中考写作素材积累：祭灶节的由来
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中考写作素材积累:祭灶节的由来
【祭灶节”的来历】
农历腊月二十三,
是春节前的一个重要民间节日,人们称它为“祭灶节”。
每到这个时候,人们按捺不住迎接新年的喜悦心情,停下手中各种活计,
忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。
民间传说
民间腊月二十三祭灶的习俗,
伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候,一对老夫妇仅有一子,两人视儿子如掌上明珠,十分疼爱。
但因家中贫困,
无以糊口,只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。儿子久去不归,老人格外想念。
这天,老太婆嘱老汉到煤矿看看。
路上,老汉遇到一个光脚片的同路人,两人越走越熟,相处十分融洽。闲谈之中,
老汉得知光脚片是受阎王指使,
来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚,乞求光脚片留下自己的儿子。
光脚片慷慨应允,嘱他不要告诉别人。
老汉见了儿子,佯装害病,儿子侍奉左右,
一直无法下井。不久,煤矿出了事故,老汉赶忙把儿子领回家里。转眼三年过去了,
这年腊月二十二夜里,老汉想起当年的风险,
忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了,二十三晚上,灶君上天后,对玉帝讲了这件事。
玉帝恼羞成怒,
立即惩罚了光脚片,并收走了老汉的儿子。为此,
每到腊月二十三这天,人们敬灶君吃灶糖,
希望他到天宫后,不要再搬弄人间是非。久而久之,人们都在腊月二十三祭灶。
每到腊月二十三这天,
中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村,祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。祭灶仪式多在晚上进行。
祭灶时,祭灶人跪在灶爷像前,怀抱公鸡。
也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马,故鸡不称为鸡,而称为马。
若是红公鸡,俗称“红马”,
白公鸡,
俗称“白马”。
焚烧香表后,屋内香烟缭绕,
充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头,嘴里念念有词。
念完后,
祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声,说明灶爷已经领情。
若鸡头纹丝不动,还需再浇。
祭灶仪式结束后,人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品,
有的‘地方还要吃糖糕、油饼,喝豆腐汤。
在河南,
典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖,
是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因,
是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神,它有上通下达,
联络天上人间感情,传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时,人们供它灶糖,希望它吃过甜食,
在玉帝面前多进好言。也有人说,祭灶用灶糖,并非粘灶爷的嘴,而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。
祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。
每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。
人们挤拥不动,争买祭灶火烧。农村大多是自己动手,
发面、炕制,一家人热热闹闹,
很有过小年的味道。
古时候在中原地区,人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人,都争取在腊月二十三之前赶回家里。
能吃到家里做的祭灶火烧,便会得到灶神的保护,来年家人就能平安无事。
祭灶
农历十二月二十三日,
民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗,
由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。
记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,
祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。
中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;
或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,
用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,
迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。
中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,
将灶神说成是一位女性老母。
“管人住宅。
十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,
记人造诸善恶及其功德,
录其轻重,夜半奏上天曹,
定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,
同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里,
诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一,易记易行的缘故,
把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。
并且把时间固定在腊月二十三日。
这一天,也就成了传统的祭灶节日。
中考写作素材积累:元宵节的由来
【元宵节来历作文】
相传,春秋时节的一天,
楚昭王路过长江,看到江面上有漂浮着的东西,便命人打捞上来,
仔细一看是一种外白内红可以吃的东西。为了弄清楚它究竟是什么,楚昭王便前去请教孔子。孔子看见这种飘在水上的东西之后,说:“这个东西名叫浮萍果,
谁要是得到了它,就表明着个人将要复兴国家。”楚昭王便下令每年的正月十五,每家每户都要煮这种外白内红的元宵吃。
千百年来人们都还在吃着元宵,
以表示人们对亲人的思念。
每当过元宵节的时侯,我们一家人聚在姥姥一起聊天,
等爸爸和妈妈把元宵煮好了的时侯,我和表弟表妹一起拥上去争着吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又热热闹闹地聚在一起看电视,
吃糖,大家欢乐无比。
听姥姥说,
原来的元宵仅是放了红糖,
白糖和豆沙等普通的原料。
现在已经用了一些上好的黑芝麻,巧克力,水果等。
真是应有尽有。现在的元宵和原来的元宵相比味道更好、营养价值更高了。
我特别喜欢我们中国的传统节日。不仅可以吃到美食,还可以让我门团圆在一起,
开开心心地渡过一个欢乐的节日。
【元宵节来历作文】
唐宋清明,元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。
墨客骚人,
常吟诗作画,作为增添雅兴。今天,
元宵放灯、观灯,仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年,出现了空前繁荣的景象,可它究竟是什么时候起源的呢?
农历正月十五夜,是我国名间传统的庆典元宵节。俗称“灯节”。
旧习元宵之夜,城里乡间,到处张灯结彩,观花灯,
猜灯谜,盛况空前。届时,
不论皇室贵戚,
平民百姓,深闺淑女,
均可破常规,顺习俗。制灯玩耍,出游嬉闹。
唐宋清明,
元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人,常吟诗作画,作为增添雅兴。
今天,元宵放灯、观灯,仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。
特别是近几年,出现了空前繁荣的景象,可它究竟是什么时候起源的呢?
在年出版的《中国年节》中认为:“到了汉明永定十年(公元年),蔡愔从印度求得佛法,汉明帝为了提倡佛法,
命令在元宵节点灯,以表示对佛法的尊敬。”
这就是元宵节的来源。我喜欢元宵节。
【元宵节来历作文】
正月里来正月正,
元宵节里闹花灯。
”这是民间的俗语。确实是这样,
我昨天亲眼目睹了元宵节的。热闹场面。进了一个繁华的街道,一个直入云霄的门匾上面写着清秀的三个大字:大观园。
在白云的衬托下,显得像颐和园那样端庄。
一进门,两旁的花灯数不胜数,伴随着两旁的小溪、伴随着让心脏咚咚跳的大鼓声,
我们找到了打鼓的地方,我一看原来是踩高跷的演员在表演,我最喜欢看踩高跷了,于是我迫不及待的奔向了高跷队,
我看着四周全都是满满的人,便跳到石狮雕塑上去了,在雕塑上看得清清楚楚。那些演员们在演愚公移山的神话,
真是活灵活现,那大山如同水桶一般,愚公头上戴着青中山帽,身上穿着黄佛教的服装,穿着绸缎裤,
简直是一个老和尚。他那亲昵的微笑、和笑脸,给人一种亲切感。
武术格外热闹,那舞长矛的小选手,还有点像三国时的张飞呢。我们在这条充满古韵的街道,一直游玩到昙花都开了呢!
中考写作素材积累:清明节的由来
【清明节的由来】
我国传统的清明节大约始于周代,
已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,
正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。
后来,
由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,
渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,
也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
关于寒食,
有这样一个传说:
相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,
为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,
大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,
一直追随着他。其中一人叫介子推。
有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,
从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,
唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,
当晋文公来到介子推家时,
只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。
于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,
大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。
上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,
发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,
原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,
忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,
在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,
据说就是来源于此。
第二年,
晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,
表示哀悼。行至坟前,
只见那棵老柳树死树复活,
绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。
祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
以后,
晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,
大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,
捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的`灵魂,
这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,
人们即不生火做饭,
只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,
则多为青团和糯米糖藕。每届清明,
人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
【清明节的由来】
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,
后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代,
是我国汉族的传统节日之一,为中国二十四节气之一,时间约在每年的阳历月日前后。清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。
这一时节万物“吐故纳新”,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,
都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,
后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节,
宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休,
介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报,最终在此被大火烧山而亡,绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平。此时春暖花开,万物复苏,
天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯。
踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣。
清明节流行扫墓,
其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。
唐玄宗开元二十年诏令天下,
“寒食上墓”。因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期,清明扫墓更为盛行。
古时扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出响声,
犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗,如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,
据载,辽代风俗最重清明节,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐,仕女云集,
踏青之风也极盛。
寒食节----寒食即禁火,只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代,
当时晋国有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡,甚至在饥寒交迫之际,割下自己的肉给重耳吃,希望日后他安然回国,
当上国君,并勤政爱民。
十多年后,重耳终于回国当上了国君,即春秋五霸之一的晋文公,
并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人,却忘了介之推,他经旁人提醒,
才赶忙差人请介之推前来领赏。可是,介之推和母亲到深山隐居。
晋文公与臣子在山中遍寻不获,有人提议放火烧山,介之推是孝子,一定会救母亲出来。可是,
大火烧了三日三夜,仍不见介之推。火熄灭后,人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。
晋文公非常伤心和懊悔,将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天,定为寒食节,
规定人民禁止用火,
寒食一天,以纪念介之推的忠诚。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间,
中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说,
约在四月五日前后,按农历,则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成,
清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天,按“岁时百问”的说法:“万物生长此时,
皆清洁而明净。故谓之清明。”所以,“清明”本为节气名,后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
中考写作素材积累:踏青节
【踏青节】
清明节,又叫踏青节,是我国传统节日,年期在每年公历四月五日前后。
这时,万物沉睡的严冬过去,万象更新的春天来到。到处是春光明媚,草木萌动的清明景象。
禁火寒食(一种旧俗,
时间在清明节的前一天或两天。
据说是这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。晋文公在外流亡了十九年,在秦穆公的’帮助下回国当了国君,
他犒赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独漏掉了给他极大帮助的介之推。介之推非常鄙视那种争功讨赏的人,他和母亲一起到绵山隐居。
晋文公想起自己忘记了奖赏这个贤臣,亲自去请,方之推背着母亲躲进了绵山,
晋文公知道他是个孝子,如果放火烧山,他定会背着母亲出来。
于是下令火烧绵山,火烧了三天三夜,
但仍不见其出来,火熄后,只见介之推背着老母靠着一棵烧焦的大柳树根死去了。
晋文公把他们母子安葬在绵山,并改绵山为介山,立庙纪念,下令每年到介之推烧死的这一天,也就是清明前一天,
全国禁止烟火,家家吃冷食,所以叫寒食节,又叫禁烟节。)、荡秋千、蹴鞠(鞠是一种皮球,
球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。
)、踏青(又叫春游、古称探春、寻春;取义人人如花如草的青翠。
)、植树、放风筝、扫墓都是清明时节的风俗活动。
【宋代踏青与扫墓活动结合】
祭拜先人固然是清明节活动的重要主题,而相关的娱乐活动也不在少数。
萧放告诉记者,清明节还有一部分娱乐习俗来彰显娱乐精神,
也是代表生命力的焕发,比如踏青。
萧放说,踏青与扫墓相结合大致从宋代开始,起因便是当时的城市化进程较快,
市民生活需要调节。“唐代的寒食节便有踏青之举。
那时人们会蹴鞠、荡秋千、放风筝,随后并入清明节。”
古籍《历书》有云:“……时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,
因此得名。”意指清明一到,气温升高,
正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,
种瓜点豆”之说。
清明节的相关习俗并非仅此而已。过去幼儿还有一种游戏,即习惯在清明这天“斗鸡蛋”:将两枚煮熟的鸡蛋染上颜色,两两相碰,
这其中体现的是阴阳观念。古时认为冰雹的形成是阴阳不调,而“碰鸡蛋”就代表释放阴气与阳气。
除去扫墓与踏青,
清明节还有自己的节令食品,比如“青团”。萧放介绍道,
青团会使用类似蒿子与艾草汁制成,颜色油绿如玉,清香扑鼻,
意为驱邪保健,福建、广东,湖北等地都有流传,《荆楚岁时记》对此已有记载。
【清明节糅合多个春季节日】
很多人可能并不知晓,
清明节是一个融汇春季多个节日精华的节气,如唐代兴盛的寒食节以及古时的上巳节、“三月三”等。随着社会演进,
至宋元时期,清明节逐渐变为一个以祭祖扫墓为中心,
将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。
“以前‘寒食’与‘清明’是两个不同的概念。寒食是节日,而清明是节气。寒食当天不能用热火,
需要吃冷食;寒食之后则是清明,取薪火,开始烧香祭祖。
”萧放笑称,古时清明节还会放假。自唐朝已有此记载,到宋代则明确规定每逢清明节须放假七天。
至于成因,
萧放分析道,
这属于民俗的“自我调节”。因为由于各种原因牵制,时人未必能在当天拜祭先人,
这样能够分散时间,
给予后辈充分便利条件。
“中国传统中很多民俗都非常适应人情、人性的需要,会适时进行调整。
比如结婚可能会有生辰八字等不少机会,但后来就会有一个时间,比如小年以后春节之前,
都可以举行婚礼。
”萧放表示,这其实也是传统民俗文化中的变通方式,“民俗服务于老百姓的生活,
有需要就会调整。”
中考写作素材积累:腊八的由来
【腊八的由来】
腊月最重大的节日,
是十二月初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从先秦起,
腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外,人们还要逐疫。
这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗,今在湖南新化等地区仍有留存。
据说,
佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,又称“佛成道节”。
【腊八的习俗】
腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫“七宝五味粥”。
据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子,
他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,
出家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,
在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行伴我成长作文中,每日仅食一麻一米。
后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。
我国喝腊八粥的历史,已有一千多年。
最早开始于宋代。
每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷,
皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,
并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。
在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,
馈赠亲朋好友。
中国各地腊八粥的花样,
争奇竞巧,
品种繁多。其中以北平的最为讲究,搀在白米中的物品较多,如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上,
就开始忙碌起来,
洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮,再用微火炖,一直炖到第二天的清晨,
腊八粥才算熬好了。
更为讲究的人家,还要先将果子雕刻成人形、动物、花样,再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。
果狮是用几种果子做成的狮形物,用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身,
半个核桃仁作为狮头,
桃仁作为狮脚,甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,
活象一头小狮子。如果碗较大,可以摆上双狮或是四头小狮子。
更讲究的`,就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物,捏成八仙人、老寿星、罗汉像。
这种装饰的腊八粥,只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。
腊八粥熬好之后,要先敬神祭祖。
之后要赠送亲友,一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。
吃剩的腊八粥,保存着吃了几天还有剩下来的,却是好兆头,取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃,
初中生作文网那更是为自己积德。
腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树,也要在枝干上涂抹一些腊八粥,
相信来年多结果实。
腊八这一天,除了祭祖敬神外,
还有悼念亡国、寄托哀思的。
中考写作素材积累:冬至的由来
【冬至的由来】
冬至过节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。
这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气,汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,
例行放假。《后汉书》中有这样的记载:“冬至前后,君子安身静体,
百官绝事,
不听政,
择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,
商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,
欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期,
冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
【冬至的`传说】
冬至传说之一
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。
相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,
十分凶残。百姓对其恨之入骨,
于是用肉馅包成角儿,
取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,
能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。
吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?
相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,
心里非常难过,
就叫其弟子在关于梦想的作文南阳关东搭起医棚,
用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,
再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。
服食后,乡亲们的耳朵都治好了。
后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。
以后人们称它为“饺子,
也有的称它为“扁食”和“烫面饺”,人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
冬至传说之二
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。
相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。
现在的人们纷纷在冬至这一天,
吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。
冬至传说之三
在江南水乡,
有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传,
有一位叫共工氏的人,他的儿子不成才,
作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。
但是,
这个疫鬼最怕赤豆,
于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,
防灾祛病。
年中考写作素材积累:元宵节
【元宵节作文】
今天是正月十五——元宵节。元宵节有很多习俗:吃元宵,观灯,看烟花……
晚上,
爸爸妈妈和我一起去将军广场和滨河公园观灯。大街小巷张灯结彩,家家户户挂满了灯笼。
将广场上,左权将军被人雕刻的栩栩如生。广场上,有:财神爷,
人说山西好风光,文艺戏曲,转灯,
形象逼真的财神爷灯下,还有人跪着烧香呢。等虽然不多,但很吸引人。
滨河公园内,
灯火辉煌,把公园里的树装扮成灯的世界,我觉得最好的灯有:二十四孝,
介绍了中国文化传统的孝,辽阳八景介绍了左权的旅游景点,五台山大雄宝殿,大成殿……他们各个都有自己独自的特点,路上挂着灯,
灯上有灯谜和优美的诗句。
元宵节夜晚的灯,比平时的灯格外亮。
【元宵节作文】
正月十五这一天,
我们全家人回家乡欢度元宵节。
俗话说得好:每逢佳节倍思亲。
我的家乡虽然偏僻,但这一天出门在外的人几乎都回家,所以家乡到处人来人往,欢声笑语。
进家片刻后,我随妈妈去点香。
我们要点的可不是普通的香,它有一根柱子那么粗大,
一米多高,
而且这一柱香非常精致漂亮,表面有一条张牙舞爪的龙盘着,那条龙栩栩如生,正要腾空而起,真是“神龙盘玉柱”。
到了大宗祠,这里早已香烟袅袅,许多人都在拜佛,以求平安。
我们来到自己的那一柱大香前,只见盘在香上的龙张着大嘴,好象要来一招“灵龙吐珠”,又像是对我们说:“主人,你们终于来了,
我已经等很久了,快把我点上吧!”大伯和二伯合力将桶和香搬到一边。接着二伯拿出随身带着的一瓶油,
倒在香的最上面,然后点着火。
顿时,微小的火苗就迅速变大,变成一条火龙。
很快油燃烧完,火灭了,
“龙香”上不停地升起缕缕烟雾。
点完香,我们又来到二伯家门口,
吊上鞭炮,等待欢庆游行的队伍的到来。听二伯讲,村里有个习俗,就是每逢元宵佳节的时候,
乡里都组织迎春游行,游行的队伍来到哪家门前,
哪家就要放鞭炮。
所以游行的'队伍所过之处,鞭炮噼里啪啦地响个不停。
二伯正谈着,游行队伍已经来到门口,只见长长的游行队伍像一条长龙,东不见头,
西不见尾,踏着平坦的村道缓缓向前进。
有的吹横笛,有的弹琴,有的打鼓,还有的扛锦标,锦标上写着“万事如意”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥大字。
我正看着,
爸爸已经点响了鞭炮,
噼里啪啦地响了起来,鞭炮声伴着欢庆队伍动听的笛声、琴声、鼓声,
组成了一首欢庆元宵的歌。作文
望着缓缓离去的游行队伍,我想:元宵的庆祝活动,不正象征着人民的日子蒸蒸日上,祖国繁荣昌盛吗?
看到这样热闹非凡、欢声鼎沸的景象,我情不自禁地在心里大喊:“我的家乡,我爱你!”
【元宵节作文】
今天,
是农历一月十五,是意念一度的元宵节。
元宵节是我国的传统节日,又叫“上元节”和“灯节”是自古以来的另一个已有年的历史佳节。元宵节一过,代表春节已经过完,所以各地办元宵节活动。
吃完晚饭。在客厅里坐,等待潮州放的烟火。“咚咚“八点到了,
节目准时开场。一会儿,烟火开放了,”嘣“一声,
一条巨龙呈现在眼前;接着,鲤鱼跳龙门;
再来一个,
水上跳芭蕾舞,一对对,跳得多欢乐。。。。。我们全家看得入神,
我不经说:如果到现场该多好!”一幕幕精神呈现在我们眼前,我们不经喝彩。我兴奋地说:“妈妈,
我想去放烟火。”妈妈说:“去玩吧。别伤着了。”
我们在后院放烟火。
我们先点“变色龙”,这时,呈现出各种颜色,
红,
黄,蓝。。。。。五颜六色,十分美丽。我们挥舞着烟棒走来走去,
小烟花像无数美丽的萤火虫在一闪一闪地飞舞,真是有趣。接着,我们放“雨花”就像仙女散花一样,从空而落。
“小蜜蜂”嗖一声飞上天,像飞碟似的。整个天空五彩缤纷,绽放出不同得颜色。
在夜幕中,家家户户得烟火好像在比美,一家比一家壮观,一家比一家稀奇!
真是有趣!终于放完烟火,四周也静下来。我依然回味着,
享受着烟火中得欢乐,欢声笑语,