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    欧阳修简介

    欧阳修(1007年8月6日[56-57] -1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 1072年9月22日,欧阳修在家中逝世,享年六十六岁。
    永恒的灵魂_1200字

      写作文时,我们大多都写过这样的句子?s天上的星星像眼睛,眨呀眨的。可是那时的我们绝不会想到那星光发出于几百万年前。事实上,正如霍金所说?s我们看到的是过去的宇宙。

      望星空,我不禁感到惆怅。诗人郭小川在一首诗《望星空》中这样写道。科学巨匠爱因斯坦也曾说过,面对光袤深邃的宇宙,他深感自己是那么渺小。不仅是他们,其实,无论昨天还是今天,面对宇宙的浩渺,人们总感到自己是渺小的。然而不同的是,有人因此更加努力地学习、工作、生活,浓墨重彩地书写着人生;有人却因此觉得岁月流逝?p生活乏味?p没有意义,于是浑浑噩噩,得过且过。

      其实,能够来到这世上总是幸运的,能成为一个有思想的人,那是更幸运的。是的,也许时间的潮水冲刷着一切,多少东西都不见了痕迹,然而思想不会随波逐流,永恒的是灵魂,它不会被时间之流冲走。高中写景作文永恒的灵魂是什么?柏拉图可以告诉你。他说?s那是理性的世界。正像孩子用沙土筑成的城堡,重要的不是沙堡这个东西,而是那个孩子在建筑沙堡之前,在他脑子里想象好的沙堡的形貌。

      在海的远处,海水那么蓝,像最美丽的矢车菊的花瓣。闭上眼,我仿佛看到了安徒生笔下那迷人的海,那儿是美人鱼的故乡。那可爱的小美人鱼海的女儿追求着一个永恒的灵魂,一个像人类所拥有的永恒的灵魂。为此,她宁愿舍弃300年无忧无虑的生活。在她变成泡沫的时候,天空的女儿告诉她?s你已经成为精灵了,你若在300学习教育法心得体会年中做满足够的善行,你就可以获得一个永恒的灵魂。安徒生以清澈优美的文字,轻轻的告诉我们?s真、善、美是永恒的灵魂中的居住者。人们一次又一次地为这个童话所感动,不正是缘于人们对真善美的向往与追求吗?毕竟,一切真善美的东西,人们总是赞美的,人们总是渴望的。即使在高度物质化的今天,当一些东西正在被悄悄遗忘的时候,真善美依然在人们心灵深处熠熠生辉。古往今来,人们始终追求着真善美。

      你看,无论是镇海的精卫、逐日的夸父,还是盗天火的普罗米修斯,这些神话人物身上不正体现了人们对灵魂永恒的追求吗?你看,无论是以水墨抒胸怀的徐渭、追求爱之极度明晰的具体化的梵高,还是为了缪斯自我放逐到大溪地的高更,他们不正是用自己手中的画笔描写了真善美吗?你看,无论是那飘逸思不群的李白、抒写大江东去的苏轼,还是我的深爱如阳光普照的泰戈尔,这些诗人、作家不正浅呤低唱着一曲曲人类灵魂的赞歌吗?还有许许多多的数学家、天文学家、生物学家他们在追寻科学真理的同时也追寻着真善美,而他们的灵魂亦将在探索的过程中获得永恒。而更多的,是普普通通地工作生活着的人们,他们没有什么惊人之举,也不曾有过什么壮丽的事业,但他们在平平淡淡中,也以自己的辛勤劳动诠释着真善美。许多人都用自己的方式追求着真善美,追求一个永恒的灵魂,也许他们并没有以此作为自己行动的明确目的,但他们的确这样做了。而事实上,不正是这些可爱的人们让我们的世界越来越让真情自然流露500字作文美好了吗?

      灵魂可以永恒,永恒的灵魂里居住着真、善、美。

        六年级:爱若晴

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