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    欧阳修简介

    欧阳修(1007年8月6日[56-57] -1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 1072年9月22日,欧阳修在家中逝世,享年六十六岁。
    距离,不可量_1000字

      你一会儿看我,一会儿看云,我觉得你看我时很远,看云时很近。

      题记

      漫步于城市四通八达的油柏路上,抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大楼分割得支离破碎的天空,还有身边低头行走的人们。心中总会涌起一种莫名的孤独感

      现在的社会科技高度发达,小小的描写小狗的作文手机,一封电子邮件就可以联通大洋两端的人们。现代化的交通工具,分分钟钟可以跨越城市。我们可以轻松的缩短空间距离,但是心灵的距离却越走越远。

      我曾看过一个关于人和动物的故事。冬天一位猎人带着自己的儿子去山里打猎,孩子不适应寒冷的气候,开始腹泻发烧,猎人只好决定和孩子住在山上,等孩子身体好些了再走。连续几天的山上生活,他们已经没有了口粮,冬天里最容易找到的动物就是熊。猎人走出山洞一会,就看见了一只小熊。可母熊也在。猎人知道他没有把握一枪击毙简爱读后感1500字这只母熊的,猎人手里的这把猎枪也是了母熊的威胁。就这样,猎人和孩子,母熊和熊宝宝就这么对峙着僵持着。猎人知道在这样下去不是办法,孩子生病,需要吃东西,熊宝宝也很饿,母熊也会随时冒险来咬死他们。于是猎人做出了一个大胆的决定,他用自己手里的这把刀忍痛将自己的左臂割下扔向熊宝宝。母熊黑黑的眼珠里溢满了眼泪。它用自杀的形式向猎人感谢,感谢他们救了自己的孩子,它看到自己的孩子能平安的度过这个冬天,它选择了死来留给猎人和孩子来充饥。他感概道:人与动物之间真的有心灵相通。

      人与动物之间都可以做到将心比心,那我们人呢?前段时间网上流传着一个新闻,一个年迈的老人好不容易和儿孙们吃顿饭,想好好和孩子们聊聊天,可是在座的十几个的儿孙都在低头看手机,老人只能摔桌而去。

      不可否认,科技给我们带来方便,带来了进步。但也让我们宁愿和相隔千里的陌生人聊的热火朝天,把身边亲人的关爱熟视无睹。

      如果有一把足够长的精密尺子,我可以轻易把无限长的距离的误差缩短在0.01米,但是人的眼睛有5.76亿像素,却终究看不懂人心。我们太需要一座桥,一座沟通的桥,带给我们希望,带给我们温暖,带给我们幸福。

      距离,不可量,却可感

        初一:马宁宁

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