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    欧阳修简介

    欧阳修(1007年8月6日[56-57] -1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 1072年9月22日,欧阳修在家中逝世,享年六十六岁。
    再览西游_1200字
      在那一年,那个暑假,那一天。偶然间,我瞥到了它。在那陈旧的书架上,一个毫不起眼的角落里,静静地躺着。

      拿起它,抹去上面的灰尘。看到书名时,却是瞳孔一缩。原来是它。心中稍稍有些失落,手中便也是放下了它。

      看看吧。母亲的声音从背后传来。

      我撇了撇嘴,《西游记》有什么好看的,曾经也是看过的。

      母亲却似乎看透了我一般,道:看看吧。也许年纪不同,看到的方面也不同吧。

      我一听,便知母亲说的是真心的。要看便看罢,随即翻开了书。

      翻开书的第一眼,便沉浸在了吴承恩所创造的神话世界中。仿佛我面前便就是那海外奇山花果山。引领百万妖兵,横霸东胜神州,创立花果山妖国!

      结交六位妖王,自封齐天大圣。大闹阴曹地府,生死簿上除名。太白金星下凡,封其区区弼马温。不甘徒有虚名,打乱蟠桃盛宴,怒盗老君金丹,大肆回归花果山。

      却遭众神相围,被困炼丹炉关于愿望的作文中。七七四十九天,练成火眼金睛。含怒大闹天宫,却定五指山下。

      虽得唐僧解围,却已磨去锋锐。九九八十一难,封做斗战胜佛。取得《大藏真经》。

      回到东土大唐,却又不曾想过:当年齐天大圣,早已不见踪迹。区区一介行者,怎能算得大圣。既然自号齐天,必然不屈于天庭!

      脱身六道之外,又陷轮回之中。自命不凡有如何?无法逆天庭,怎能封大圣?

      孙悟空,此妖多么神奇,脱身六道之外,却仍归于天庭。不论新旧社会,古往今来,一人力量再大,仍敌不过国家的统治者。

      或也告知我们,团结的力量更大罢,不要妄想改变世界罢。

      世间万物皆有自己的规律,人们也一样。统治者给予我们规律与财富,只有找到盟友才会有推翻统治的机会。

      在权威面前,一个人,几十人,甚至是上百,上千的人,想抗拒也无能为力,只有全部的人或是更权威的人才可。

      在统治下,人们总是活在一个局中。像孙悟空,菩提老祖是一个骗局,大闹蟠桃宴也是一个捉他的局,大闹天宫更是让他被压在五指山下,被迫跟唐僧取经的局。

      一旦有不同于他人的举动,你的命,便在统治者手中了。

      但作为一个人,也应为国家效力。所以,在新的社会中,大多同古代的明君般,善用人。

      人们也便有了自己的生活,不再于阴影下生存,造就了如今的大好祖国。

      《西游记》,在古代,也许皆禁涉足,但现在已经毫无顾忌,是时代在进步,是世界在改变!

      也许,民主政策会读后感作文400字引领政治,引领国家,达到一个新的境界,人们毫无阶级之分。

      在人们的盼望中,迎接曙光的到来,创建崭新的道路,改变世界。

      不曾想过,一本西游记,竟可以窥测过去与未来。望我们能在这世中展现真我罢。

        初一:邬丰宇

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