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    欧阳修简介

    欧阳修(1007年8月6日[56-57] -1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 1072年9月22日,欧阳修在家中逝世,享年六十六岁。
    崛起的复仇之神――读《基督山伯爵》有感_1000字

      直至上帝为人类揭示未来图景的那一天之前,人类的全部智慧就包含在这四个字里面:等待和希望。环卫工人作文400字

      题记

      《基督山伯爵》是法国着名作家大仲马谱写的一曲激越而又满怀悲壮的英雄篇章。本书开始于一场阴谋,即将举行婚礼的爱德蒙遭到陷害,被关进监牢十四年,在死牢中,他认识了自己的恩师神甫,年轻人用自己的心感化了他,后者将自己的毕身所学以及宝藏的秘密传授给了唐泰斯。复仇的种子悄悄植根于唐泰斯的心间,而浴火重生的他,越狱后找到巨额的宝藏,化身为基督山伯爵,一位睿智机敏、城府极深的复仇之神。回报恩人后,他自命为上帝的使者,以上帝给予他的第二次生命和巨大的力量向这个无情残酷的社会进行复仇。

      这是一个上帝般的男人,威严地在空中俯视着世间下发生的各种罪恶与正义,肮脏与高尚,苦难与欢乐。他富有的外表下包裹着智慧的利剑,刺入那些上层人物重重掩盖下的内心,将里面的污秽暴露下阳光之下。他找到受害者作为证人,揭露了费尔南伯爵荣耀下的无耻卑鄙,他用一个女人的贪欲和一个被遗忘的私生子毁灭了维尔福写景的作文600字那检察官的威严光环最终一切都尘埃落定了,伯爵大仇已报,没有遗憾地离开了巴黎这个伤心地,留下的只是几个破碎的家庭。而在生活中我们往往也遇到这样或那样的不公,无助的我们又能如何呢?是奋起反击,还是隐忍不发?当你处于绝望,不要灰心,也不要丧气,这时候的等待不是懦弱,而是厚积薄发的蓄力。隐忍,等待,在心中埋下希望,埋下复仇的种子。努力、奋斗终究会迎来基督山伯爵的春天!

      然而,这一切,却又都不是那么的简单。如果伯爵没能遇到神甫,没能从他身上学到智慧,没有那一大笔宝藏,没有强大的人脉网络,他又如何对抗那么多年前早已位高权重的仇人呢?伯爵是幸运的,各种小概率事件成就了他的成功,但这毕竟只存在于小说之中,一个能让人发泄现实的不满,唯世不公的地方。现实毕竟是残酷的,妒忌与贪婪是最大的阻碍,只要有它们存在一天,人们都不可能得到和平。在金钱的利诱下,当下的社会充满了浮躁的气息,人们无法平息利益与金钱带来的诱惑。贫富的悬殊差距,官本位的阶党史思政大课心得体会级等分,让这个社会变得复杂了许多。有的人迷失了自我,自认为走在了时代的前流,殊不知失去的比得到的更可贵。太多的人只认为这世间只有名利可追求,思想与道德严重的缺失,令这样的人只能成为欲望的奴隶,终究在无休止的追逐中倒下,埋没。留下的只能是是遗憾与感慨。当然,最重要的就是自己的实力,勿要让世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奋斗!让心中的决心去点燃最耀眼的火焰吧!

        六年级:李嘉舜

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