教师:在课结束之时送给同学们一句话,让我们在今后的日子里共勉。热爱生活吧,
因为四季美景皆是画,春夏秋冬都是诗呀。
板书设计
总引——山川之美古来共谈
四仰视——高峰如云
答季俯视——清流见底
谢写之平视——两岸石壁青林翠竹
中景
书
书景晓雾———猿鸣
晨昏之景夕日————沉鳞
抒怀——欲界之仙都
检测反馈
、用原文填写下列句子。
()《答谢中书书》中总领全文的句子是:山川之美,
古来共谈。
()《答谢中书书》中极力描写山之高、水之净、境界清新的句子是:高峰入云,
清澈见底。
()文中的静景是:____________,___________,_____________,
___________。文中的动景是:___________,____________,____________,____________。
()文中对这幅清丽自然、有声有色的江南山水画的赞美之句是:实是欲界之仙都。
()文中感叹世人追逐功名,无暇欣赏奇丽的山水,从而曲折的'表达作者清高的句子:________________
、阅读课文,
完成下列问题。
()《答谢中书书》为六朝山水小品名篇,
写景极富特色:先仰视“高峰入云”,再俯视“清流见底”,
又平看“两岸石壁”、“青林翠竹”,最后又分“晓”“夕”两层来写,一句一景,
次第井然;
与此同时又注意了山水的交映、晨昏的变化、色彩的配合、动静的相衬等,使景物呈现出极强的立体感。
()写出下列各句所用的修辞。
高峰入云,
清流见底。(对偶、夸张)
夕日欲颓,沉鳞竞跃。(对偶、借代)
()“实欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
”两句的表达方式是:议论、抒情。
()将“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;
夕日欲颓,沉鳞竞跃。”拓展成一段优美的景物描写,注意展开联想和想象,
字左右。
教学目标
、在反复朗读的过程中背诵课文,
把握文章内容,体味作者复杂的情感。
、品味文中意境优美的写景句子,学习景物描写的方法。
、学会查找并利用资料多角度解读文本,感受学习苏轼豁达的人生态度。
学情分析
《记承天寺夜游》表达了作者微妙复杂的心情。话中有诗,意蕴深远,
适合学生的诵读学习。学生经过一年的学习,对于文言文的阅读与学习已初步形成了一定的学习方法,但对文言文阅读分析还不够到位,
特别是情景交融、借景抒怀的文言文,讲解本文时,要注意引导、启发学生的思维,并努力创设情景,以诵读为主,
激发学生兴趣,教给学生学习方法,让学生能够在读中思、读中品、读中悟。
重点难点
、诵读课文、积累字词,学习写景方法。
、感受作者的特殊心境,领悟作者的人生态度。
教学过程
.第一学时
教学活动
活动【讲授】记承天寺夜游
一、导入新课。
有一种画轴,且细且长,静静垂于厅堂之侧。
她不与那些巨幅大作比气势,争地位,
却以自己特有的淡雅高洁,
使人喜爱。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品,这就是宋代苏东坡的《记承天寺夜游》和明代张岱的《湖心亭看雪》。今天,
我们一起来欣赏其中的一轴精品《记承天寺夜游》。
二、预习展示,把握文章内容。
、请一名学生朗读课文,其他同学从字音、节奏等方面来进行点评。
、请一位同学大致通译课文内容。
、交流填写好的表格,
了解文章基本内容。
夜游的时间
十月十二日夜
夜游的原因
月色入户,想邀人取乐
夜游的对象
贬官之人张怀民
夜游的地点
黄州承天寺
夜游的内容
庭院赏月
三、自主学篇。
、学生结合导学提纲进行自主学习,
师巡视并给予适当的指导。
自主学习要求:
找出文中描写庭中月色的句子
)放慢语速,放低语调。读出夜游承天寺的一点宁静的味道。
)闭目想象当时庭院中的景象,
感受文字绘成的“画面”,用“步于中庭,
目光所及,……”这样的句式来描绘月景图,
品析文章写景的妙处。
、交流提升:
假设①:当学生想象和描述的画面出现偏离。
比如,学生把藻荇当成真的,这样描绘“步于中庭,
目光所及,皎洁的月光洒满整个庭院,庭院中水池里的水草交错纵横。
”
归纳方法:翻译入手,
扣词展开。如扣紧“如”“空明”、“交横”等词。
同时提示这里用到层层比喻的修辞手法。
假设②:学生的想象单薄。
例如,仅从字面翻译。
归纳方法:调动感官,
合理想象。如从动静、明暗、点面、线条等角度,调动视觉、听觉、触觉、心中的感觉等感官来描绘文字绘成的“画面”之美。
四、合作探究——品月下抒怀。
、学生以小组为单位开展合作学习。
探究:文章抒发了作者怎样的情怀?谈谈你的感受。
方法指导:
)抓关键词。
如:欣然、念、亦、盖、但、闲人……
)联系背景。如:念无与乐者,盖竹柏影也,但少闲人如吾两人者耳……
)感同身受。关键是要:设身处地,
感同身受。
)由景悟情。如:写月景句
、交流展示小组学习成果,师引导提升,突破难点:
其实这篇文章作者的情感还是比较复杂的,
你能从文中找出最能体现作者复杂情感的一个词来吗?
(闲人)如何理解“闲人”?
师出示相关资料帮助学生理解闲人的含义:
资料一:
岁高中进士:“奋励有当世志”,“致君尧舜,此事何难”。
岁任密州太守:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。
岁任徐州太守:治理水患,
力挽狂澜。
岁(元丰二年)任湖州太守。同年,
以诽谤嘲讽新政的罪名被捕入狱。
岁(元丰三年)被贬为黄州团练副使。
资料二:
苏轼的一生屡遭贬谪,历经八州,身行万里,
但始终释然安然。苏轼因反对王安石,主动自请外任,
被贬职,任杭州通判,
迁知密州、移知徐州。
元丰二年(年),
因“乌台诗案”罪贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长),有名无实。
提示:①生活清闲。苏轼当时因乌台诗案被贬谪到黄州担任团练副使,
但不得“签书公事”,是一个有职无权的闲官。张怀民也是被贬谪到黄州,
挂了一个闲职。他们“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,所以清闲。
②闲情雅致。有闲情雅致的:并不是所有清闲的人,
都会有如此雅兴。现代生活中有很多闲人,他们宁愿把时间掷在搓麻将、玩游戏之上,是想不到安静喜悦地赏月的。
可见,这里的闲还是“闲适”的闲、“闲情雅致”的闲。
、结合上面的学习收获,朗读课文,读出文章的情味。
朗读指导:
)拉长字音,
品味情感。
如:“念——无与为乐者”,有一点寂寞之感;“盖——竹柏影也”,
有一点兴奋:“但——少闲人如吾两人者耳”,有一点感慨。
)放慢语速,
放低语调。
读出夜游承天寺的一点宁静的味道。如读月下写景段。
)节奏轻快,
淡淡喜悦。
如:月色入户,欣然起行。(寄情自然,见月则喜,
月色如水,庆幸喜悦。)怀民亦未寝,相与步于中庭。(见到好友,
竟也没睡,兴致大增。)盖竹柏影也。(融进自然,
心情闲适,恍然大悟,心情畅和。)
五、课堂小结——悟旷达胸襟。
师出示相关资料:
)居庙堂之高,
心忧黎民,勤于政务;处江湖之远,尽职尽责,
为善一方。
在朝期间,他直言敢谏,
不惧权贵;在贬期间,他抗洪灭蝗,
赈贫救孤,
颇多政绩。他俯仰无愧于天地,心无名利杂念,
遂有闲心领略江山风月,写下无数传世杰作。
(年法国《世界报》对苏轼的评论)
)这是一种饱经忧患仍对社会和人生保持热情的豪迈和积极进取的人生态度;
这是一种“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,
漫随天边云卷云舒”的旷达情怀;这是一颗即使在艰难岁月中也始终热爱生活、热爱自然,时时刻刻发现美、欣赏美、体会美的敏感心灵……
师:大家静静地看,
静静地想,面对着在顺境中不浮不骄,在逆境中泰然自若的苏轼,面对着一生始终拥有一颗闲心领略江山风月的苏轼,
你有什么感悟呢?
学生交流自己的感想、收获。
师:同学们,《记承天寺夜游》不仅是一幅清闲淡雅的水墨画,是一颗即使在不平遭遇中仍然用一颗恬淡的心灵去欣赏生活中的美的敏感心灵,
更是一种饱经忧患仍然对社会和人生保持热情和积极进取的人生态度,是一种“宠辱不惊,闲看亭前花开花落,去留无意,
漫观天外云卷去舒”的旷达情怀……尽管千年的时空相隔,
使我们无法与苏轼握手相拥,
但人性中豁达、乐观等美好的心态却是我们共同的追求!漫漫人生长路,我们也许会遭遇逆境,身处低谷,那时,
请你记住承天寺夜游,记住苏轼。愿我们的心灵永远澄澈明净!愿我们的人生更加豁达从容!
让我们带着对苏轼的敬意有感情地背诵全篇!
下课!
六、作业设计
课外阅读:⒈阅读散文《苏东坡突围》,选自秋雨散文《山居笔记》。
⒉阅读林语堂著《苏东坡传》,
陕西师范大学出版社
板书:
记承天寺夜游
苏轼
事:寻友赏月志同道合
景:庭中月色清幽宁静空明澄澈
情:闲人复杂情愫旷达胸怀
一、教学目标:
、背诵并默写课文。
、掌握常用文言词语,理解课文大意。
、品味优美语言,理解作品意境,体会全文蕴含的思想感情。
二、教学重点:
、通过正解苏轼,
把握作者复杂微妙的心境。
、培养豁达的人生观。
三、课前准备:、歌曲。
四、教学过程:
(一)、课前两分钟,听歌曲《我想去桂林》
师生交流歌词,
小结:
看来人生无奈啊。当我们有钱又有时间的时候——老了!
(出示文字:一个现代人的一生)
一个普通现代人的一生据说是这样度过的:努力读书——拼命工作——攒钱买房——结婚生子——供子读书。
当子女长大成人的时候,这个现代人已经怎么样了?
引导学生思考:人生是否很无趣?
(二)、了解苏轼生平,导入新课:
(出示引号中文字)
今有一人,
此人跟我们一样读书——“闭门书史丛,少有凌云志”。读书非常努力。然后他工作,
“平生五千卷,一字不救饥”。谁能说说这句话的意思。
可怜啊,是不是?我们接着看,他也买了房,“只影自怜,
命寄江湖之上”。房子在哪里?
飘零江湖。
好不容易买了房了,他又“惊魂未定,
梦游缧绁之中”。缧绁,是捆人的绳索,象征着牢房。这个人好象连住在家里都不得安宁啊。
他当然也娶了妻子,
可惜岁的时候,
他妻子就过逝了,多年以后,他写下这样的句子纪念早逝的妻子——“千里孤坟,无处话凄凉”。
大家说这个人的一生怎么样?
我们来看看他到底活的怎么样?
(出示文字,念):他频遭贬谪,
一生历典八州,身行万里,
走过无数穷山恶水,却都如处天堂,他说:此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱,
朋友背叛,
同道反目,见识了人间万千丑态却说:“眼前见天下无一个不是好人。”
这个人去世很久很久以后,有一个作家仔细地研究了这个人的一生,然后为他写了一本传记,
在传记中,这个作家给这个人下了如下结论,大家一起念。(出示文字)
他的一生是载歌载舞,
深得其乐的。
(出示苏轼图片)
苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的,
但他活得十分快乐,
而我们很多人平平常常的过日子,却说人生无趣。看来我们真的该好好的学一学苏东坡,问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏东坡的《记承天寺夜游》,
希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛。
(出示图片,课文)
(三)、推荐的学生读课文
读完评价并注意顿号功能。
顿号前后什么关系?
(指“藻”“荇”二字)
念古文就是要读准停顿,读出节奏感。我们全班齐读一遍,注意停顿。
生齐读。
(四)、读完感知(乐在何处?):东坡为何深夜起行?
看月色在家里不能看么?
为什么找朋友?
能不能从文章里面找一个字回答?
同学来完整的回答一下这个问题,东坡为何深夜起行?
我们知道东坡“眼前见天下无一个不是好人”,他有很多朋友,
为何独寻张怀民?
东坡深夜起行为的是与朋友分享“乐”,那他为何找一个被贬的人?
两个人同病相怜,一把鼻涕、一把眼泪的?
来看一段资料。
(出示文字)
张怀民:年贬黃州,
初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官,
但心胸坦然,绝不挂怀于贬谪之事,公务之暇,以山水怡情悅性,处逆境而无悲戚之容,
是位品格清高超逸的人。
现在我们知道了,
东坡找张怀民真是找对了,现在我们来齐读一遍课文,仔细看看他们的乐是什么?
学生齐读课文。
说到乐,人们总是想到“吃、喝、玩、乐”,东坡他们的快乐是什么呢?
我们具体来找一下,
东坡二人看到了哪些景物。
(五)、体味作者微妙的心境以及“闲”的含义。
现在我们搞清楚了东坡所看到的景色,他看到的是“月色与竹柏影”,东坡看着这美景开始发感慨了:“何夜无月?何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。”但他说的这句话我不大明白,请这个同学来帮我解释一下。
有些不懂:“哪一夜没有月光?”下雨的晚上有么?
“哪里没有竹子和松柏?”好象我们这个校园里就没有竹子啊。这句话是不是有点逻辑问题?它是一个病句?
这句话中的月光、松柏并不是月光,
竹柏,它们只是一个象征——美景的象征。(出示文字)原句=哪里没有美?只是缺少闲人罢了。这我就明白了。
不过我还有点困惑:书上注释“闲人”是“清闲的人”的意思,也就是“没什么事做的人”。我找了一点资料
(出示资料)
苏轼以犯人身份贬黄州,无薪俸,故租亩荒地经营。
有诗曰:“不令寸土闲,
饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂,
日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。
大家看,
苏东坡要养活一家老小,好象很忙啊。要开荒种地,
要种黄麻桑树,还要造房子,为糊口奔忙。他是闲人?
东坡不是闲得无聊之人,他是富有闲情雅致之人。让我们再来读一下这篇短文。不过这一次我希望大家能读的更好一点,在读出节奏之外,
我们还需要读出什么呢?
读这篇文章要有什么样的感情。
学生齐读课文。
(六)、拓展延伸,培养豁达的心境:
现在让我们再来听一遍《我想去桂林》,大家边听边思考一下,老师为什么要在这节课里反复给大家听这首歌曲?
这首歌与课文有什么关系?
来填两个空吧(出示题目:“桂林”=课文中的=。)
让我们再回到开头。什么时候我们能去“桂林”?
要不要加几个条件?
用一下这个句式:只要……,就……。
为什么“只要你有闲心,就什么时候都能去桂林”?
美是无处不在的,
只要你有闲心,就什么时候都能去桂林!现在让我们来看看现代人去得了桂林么?
(出示资料)
现代人的旅游
他们穿着为出去玩而特制的衣,
戴着草帽和太阳镜,
提着野餐水壶以至于急救用的药品箱等等,郑重其事地出发。但是。他们一路只是马不停蹄地跟着大队的人们,
象竞走一样,
又象要赶着去参加什么非去不可的重要会议一样,目不斜视地匆匆赶路,
并不停下来留神一下周围的景色。
他们在做什么呢?难道他们这样装扮了出来一趟,只是为赶路吗?
现代人去得了“桂林”么?
去“桂林”的条件是“闲”。
现代人呢?给他们找一个“闲”的反义词。
“忙”,他们忙得傻到在“桂林”竞走。
我们真应该好好劝劝他们。阿尔卑斯山谷中有一条公路,两旁景物极美,可惜人们只是匆匆而过。后来有有心人在路边插了一个标语牌,
上写大字:“慢慢走,欣赏啊!”看来在“桂林”,我们也应该做一些这样的牌子,大家一起把这六个字念一下吧。
学生齐读。
“闲”,看来很难做到啊。怎样才能“闲”?
东坡有没有在文章里告诉我们?
有人说“有”啊。(出示文字)这个人叫王国维,他说“一切景语,皆情语也。
”就是说作者无意识中写下的景色会透露他的内心世界,比如李白的“床前明月光,疑是地上霜”,大家能读出李白当时的心境吗?
苏东坡呢?
东坡的景语透露了他怎样的内心世界?我们先把他的景语念一下。
哪几句啊?
东坡的景语透露了他怎样的内心世界呢?现在大家思考分钟,可以互相交流一下。
(小组交流)
大家是否真的“看穿”东坡了呢?
让东坡自己来告诉我们吧。
(出示文字)
吾兄弟老矣,
当以时自娱。世事万端,皆不足介意。
所谓自娱者,
亦非世俗之乐,但胸中廓然无一物,即天壤之内,
山川草木虫鱼之类,皆是供吾家乐事也。
这里有一句话,跟课本里一句话意思几乎一样。
谁能找到。
“天壤之内,山川草木虫鱼之类,
皆是供吾家乐事也。”等于“何夜无月?
何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
“空明”是澄澈的意思,形容水非常干净,就好象心非常干净一样。
现在东坡自己告诉我们了,要欣赏山水,就是要心胸开阔,心无杂念。
那么我想问一下大家:常人有什么杂念呢?或者说心里忙什么呢?
司马迁有句名言(出示文字)“天下熙熙,
皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,世人往往利欲熏心,
心被钱塞住了,心盲了,
致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利,所以才能“闲”啊。
我们来看看外国人对苏轼的评论吧,大家一起念。
年,法国《世界报》评论苏轼:“居庙堂之高,心忧黎民,
勤于政务;处江湖之远,尽职尽责,为善一方。
在朝期间,
他直言敢谏,不惧权贵;
在贬期间,
他抗洪灭蝗,
赈贫救孤,颇多政绩。他俯仰无愧于天地,心无名利杂念,
遂有闲心领略江山风月,写下无数传世杰作。
”
(七)、总结全文。
用三句话来总结一下这篇文章。
第一句,雕刻大师罗丹说的:“美,是到处都有的!”(出示文字)这句话相当于文中哪一句?
如何才能欣赏到无处不在的美呢?
苏轼告诉我们:江山风月本无常主,闲者便是主人。(出示文字)这句话相当于文中哪一句?
如何才能心闲呢?
还是东坡告诉我们,要“胸中廓然无一物”。
(出示文字,
这句出现在最上方)这句话相当于文中哪一句?
(八)、积累诗句。
看着屏幕上这三句话,把课文最后这四句话背一下,看谁第一个背出。
(屏幕上从上到下排列:“胸中廓然无一物”,“美,
是到处都有的”,“江山风月本无常主,
闲者便是主人”三句话。)
学生齐背最后四句。
德国有位大诗人荷尔德林说过:“人,诗意地栖居在大地上。
”生活中到处都有诗意,到处都有美。
我希望同学们能好好的去领略生活。最后送给大家一段话。
(齐读):“慢慢走,欣赏啊。
”让我们把这句话也放在杭州的路标上,
让我们都像苏轼一样淡薄名利,有一个诗意人生。
(九)、推荐阅读。
最后让我们来较为详细的看看东坡。我给大家带来了一个东坡小传,是写东坡黄州时期的,
现在发下来给大家看。
(发资料)
向大家推荐几本书,想更详细的了解东坡的同学可去看一下。
一,王水照教授写的《苏轼传》,这书相当详细的介绍了东坡的人生与创作。
二,
林语堂的《苏东坡传》,这书比较薄,网上能找得到。三,
东方龙吟的文侠小说《万古风流苏东坡》,此书有点像武侠,
应该很合大家的口味。
一。教材及学情的分析
《三峡》是山水游记的杰作,郦道元用精妙纯熟的语言,形象逼真的描写,将长江三峡的壮丽画卷展现在读者面前。
课文节选自《水经注·江水》,编入九年义务教育教材初中语文第三册第五单元。单元要求“注意了解古人写景的方法,体会语言运用的好处,
初步理解课文内容”,并要求“背诵诗文,在反复诵读中体会其中表现的思想感情”。在初一年级学生已学习了近十篇文言文,
还阅读了一些课外文言短文,学生对文言知识和文言文学习方法有了一定的认识,
为学习本课打下一定的基础。本课篇幅短小,层次清楚,词义注释较具体,
适合学生自主阅读。
二。教学目标及重点难点的设计
《语文课程标准》要求在第四学段能“阅读浅易的文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”,并能“背诵”其中的优秀者。结合初二学生的文言基础,
可把本课的教学目标确定为:
第一。借助注释和工具书,扫除课文文字障碍,找出其中有积累价值的语汇充实自己的文言储备;
第二。在熟读中理清思路,紧紧扣住课文内容,
体会写景的妙处,摸索写景的方法;
第三。感受祖国山河的壮丽,培养学生热爱祖国的感情。
培养学生阅读浅易文言文的能力,最有效的办法是让他们多读,熟读以至背诵。
因此,宜把“通过朗读以至背诵课文,
积累材料,
培养语感”作为本课的教学重点之一。
课文抓住景物的特点进行细致的描绘,画面感强,动人心魄,因此“领悟三峡景物的特点,
体会写景的妙处,做一点简要的分析”宜作为本课的教学重点之二。课文综合运用多种景物描写的方法,课文第二部分的内部层次安排的意图,学生可能产生疑问,
作为教学的难点。
三。教学方法的运用及学法指导
本课教学主要采用诵读法、讨论法、比较法。
在整个教学过程中强调“读”,
可采用教师范读、学生齐读、轮读、自由读等方式,学生在反复朗读中熟读成诵。学生学习小组讨论,生生交流,师生交流,
解决课文中比较艰深的字句。
在重点难点的突破上,可采用发现法,
不求学生分析探究得面面俱到,只求在引导之下,学生能对写景的方法有所发现,对层次的安排意图有所领悟即可。
在整个教学过程中,
力求体现学生的自主探究和合作学习。
在学法上,加强课前预习的指导,养成借助文下注释、工具书等排除文字障碍、疏通文句的习惯。学习用圈点、勾画、批注的方法品味文章的精彩语句。
四。教学过程设计
第一步:认读感知
首先要求学生畅读课文五分钟。可采用各种朗读形式,
语速、语调可加以变化。学生在反复朗读中,熟读成诵,增强语感。读要读得正确、通顺、流畅。
基本要求是读音准确,不读破句;
较高要求是注意重音、停顿、速度、节奏合宜。
学生熟读后采用自读自译的方式阅读课文,
然后同桌互译。就文章中较难理解的句子,
学生质疑,并尽量请学生说出译文,老师评讲。
。自非亭午夜分不见曦月。
。虽乘奔御风不以疾也。
。清荣峻茂,良多趣味。
第二步:品读探究
学生继续诵读课文,教师出示阅读思考题,
要求学生先根据思考题自己品读课文,独立思考,勾画出相应的语句并做一些简要的分析,
然后小组交流学习所得。
以自主、合作、探究的学习方式品读课文,以求突出重点,突破难点。以下六个问题根据各人学力求得解决:
(一)课文先总写三峡地貌特点,再分写三峡四季景色。
我们快速浏览课文,明确作者描写对象的主体。
(思考要点:“峡”者,
两山夹着的水道也。文章描绘的景物自然以“山”、“水”为主体,理解、读背这篇课文,自然也以“山”、“水”为线。)
(二)请找出文章中描写“山”的语句,
用“从……我们可以看出三峡的山……”的句式做一点简要的分析。(思考要点:从“两岸连山,略无阙处”可以看出三峡的“山”夹江对峙、绵延不绝;从“重岩叠嶂,隐天蔽日”可以看出三峡的“山”高峻挺拔、雄伟壮丽;
从“绝谳多生怪柏”可以看出三峡的“山”秀丽幽雅、郁郁葱葱……)
文章除了直接描写“山”的语句,还有哪些地方也写到了三峡的山?
(思考要点:“自非亭午夜分不见曦月”从侧面写出三峡的“山”高耸陡峭,两岸的山离得很近。)
(三)用分析三峡的“山”的方法,学生自己品读三峡的“水”,找出语句并做分析。
(思考要点:从“夏水襄陵,沿溯阻绝”可以看出三峡的“水”水势浩大、水流湍急、水情险恶;
从“素湍绿潭,回清倒影”可以看出三峡的“水”清澈妩媚,
摇曳多姿;从“悬泉瀑布,飞溯其间”可以看出飞流直下的“水”给夹江对峙的山崖增添了生机……)
文章除了直接描写“水”的语句,
还有哪些地方也写到了三峡的水?(思考要点:“虽乘奔御风不以疾也”用夸张手法从侧面写出三峡的“水”水流疾速;“朝发白帝,
暮到江陵”写出船行之快,也从侧面写出三峡的“水”流速之快。
)
(四)山,雄浑苍凉,充满阳刚之气;
水,
浩荡奔涌,蕴涵阴柔之美。我们面对平面的文字,眼前却涌现出生动的画面,这与作者写景手法的高妙分不开。
我们一同来探讨课文写景的方法,从中获得有益的经验。
(思考要点:写“山”和“水”都运用了正面描写和侧面描写相结合的写法;写夏天的“水”水流湍急,既有“沿溯阻绝”的写实概括,
又有“虽乘奔御风不以疾也”的形象夸张;写春冬的“水”侧重描摹水之色彩,如“素”、“绿”、“清”等;写水不离山,
写山不离水,静中有动,动中有静……)
(五)课文第二部分写三峡的四季,却没有按春夏秋冬四季更替的顺序写,而是先从夏季写起,
而且春冬景色合在一起写,这样安排合理吗?
说说自己的理解。
(思考要点:夏季三峡中江水上涨,
水急浪险,最能体现三峡风光的特点,
所以放在前面写。冬春两季相连,冬末紧承春初,长江一带冬春季节景色相近,
合写符合情理,也节省笔墨。)
(六)一山一水总关情,透过文章对山水的描绘,我们的心也同作者一起跳动。
说说我们体会到的作者的心情。
(思考要点:“良多趣味”一句的意思是“实在是有无穷的趣味啊”,作者面对春冬之时的山光水色的秀丽奇绝,实在掩饰不住内心的喜悦之情,
而从笔下自然流露出来,使读者深受感染。
)
第三步:拓展应用
用本课学到的阅读方法自读《记承天寺夜游》,意在培养迁移能力。通过阅读方法的迁移,
巩固所学。
阅读思路如下:
。把握课文描写的对象;
。分析课文写景的方法;
。体会景物中寄予的心情。
课堂教学结束后,布置课外作业:
。熟读并背诵课文,积累课文中的美词佳句;
。收集课外古代诗文中描写山与水的佳句;
。以“我喜欢三峡的季”写一段话。
结合课文内容,融入自己的生活经验。字左右。
教学目标
。积累实词和理解文意。
。有感情的朗读课文。
。品味语言。
。感受作者的人格魅力、感受三峡的美,
激发热爱祖国山河之情。
教学重点
积累实词、品味语言、朗读课文
教学难点:
。理解“自非亭午夜分,
不见曦月”“素湍绿潭,回清倒影”两个句子。
。品味语言。
教学准备:多媒体、课件
教学安排:二课时
教学步骤
第一课时
一、导入新课
长江,我国最长的河流,
全长多公里,流经四川盆地东缘冲开崇山峻岭,
奇路奔流形成雄奇壮丽,举世无双的大峡谷——长江三峡。
欣赏“三峡风光”(多媒体展示),观察山与水的特点,说说你的感受。今天,我们就随着北魏的郦道元一起走进年前的三峡。
二、郦道元和《水经注》
郦道元是一个忠于国家/忠心耿耿的人。汝南王元悦趁雍州刺史萧宝夤企图反叛之机,怂恿朝廷派郦道元去做关右大使,被拒。途中,
萧宝夤派人把他和他弟弟道峻及两个儿子一同杀害。
郦道元是一个治学求真的人。他收集大量资料引书种,辑录了碑刻种左右,采录了不少民间歌谣,
谚语方言,
传说故事等,并分析研究,实地考察,寻访古迹,追根溯源。
(学生根据故事评价郦道元其人)
《水经注》:。是对《水经》的注释,注:解释说明。
。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理著作,还是一部颇具特色的山水游记。郦道元以饱满的热情,
深厚的文笔,形象生动地描绘了祖国的壮丽山河。
(以上内容幻灯展示。
)
让我们怀着对郦道元的崇敬之情来读《三峡》。
三、朗读训练
。根据多媒体上的字音提示,学生自读课文,
正音。
。教师范读,生听、注意哪些地方的断句和你读得不同?
。清/荣/峻/茂
(单音词,一个字等于一个词,
甚至等于一个句子的含义)
。沿/溯/阻绝
由此,我们可以看出《三峡》语言的特点,简洁。语言简洁,表意十分丰富,
郦道元不愧为擅写山水的大家。
。学生练读
规则:不读破词义,不读断韵味。
。指名读课文
四、学生自读课文,结合注释理解课文内容(小组合作)
。不会译的、拿不准的、有疑问的写在黑板上,或请老师帮写在黑板上。
。全班讨论解疑。
实词积累:阙、沿溯、襄陵、疾、绝谳、飞漱、属引、传响
难解词义:峡:两山这间从水涧:夹在两山之间的水沟
悬泉:从山上流下的山泉,小的叫悬泉,大的叫瀑布。
(提示:借助注释加字典,
联系上下文理解词意)
重点句子:“自非亭午夜分,不见曦月”(即“自非亭午,
不见曦”“自非夜分,不见月”两句合为一句,既精简了字词,又保持了愿意)
素湍绿潭,
回清倒影(素湍回清波,绿潭映倒影)
师总结:两句均为合叙句。
五、思考题
“自三峡七百里中”,
“其间千二百里”如何翻译?这个问题可由学生提出,
注意注释的提示。
第二课时
一、释题导入
指名解释“峡”字及“三峡”两字的含义。
二、理清结构
。指名读课文,其它学生思考:本文写了三峡的哪些景?
(山、夏水、春冬景、秋景)
。默读课文,找出文中写“山”、“水”、“春冬景”、“秋景”特点的词?
山两岸连山略无阙处
重岩叠嶂隐天蔽日
用简练的字概括:连、高、峻、奇。
师:山高峡窄,这就是著名的景观“一线天”。
有感情地齐读第一自然段,读出山的高峻与雄奇。
水:急语速略快,
读出水的雄浑急速。
春冬:趣音色富于变化,读出山水之美,山水动静之趣。
秋:凄语调哀婉低沉,
突出其凄厉。
情由境生,
秋的清幽,猿鸣使人备感伤心。
学生总结出一条,我就趁热打铁,
让他们把自己的理解变成声音。
读出来,
边思边读,加深体会,升华主旨。当然,
学生读不到位的,教师示范,指导学生去休会,尤其是春冬之趣一段,较难)
三、品味语言
多媒体提示:。从描写角度:正面与侧面动态与静态。
从声、色方面等到多角度品析作者写山水的高明。
例如写山的正面:两岸连山、略无阙处。
重岩叠障隐天蔽日
侧面:自非亭午夜,分不见曦月。
。也可以说从哪个词或哪一处景能打动你?例如“飞漱”飞流冲刷,具有动态美。
小结:三峡四季之景,
了解如此全面,
描写却又如此细腻,
可见郦道元付出了艰辛的努力,才给我们留下一个年前美丽而又神奇的三峡。让我们和郦道元一样怀着一颗爱国之心,陶醉在祖国河山的美之中。
四、拓展:多媒体:让学生们下课到网上了解“三峡悬棺”“三峡工程”和“今日三峡的景色”等内容,
把课堂的余趣延伸到课外。
教学反思:
一、朗读
朗读是易于记住字形和字音,默读易于理解,记住字的义,读的多了,
一些经典的散文、诗歌、片断也会背了。每拿到一篇课文,我总会先大声朗读几遍,
每次上语文课我都会或多或少读上一段;
我的学生都很喜欢朗读,也能大声大胆地朗读。
读是有魅力的,或充满感情,或清晰流利,或有激情和震撼力,读得多了,
即使最枯燥的议论文和说明文,
也能让最调皮的学生常常目不转睛的陶醉于我的朗读中。
我在语文课上读的特别多,我特别讲究读出韵味,我常常设计出不同形式的读、设计不同的情境,
引导学生尝试读不同风格的作品,
读帮助我提高了文素养,也使我在语文课上牢牢的抓住了学生的眼、口、心。
二、研究作者和时代背景
语文具有工具性和人文性,人文人文,文亦离不开人,
毕竟是人的文吧!很多作家都具有高尚的人格,他们的故事和经历本身人格的感召,可获得精神的升华。借助作者的资料和时代背景来解读文本,
我在《听潮》,《右溪记》,《小石潭记》,《故乡》等课文中得到成功的尝试,
学生对主旨的理解更深刻,
古人高尚的人格慢慢渗入到他们的灵魂中,“知世论人”,
“知人论文”这种解读文本的方法,激发了学生学习语文的兴趣,也使他们对文学有了更深的认识,
对文学作品的解读,有了正确的方向。
三、课上生成的一个问题
“自三峡七百里中”
“其间千二百里”如何翻译?
课文注释告诉我们,古代“里”这个单位比现在的“公里”和“里”小得多。“自三峡七百里”其实相当于现在的两百公里左右。我们是按现在的“里”或“公里”来翻译,
还是按古代的“里”的单位来翻译呢?
有的同学认为要换算,也有的同学认为不换算,在全文翻译结尾做一个注释就可以了。
例注:当时的七百里,相当于现在的两百公里左右。
本来,
我是赞同翻译时,
换算成现在“里”的单位的。听学生做注释一说,
觉得妙极,真是“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”呀!
四上六单元 人间真情(1)佳作一 胜似亲人
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