、重五山村好，榴花忽已繁。、樽俎泛菖蒲。年年五月初。、【端午节儿童古诗四句】锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。、英文儿歌DragonBoatFestival、我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶。”()故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。宋·陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车。’”()、古人谁不死，何必较考折。、《古诗童韵》系列一上线一月有余，词韵典雅，旋律优美，博得了广大听众的喜爱。参与《古诗童韵》系列一创作的音乐家们：赵麟、王喆、张巍、杨帆、赵博等，坚守着为儿童打造出更加优质音乐的初心，精挑细选反复打磨，创作出了优美动听、易于传唱的古典诗词歌曲。、后世的香囊，制作日趋精致，常以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。成为端午节特有的民间工艺品。、端午(唐?李隆基)、亦是端午节最古老的习俗。早期以五色丝线合股成绳，系于臂膀，称“百索”。五色丝象征五龙，以镇五毒。《初学记》引晋·周处《风土记》云：“造百索系臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名五色丝，一名朱索，又有条达等织组杂物，以相赠馈。”又引《风俗通义》云：“五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。”()史载唐、宋时宫廷以金缕延寿带、彩丝续命缕等分赐百官。以后相沿成习，形制更加多样化。清富察敦崇《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”()山东日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。、人命草头露，荣会飞的小木屋作文华风过尔。、端午节的体育竞技类活动还有比武、荡秋千、打马球等。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失。、在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记·月令》：仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒；止声色，节嗜欲。()、加味辟瘟香囊：羌活、大黄、柴胡、苍术、细辛、吴茱萸、菖蒲、艾叶，上八味药各等分，打粗粉，做香囊。置于室内通风处，或佩戴胸前，夜晚置于枕旁，适时更换。既往有花粉、香水等过敏者慎用，并注意防止儿童误食。本方根据当前时令特点，以《理瀹骈文》辟瘟囊加味组方。(外用药物禁止内服)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》、深沉既可喜，旷荡亦所便。、亮点：儿童视角，孩子易懂，、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。、跟爷爷一起割艾叶和菖蒲，把缠着菖蒲的艾叶插在门窗上、堂屋的神龛上、屋檐下、猪舍和鸡棚上。、亮点：画风可爱，趣味性强，、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。、世俗安得知，眷眷不忍决。、关于端午的诗句古诗端午唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日北宋梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡明边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?—依靠 作文—卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕、当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。明代谢肇淛《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。广东有用艾、蒲、凤仙、白玉兰等者，在湖南、广西等地则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴，不论男女老幼，全家都洗。此俗至今尚存。、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》、结合诗词的意境，在创作上想体现一定的异域风格，因此运用了一些新疆地区民歌的特征来进行创作。这首歌在旋律上重复了四次，每一次都有变化，并且在每一次间奏以后逐渐加强它的旋律，以紧打慢唱的方式去表现，使它的这种意味更浓烈。、千里送鹅毛,礼轻情意重：千里之外赶来送上鹅毛作为礼物，礼物虽轻，但表达的情意却很深重。释义比喻礼物虽轻而情意深厚。但是从这首诗里也明显的感觉到了缅伯高的睿智和聪明，机智的解决了难题。所以在为这首诗词谱曲的时候，我更多的考虑的是把这种机智、灵动的感觉写出来。、官衣亦有名，端午被恩荣。、《五日(选一)》(明?陈子龙)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》、南歌子?游赏(宋?苏轼)、()唐·徐坚.初学记(M).北京中华书局,,、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。、为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。、简单的故事孩子很好理解，拟人化的粽子不仅俏皮好玩，还上演了一场“表情管理”课，孩子也会兴奋地告诉你：“原来粽子有那么多口味呀，端午节除了吃粽子还可以赛龙舟。”、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》、【端午节儿童古诗四句】解析：端午安康，幸福吉祥！跟粽子好像没有直接的关系。、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》、端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午感兴宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》、农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节。端午节不仅在汉族文化中是一个十分盛行的隆重节日，也在许多少数民族甚而一些周边国家中流行。从年起，端午已作为国家法定节假日放假一天，与春节、清明节、中秋节并称为我国四大传统节日。、欢声震地，惊退万人争战气。、即可试听整张《古诗童韵》专辑!、作者过端阳节的时候，买了樱桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，很担心债主找上门来。端午节家家都以菖蒲、艾叶悬于堂中，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》、丹心照夙昔，鬓发日已改。、意内称长短，终身荷圣情。、盆山不见日，草木自苍然。、齐天乐(宋·杨无咎)、赛龙舟时，每个人的角色是什么呢？、屈原古壮士，就死意甚烈。、小学语文最易丢分的三个字：“的、地、得”得用法详解！、归来记所历，耿耿清不眠。、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》、《午日处州禁竞渡》明代：汤显祖、《春晓》(唐)孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《春词》(唐)刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。《咏柳》(唐)贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。、旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。、幽寻未云毕，墟落生晚烟。、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二、译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！、竞渡诗(唐?卢肇)、今天为大家整理了关于端午节的诗词名句，还有孩子们需要的节日手抄报、端午节古诗词及经典好句，大家一起来学习吧~、五月符天数，五音调夏钧。、七律?端午(唐?殷尧藩)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》、龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；、快给孩子看看：六年级小升初语文测试卷(含答案)、端午日赐衣(唐?杜甫)、五月五日(宋?梅尧臣)、旧来传五日，无事不称神。、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？、当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。、白话文释义：白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》、关于端午节的由来传说很多，目前影响最大的是源于纪念屈原说。但端午节的起源在时间上远早于屈原；端午节的主要民俗大多围绕卫生健身驱毒辟邪，故笔者认为，端午节最早应该是我国古代的卫生防疫节。、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；、念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。