反邪教论文（共5则）【反邪教论文3000字】

第一篇：反邪教论文

浅谈学校向善文化建设在反邪教活动中的意义莒县第六实验小学 陈正会摘要：学校向善文化建设立足于学生的校园生活，贴近学生生活现实，利用生活中丰富的载体和资源作为教学手段，学校向善文化建设提供反邪教活动的生活实践平台，引导学生走向更好、更有意义、更有价值的校园生活，同时进一步提高学校反邪教活动的时效性和针对性。关键词：反邪教活动 学校向善文化建设 意义学校作为有目的、有计划、有组织地向青少年学生系统传授社会规范、价值标准和知识技能的机构，“立德树人”是学校开展人才培养的核心目标。在青少年学生求学阶段，学校文化的影响对于青少年学生的影响是尤为重要和普遍的。善文化是未成年人思想道德建设最根本、最重要的道德内核。未成年人思想道德建设,就是引导学生形成“向上的力量”和“向善的力量”。在具体德育工作中，围绕“向善教育”的办学特色，加强和改进青少年学生反邪教活动，营造良好的育人环境。突出学校向善文化建设在反邪教活动中的导向、渗透的作用，为青少年学生思想品德形成、发展提供了客观基础，是青少年学生反邪教活动的必要条件。现结合莒县第六实验小学开展的“向善教育”活动，浅谈学校向善文化建设在反邪教活动中的意义。一、学校向善文化教育在青少年学生反邪教活动中起着不可估量的重要作用。（一）渗透作用 良好的反邪教活动环境能陶冶人的情操，使人在不知不觉中受到潜移默化的影响和教育。学校文化“润物细无声”的感染、熏陶是无所不在，无时不有的，作用于人的思想、言行，使人不知不觉中受到影响，并引起其产生相应的改变。好的环境能使人积极向上，差的环境能使人不思进取，消沉沮丧。例如该校校内楼体、园、廊分别以“向善楼”、“习善楼”、“品善园”、“向善文化长廊”等命名；“善文化百米长墙”、“上善若水”文化石刻、楼体外墙上的“少年智则国智，少年强则国强”，大气地妆点了校园文化，表达了学校办学的责任，提振了师生的精、气、神。“向真 向善”大型浮雕、学校宣言墙、“善形、善果”文化墙、核心理念文化墙、不同主题的楼层文化设计??一系列的善文化元素，像无声的语言，在每一方角落发挥着“春风化雨，润物无声”的育人功效。健康良好的校园文化，有效地唤起师生对校园的情感回归，促进学生形成共同的理想、信念和追求，从而增强反对邪教的信念教育。（二）导向作用人改造环境，同时环境也塑造人。校园环境可以在无形中对人的行为有一个价值导向作用，比如说学校的规章制度就可以对青少年学生产生一定的导向作用，学校的教育方针、办学理念以及长久形成的大学精神、校风学风都会对青少年学生的认知、心态等方面产生导向作用，对于反邪教活动的目标和整体活动都有着直接、必然的联系。在一定程度上，学校文化是反邪教活动的在载体，在教育者和教育对象中成为中介和桥梁的作用。例如莒县第六实验小学通过一系列的传统文化实践活动，让学子在中华经典博大精深的文化底蕴中体会向善的魅力，从而增强反对邪教的信念教育。另外，“淘书堡”、“漂流书屋”、“诵读交流”等活动让孩子们的道德情感得到升华，个性和智慧得以彰显。二、学校向善文化建设的具体内容，根据时代发展和学生实际情况，可以分为：向善课程文化建设、向善评价文化建设等。(一）向善课程文化建设基于“打造善教善育的雅善教师，培养善学善思的美善学生”的整体培养目标，莒县第六实验小学构建以“向善德育”为核心的课程体系，将善文化种子孕育到教育教学活动的细节中，增强反对校园欺凌的信念教育。学校致力打造仪式课程，组织开展“明善礼”、“向善礼”、“知善礼”和“成善礼”等活动，仪式课程使同学们回忆成长的快乐与感动，为他们的童年生活留下美好记忆，教育他们学会感恩，懂得承担责任。学校细化每月活动主题，设立“主题课程”：三月份环保节活动，引导师生向善行善；五月份和十月份的体育节，老师、学生、家长齐参与，充分享受运动带来的乐趣；六月艺术节，给孩子们提供一个展示自我、获得自信的平台；十一月的科技节活动展示了学生的创新思维，让学生在多元的科技活动中开启心智。（二）向善评价文化建设还是以莒县第六实验小学的实践为例。首先，学校提倡班主任根据学生情况制定具有班级特色的评价方式，做好个体评价；其次，学校每周都进行“向善少年”事迹宣讲活动，通过典型模范的带头作用，为学生树立学习的榜样。此外，围绕“善行”、“善学”、“善美”三个评价体系，每月评选一次“文明礼仪星”、“诚实守信星”、“诵读之星”、“艺术之星”等八个星系；学期末总评“善学之星、善美之星、善行之星”，在宣传栏和楼梯口等醒目位置展示各种标兵的照片，他们是学生身边的可随时效仿的榜样和明星。学校专门印制了《莒县六小向善德育评价手册》，创新设计了漂亮的“推普章”、“排队章”、“守纪章”、“卫生章”等奖章，在学生的评价手册的“善行树”上进行积累评价。学校反邪教活动的主要任务是对青少年学生进行系统、全面的思想道德素质的培养，帮助青少年学生逐渐形成观察环境、分析问题、确定人生目标理想的科学的世界观、人生观和价值观，通过参与社会实践，联系社会实践获取的间接人生体验和收获，提高社会适应能力，将自己培养成为具有良好政治、思想、道德素质的社会公民。学校向善文化建设是反邪教活动的有效载体和途径，它对青少年学生思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的深刻影响。因此，在学校反邪教活动的过程中，注重与学校向善文化建设相结合，能有效促进学校反邪教活动更好更快地开展。第二篇：反邪教论文反邪教工作中培育社会主义核心价值观单位：重庆市云阳县巴阳镇巴阳小学的意义及途径作者：梁巨刚反邪教工作中培育社会主义核心价值观 的意义及途径法轮功、全能神……这些邪教冒用宗教、气功或者其它名义，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员。邪教无疑是当今社会的精神毒瘤，是破坏社会和谐的重要因素。“天安门自焚事件”、“全能神杀人案”一次又一次的邪教暴徒行为让我们深刻意识到邪教的危害，以社会主义核心价值观来引导群众、凝聚社会共识、推翻邪教已经十分迫切。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。“富强、民主、文明、和谐”是我国社会主义现代化国家的建设目标；“自由、平等、公正、法治”是对美好社会的生动表述；“爱国、敬业、诚信、友善”是公民的基本道德规范。社会主义核心价值观是社会主义制度的精神之魂，培育和树立社会主义核心价值观，就能在广大群众的心中构建起一座精神长城，在全社会形成一股爱国、敬业、诚信、友善的浩然正气，在全国各界掀起自由、平等、公正、法治的求索之风，为中华民族的富强、民主、文明、和谐打下坚实的基础。从而有效地抑制邪教的滋生蔓延，构建安定和谐的社会环境。邪教的危害.煽动反对政府，残害生命。邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，发起反政府活动。有的邪教甚至公开打出“推翻共产党，夺取政权，建立神国”的旗号。“天安门自焚”事件，“发轮功”痴迷者用熊熊大火焚烧着自己的身体，也烧疼了中华儿女的心。据不完全统计，全国因练“发轮功”死亡的人数超过人，还有余人经医生确认因练“发轮功”而导致精神失常。.从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织通常通过非法拘禁、绑架、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织成员非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教组织通过销售邪教用品、书籍，诓骗成员收取“奉献款”等手段诈骗群众财产，而邪教头子用这些钱财大肆挥霍，过着极其奢靡的生活。.破坏正常的生产活动，危害群众健康。邪教鼓吹“世界末日论”、“一切靠神的恩赐”、宣扬“吃福粮”等歪理邪说，导致一些群众上当受骗。整天忙于“信教”、“传教”，有田不耕、有工不做，有的甚至有家不回，只外出“传教”，导致妻离子散、家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾、祷告可以治病”，不让生病成员看病、吃药，导致成员伤残、精神失常甚至死亡无数。.窃取机密，危害国家安全。李洪志及李昌、王治文、纪烈武、姚洁等“法轮功”骨干分子有组织、有计划地刺探领导人和公安部门的机要电话，非法收集党和政府机密情报，非法获取、持有国家机密文件件，其中绝密级件，机密级件，秘密级件，并将其中一些秘密文件广为散发，试图在政治较量中争取主动。我国邪教滋生蔓延的原因.封建主义思想回潮是邪教产生的历史原因。中国社会有着深厚的传统积淀，既有许多精华，也不泛其糟粕。每当社会活跃、震荡、变革之时，一些沉渣就会泛起，一些邪教头目打起“宗教”的旗号，利用人们对“神”和世界大“劫难”的恐惧，欺骗、招徕群众，进行强化心理暗示，使一些受蒙蔽的信徒在“宗教”神圣旗帜下逐步走向邪恶。.社会变革是邪教滋生的社会根源。邪教滋生蔓延，与社会环境密切相关，在社会变革、矛盾相对复杂的时期，老百姓特别是底层弱势群体生活、身心受到挫折时，邪教最容易找到滋生的土壤。特别是国家改革、住房改革、医疗改革等等，这些改革必将涉及到一系列重大利益关系的调整，使部分人心理失去平衡，产生对社会主义的信仰危机，精神世界的天平开始向宗教或准宗教倾斜，世界观、人生观、价值观发生了动摇。.我国对人文科学重视不够，科学精神宣传不足。当人文科学受到冷遇时，形形色色的迷信活动就会沉渣泛起。当前整个社会存在对人文科学重视不够的倾向，人文科学对人的思想意识影响较大，轻视人文科学的后果必然是经济发展上去了，而思想道德却下滑了。.境外敌对势力的渗透。年代初期，我国滋生的邪教主要在农村和边远地区，年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势。这些邪教组织的滋生蔓延，一是世纪之交世界宗教复兴浪潮的兴起，为我国邪教的滋生、发展起到了推波助澜的作用。培育和树立社会主义核心价值观的意义.社会主义核心价值观体现了中国特色社会主义的本质规定。社会主义核心价值观是中国共产党人和中国人民在继承优秀传统文化，借鉴人类文明优秀成果，特别是在革命、建设、改革中逐步形成和发展起来的价值观念和价值追求，反映了社会主义制度的本质属性和价值取向。中国特色社会主义是社会主义核心价值观的实践基础，社会主义核心价值观是中国特色社会主义的价值目标，对坚持和发展中国特色社会主义具有重要的导向作用。党的十八大提出“三个倡导”，反映现阶段全国人民价值认同的“最大公约数”，是社会主义核心价值观的基本内容。社会主义核心价值观体现了我们党的文化自觉与自信，适应了时代进步和社会发展的需要，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相衔接，是坚持和发展中国特色社会主义不可偏离的根本价值追求。.社会主义核心价值观是增强民族凝聚力和向心力的纽带。当今世界综合国力竞争日益激烈，全球化数字化信息化网络化不断发展，提出了许多新问题新挑战。我国国内改革发展进入关键时期，各种社会矛盾和问题相互叠加、集中呈现。无论是全面建成小康社会、实现“两个一百年”的奋斗目标，还是面对多样化的社会思潮、多样化的价值判断、多样化的利益诉求，都需要积极培育和践行社会主义核心价值观，凝聚中国力量。坚持和发展中国特色社会主义需要充分发挥社会主义核心价值观的评价与导向作用、整合与规范功能，增强民族凝聚力向心力，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，激励和引导广大干部群众万众一心，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴而顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。.社会主义核心价值观是推进全面深化改革的强大正能量。十八届三中全会制定了未来改革的路线图，全会决定强调促进社会公平正义，使改革发展的成果更多更公平地惠及全体人民，社会主义核心价值观的公平导向，以及人民至上、共同富裕等理念将更加彰显。强调改革以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，回应了老百姓的关切，应对了下一步改革发展的难点和挑战。全体人民共享改革成果的思想，贯穿改革全过程，将激发全面深化改革的强大正能量。让人民满意、为人民造福，应当成为检验改革的根本尺度。必须明确，改革不仅要求效率，也追求公平。今天我们深化改革，一定要把维护社会公平正义作为新的着力点。尤其在当前，要更加注重社会公平，更加关注弱势群体，更加重视共同富裕。要逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会保障体系，努力缓解地区之间和部分社会成员收入分配差距扩大的趋势。要增强发展的包容性和改革的普惠性，让发展和改革的成果更多更公平地惠及全体人民。培育和践行社会主义核心价值观，必将进一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量。.社会主义核心价值观是社会和谐的价值支撑。我国发展正站在新的历史起点上，正面临复杂多变的国际形势和十分艰巨的国内改革攻坚。面对国际上的各种思想文化相互激荡和国内价值观念的多元并存，伴随着全球化、网络化、数字化、信息化、市场经济、商业社会、消费社会、咨询社会的发展，人们思想活动和价值判断的独立性、选择性、差异性和多样性进一步增强。这就迫切需要我们尊重差异、包容多样、坚持重在建设的方针，用交流、疏导、讨论、说服的方法解决思想认识问题，把不同阶层不同人群凝聚起来，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，从而汇聚成促进社会和谐的强大合力。社会主义核心价值观所具有的先进性与开放性的统一的特点，将有利于进一步解放思想，开放包容，化解社会矛盾，激发社会活力，维护社会公正，保持社会稳定，促进社会和谐。.社会主义核心价值观是国家文化软实力的内核。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实践表明，只有物质文明和精神文明都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义才能顺利向前推进。文化软实力，是指与经济力、军事力、科技力相对应的，通过文化载体和文化方式表现的影响和能力。软实力的实质是文化魅力，基本特点是靠自身的吸引力发挥作用，而不是通过强制力发挥作用，是“同化的力量”和“感化的作用”。价值观是文化的内核，社会主义核心价值观是文化软实力的关键，没有社会主义核心价值观，文化建设就失去了魂，没有了方向和引领。我们要牢牢把握社会主义核心价值观这个关键，大力弘扬具有中国风格中国气派的优秀文化，不断增强中华文化的民族性、包容性和时代性，增强中华文化的穿透力、吸引力和感染力，使中华文化更加多姿多彩，使中华文化不断发扬光大。培育和树立社会主义核心价值观的途径 .完善中国教育知识结构,增加宗教知识内容。当今社会,宗教在人们的眼中无非就是“烧香拜佛”、“阿弥陀佛”、“阿门”等一些感性的认识。这种外在的感像,给人们一种神秘的吸引力。尤其是学生,由于盲目从众的心理,他们也学宗教徒戴“十字架”项链,手缠佛珠。可问及为什么戴这些的时候,他们却说不出所以然来,而问及宗教,则更是一无所知。学生的这种盲目的心理,应该说跟当前教育的知识结构的不完整有很大的关系。我们的教育往往出现偏颇,那就是在重视无神民族团结演讲稿论教育的时候,忽视了与之相关的宗教知识的教育。如果对学生在信仰上缺少正确地引导,学生在其信仰缺失的情况下,“宗教信仰自由”的政策,甚至有可能给学生一个误导,使学生在信徒的影响下,遁入空门或者加入邪教组织。因此,在学生教学中,增加宗教知识的内容是非常重要的,而且也是十分迫切的。.织密反邪教体系，丰富反邪教宣传形式。据调查，目前大部分国内高校都已建立起反邪教组织，但是许多中小学仍未建立反邪教协会，社会主义核心价值观和反邪教教育多流于形式，骨干力量薄弱，这些“短板”亟待补齐。搭建多元舆论宣传平台，丰富舆论宣传的方式、方法。根据各自实际，充分发挥反邪教协会、党、团、学生会、少先队等组织的作用、在广大师生中通过网络、签名、倡议书、简报、图片展、演讲、征文、知识竞赛、专业论坛等倡导爱国、敬业、诚信、友善和反邪教主题活动，还可利用学校的报刊及广播等，在校园形成浓厚地培育社会主义核心价值观和反邪教舆论氛围。.高扬法治利剑，遏制邪教犯罪势头。近年来，随着社会主义法制建设和反邪教斗争的发展，我国不断完善遏止邪教和治理非法传教活动的法律法规，为反邪教提供了更多的法律依据。拿起法律武器，遏止邪教和治理非法传教活动，是反邪教斗争的重要组成部分。同时组织学生学习相关法律法规，并在教育中融入反邪教教育的内容，形成综治宣教的浓厚氛围。运用相关法律武器，对邪教违法犯罪给予严厉打击，有效遏制邪教犯罪势头，维护社会稳定。第三篇：反邪教论文西部农村反邪教工作存在的问题及对策作者：朱珺川李开鸿【摘要】邪教是社会经济发展的毒瘤,随着我国经济形势好转和对外开放大门的打开，邪教混合着宗教开放的浪潮在我国尤其是西部地区广泛传播，侵蚀群众的思想，损害群众的身体健康，破坏群众生产生活和家庭和睦，给农村群众带来了心理和身体上的极大伤害,制造了大量的不和谐因素。因此，广大人民群众要增强识邪、拒邪、防邪的意识和能力，让邪教在西部地区特别是农村没有生存的土壤和空间。一、当前西部农村地区存在邪教的主要问题（一）随着我国科学技术迅猛发展，人民的物质、文化、生活水平不断提高，综合国力及国际地位大大增强，许多高新有志者事竟成作文产业处于世界领先地位。但是，我国还属于发展中的社会主义国家，整体科学技术水平还不高，在西部地区大多数以农业为支柱产业，但是在农业生产、耕作、机械化水平等方面还比较落后，大部分地区还“靠天吃饭”，特别在一些贫困落后地区，人民群众收入增长缓慢，抵御自然灾害能力很差，基本上遇到天灾人祸就给他们造成了很大困难，也对精神上造成了沉重的打击。在一些贫困落后地区，教科文卫事业的落后给邪教组织的萌生和蔓延滋生了土壤。首先，教育事业的落后造成了人民文化水平在一个很低的位置，缺乏科学文化知识而不能科学正确的认识一些自然、社会现象，给很多迷信邪说蔓延提供了可乘之机；其次，文化事业的落后造成广大人民群众在文化领域的空虚。歌舞、戏曲、电影等文化活动与他们无缘，大多数人民群众过着三点一线，日出而作，日落而息的生活，精神层面匮乏，缺乏辨别能力。（二）卫生事业的落后使得一些人民群众在生病无法得到有效救治的情况下，把希望寄托于一些巫婆、神汉，或者通过修炼邪教而达成治病救人的目的，所以，因病信教，因病入教的人比较多。（三）怀有非法目的的组织和个人极力侵扰。一些非法宗教团体和邪教组织不断侵入广大西部农村，利用“治病”“保平安”“圆满”等歪理邪说拉拢不明真相的群众，并逐步引向邪教组织成为邪教人员，有的成为邪教组织的骨干人员，有的甚至还腐蚀一些基层公职人员。同时，邪教组织不断非法敛财，要求邪教人员交纳“奉献款”、“拜师费”、向神“献爱心”，邪教组织大肆敛财，还有制造和散布各种不良谣言，制造一些群体性事件，甚至提出“农村包围城市”的口号。邪教组织利用“末日谣言”在多地制造恐慌，制造众多惨案，并宣称“花钱买平安”等言论进行敛财。二、当前西部地区农村反邪教工作的对策邪教组织是社会健康肌体上的一颗“毒瘤”，他不仅危害毒害人民群众的思想，扰乱人民群众的信仰，戕害人民群众的身心健康，而且还破坏正常的生产、生活秩序，阻碍生产力的发展，破坏家庭，扰乱社会治安，破坏基层党组织建设和基层政权建设，制约了国家精神文明建设，对社会造成了严重危害，对邪教的治理是一个艰巨、复杂的系统工程，单纯的打击取缔只是治标，要从根本上遏制其发展，必须进行全面、系统的综合治理。（一）大力加强基层反邪教协会组织建设。当前，我国正处在改革和发展的关键时期，保持经济持续快速健康发展的重要前提，需要有一个安定和谐的社会环境作保障。现阶段，“法**功”等邪教组织大多数打着“合法”宗教的幌子，不断地拉拢和发展不明真相的群众为邪教成员，危害群众的生命、健康及安全。如何发挥基层反邪教在反邪教斗争中的作用就显得尤为重要。今后，要进一步加强基层反邪教组织体系建设。一是逐步建立起以区县反邪教为中心、镇、学校为站点的基层反邪教网络，要加强对基层“两委”的管理和培训，要把反邪工作作为重要内容纳入对基层组织的考核和考查。从组织上、思想上、作风上、制度上不断加强村支两委队伍建设，提高他们的基层政权意识、为民服务意识，真正充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用。要通过各种形式，通过党员干部、社区人员、基层骨干宣传党和国家的民族宗教政策，形成上下联动的反邪教体系。二是不断扩大反邪教覆盖面，积极发展反邪教队伍，扩大反邪覆盖面，从而进一步增强反邪教斗争的社会效果。（二）努力实现西部地区经济又好又快发展，人民生活水平持续稳定提高，基础设施和生态环境建设取得新突破，重点区域和重点产业的发展达到新水平，教科文化事业等基本公共服务均等化取得新成效，普及基础教育，搞好科学普及，繁荣文化事业，丰富西部广大地区人民群众的文化生活，建立社会保障体系，提高医保报销比例，减少因病致贫，因病返贫和老无所依，老无所养等问题，构建社会主义和谐社会，让邪教组织没有滋生的土壤。（三）在当今全球信息化的大背景下，全球化所带来的信息技术革命为邪教的蔓延提供了更加便捷的传播渠道。为了改变这种不利的状况，可以通过法律法规和加强对公共信息系统和文化市场的监督管理来防止邪教利用公民言论自由权而肆意传播，要重视媒体网络的作用，充分发挥新媒体的优势，微信公众号等新兴媒介，成为批判邪教思想、弘扬科学精神的平台，让邪教在舆论与媒体中没有宣传的平台。（四）增强法治意识，坚持依法治邪。在同邪教作斗争的过程中，必须注重运用法律的手段。依法治邪是由依法治国决定的。依法治邪必须做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，并处理好依法治邪与团结教育大多数、提高公民素质以及综合治理的关系。一方面要强化法治意识，推进防范处理邪教工作法治化进程。坚持法治思维。首先要做到心中有法，尊重法律、信仰法律、敬畏法律，自觉地把法律作为处理各种邪教问题的准则。其次，遇事找法，处理各类邪教案件问题，都要找法律依据，问问法律是怎么规定的，看看提出的处理措施是否符合法律规定。最后，办事处理依法。尤其是邪教案件的打击、取缔、审判等各个阶段，必须以法律规定的手段和程序规范行动方式，必须严格按照司法程序进行处置。另一方面要狠抓队伍建设，提高依法处理邪教能力。要充分发挥各级各部门的职能作用，优化反邪教队伍结构。以法律顾问、心理医生、道德宣传员等专家学者为主体，组建防范处理邪教工作服务团队。全面提高政治、业务素质，造就一支信念坚定、对党忠诚、把握大局、开拓进取的反邪教队伍。要加大防范处理邪教战线工作人员的法律法规的培训力度，提升防范处理邪教干部队伍的法律素养。通过学习和培训，使其进一步熟悉掌握国家基本法律、防范处理邪教相关的专业法规，进一步熟知法的目的、原理、价值追求、法治原则，深刻理解法律精神，掌握法定权力的边界、程序、责任等内容，不断增强依法处理邪教问题的能力。反邪教是一项系统工程，表面看纷繁复杂、千头万绪，实际上出发点和落脚点只有一个，就是要把识邪、防邪和拒邪的思想装进千家万户每一位成员的脑海。基层群众是邪教发展的主要目标，也是反邪教工作的重要力量，他们对邪教及反邪教问题最有发言权，为此，基层组织要通过普通老百姓了解当地邪教活动现状，对开展反邪教工作的意见、建议等等第一手“接地气”的信息，并向上级提供一些决策和完善决策的依据信息。同时，要做好不同人群的工作。一是给“易感”人群普遍接种“疫苗”。老、弱、病、残及生活困难等人群，是邪教发展的主要对象，并且极容易上当受骗，是邪教赖以滋生的“肥土”。反邪教干部要最大限度地深入这些人中间，发挥协调优势作用，帮助他们克服现实困难，引导他们树立战胜困难、迎接新生活的信心和勇气，遇到自己无法战胜的困难首先应想到去找党和政府寻求帮助，而不是寄希望于各种邪教所吹捧的“神”或“主”。把工作做在他们信邪教之前，不给邪教插足的机会；二是给涉邪教人员“刮骨疗伤”。涉邪教人员特别是痴迷者是邪教得以传播的生力军，他们深信邪教歪理邪说不能自拔，普通的说教完全无效。要挽救这些人必须进行持续的专业教育转化，反邪教志愿者义不容辞。同时，要针对邪教人员的不同情况，积极发动反邪教志愿者及各方面的群众参与到工作中来，寻求更好的效果。事实上，只有真正让更多的群众参与其中，反邪教斗争才能取得根本胜利。第四篇：反邪教论文青少年应当成为崇尚科学，反对邪教的生力军——杜绝邪教，加强青少年思想道德建设克拉玛依第八小学程胜华摘要：今天的青少年儿童远离了战争的硝烟，远离了艰苦岁月，“忧国忧民”、“爱国报国”??离他们似乎已经很远很远，对他们已成了概念符号，成了过时的口号。可是人们永远不能忘记，在天安门广场自焚事件中，“法轮功”痴迷者有教师有大学生，还有岁的小学生，由于他们没有正确人生观、价值观，盲目无知的地接受了“法轮功”邪教组织的欺骗与教唆，在花季年龄走上了绝路。在社会主义现代化建设中，树立科学的世界观，培养科学精神，提高辨别是非真伪的能力，铲除各种伪科学、反科学的愚昧迷信活动滋生的土壤，具有重要的现实意义，同时，对提高国民素质，推进社会主义物质文明和精神文明建设也具有深远的意义。关键词：崇尚科学，反对邪教，思想道德建设我国正处在改革发展的攻坚阶段，社会发生了复杂而深刻地变化。尤其是我们处于少数民族地区，不能被眼前安定团结的局面所迷惑，应当时刻保持高度警觉。面对现代信息社会、面对多种不良因素地诱惑，我们应该清醒地认识到当前影响青少年成长的环境相当严峻。青少年儿童是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，他们的思想道德状况直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。加强和改进未成年人道德建设是一项重要而紧迫的战略任务。一、深刻认识邪教本质，积极推进青少年思想政治教育首先，我们要明白到底什么是邪教。一般来说，我们认为邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员、危害社会的非法组织。既然我们称他们为邪教，那么他们能有什么危害呢？其实邪教就像毒品一样，你是千万碰不得的。记得以前长辈跟我们讲过，有一个大学生搞不懂为什么这么多人会相信邪教，他就想自己试试看到底怎么样。于是他就拿了本邪教的书开始看，看着看着，他感到自己精神恍惚，不知不觉也练上了这个东西。我们都是普通人，没有多少的自制能力，邪教通过各种手段迷惑他人，让他们不经意的陷入其中。因此，我们应该清醒地认识到邪教的这种反人类、反社会的本质，认识到斗争的长期性、尖锐性和复杂性，坚定地信仰马克思主义，做一个彻底的唯物主义者和无神论者。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论，揭示了世界的本质及其一般规律。今天的社会生产力和科学文化发达程度还不足以使迷信邪说之类彻底消亡，所有邪教痴迷者从哲学上看有一个共同点，都是缺少理性思维，只相信感官，对所谓超物质、超自然、超人间的东西深信不疑，从而陷入唯心主义的泥潭中不能自拔。广大群众特别是青少年要正确地认识世界、改造世界，必须自觉地用唯物主义改造主观世界，因为只有马克思主义才能提供科学的世界观和理性的思维方法。只有树立了坚定的辩证唯物主义哲学信仰，解放思想，实事求是，不断实践，不断探索，才能不为各种眼前的假象所迷惑，时刻保持清醒的头脑。、思想政治教育可以弥补法律手段的不足。反邪教斗争是一项错综复杂的艰巨工程，涉及面很广。目前，反邪教已成为国际社会的普遍共识，各国政府基本上都通过法律手段来加强打击邪教的力度。尽管在反邪教斗争的实践中运用法律措施取得了一定的成效，但是它自身存在的缺陷决定了单纯依靠它难免有力不从心的时候。头脑的愚昧，正确信仰的失落，思想走邪，仅靠法律是难以彻底解决的。、思想教育可以弥补科普工作的不足。反对迷信的主要武器是科学精神而不是科学知识，迷信总是利用科学没有解决或没有完全解决的问题进行投机，所以用科学知识反对迷信必然力不从心。在反邪教斗争中，一般的科普工作只停留在科学知识的宣传普及上，浮于表面，难以深入问题的实质，不能从根本上起到杜绝邪教侵扰人们思想的作用；科学精神才是迷信的天敌、伪科学的克星、反邪教的利器。我们再也不能只停留在普及科学知识上，而是更需要在弘扬科学精神上下工夫。科学精神是探索未知、追求真理的理性精神，是实事求是、尊重规律的严谨态度，是开拓创新、勤奋不息的进取意识，是独立思考、敢于怀疑的批判精神。所以，我们的反邪教斗争需要以弘扬科学精神为己任的思想政治教育，吸取教训，调整力量，着重发挥思想政治教育的优势，大力宣传科学精神。、注意改进思想教育的方式方法。我们面对着是一个信息化的时代，青少年接受信息的渠道增多，掌握信息的时效性增强，特别是互联网技术已经成为当代青少年接触社会、认知社会的重要渠道，改变了人们的生活、学习、交往的方式。一方面，为青少年展现了丰富多彩的外部世界，另一方面为数不少的反动、迷信内容，也使涉世不深的青少年面临种种陷阱。因此，我们必须不断改进青少年思想教育方式方法，拓宽思想教育领域，完善思想教育工作机制，进一步增强思想教育对青少年日常行为的渗透性和有效性。二、努力培养科学精神，大力加强现代科学的普及工作在人类进步的历史上，凡科学昌明的时代，社会就进步，就加快发展；凡迷信盛行的时代，社会就陷入停滞和愚昧的黑暗之中。邪教的本质是反科学的，它企图控制人们的精神，扰乱人们的思想，瓦解人们的斗志，用迷信愚昧代替人们的日常行为。广大青少年是社会进步的积极推动力量，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，邪教反科学的荒谬言行，给广大青少年提供了直接的反面教材，必须提高认识、保持警惕，用科学精神和科学思想武装头脑，指导行动。、培养青少年的科学精神和科学方法。中国青少年有着崇尚科学的光荣传统，新世纪，中国的发展在很大程度上取决于国民素质，特别是青少年的素质。从国际上看，以科技实力和经济实力为主的综合国力竞争，最终又必然体现为国民科学素质的竞争。一个民族具有整体的良好的科学素质，就有了取之不尽的智力资源。科学素质的核心问题是要在全民族中培养科学精神。应当看到，掌握科学知识固然重要，然而掌握了具体的科学知识并不意味着能够运用科学方法，更不等同于具有了科学精神。邪教“法轮功”痴迷者中也有高学历的人，甚至是专家学者，就是很好的例证。广大青少年思想活跃，求知欲望高，最少保守，应当成为科学精神、科学思想的传播者。、掌握现代科学文化知识。“法轮功”邪教的歪理邪说，稍有科学常识的人应当能够认清其面目，分辨其真伪，之所以有如此多的人上当受骗，不能自拔，从社会意识领域来看，我们整个社会的科学文化素质的提高还存在着不平衡性，特别是像我们这样至今仍然存在相当数量的文盲、半文盲的发展中国家，愚昧迷信仍会有一定市场，加之一段时间来，我们忽视科学知识的普及工作，伪科学的东西有所泛滥，使人们难以辨别真伪。青少年是人生最宝贵的时光，努力学习科学文化知识，从中华民族的优良传统中，从世界各国的发展中汲取营养，获得不断前进的精神动力是最重要的任务。要加强现代科学包括自然科学、社会科学、人文科学知识的学习，广泛涉猎政治、经济、文化、历史、法律等各方面知识，努力用导向正确、内容健康、品位高尚、形式新颖的知识占领青少年思想阵地和文化阵地。三、重视青少年自身需求，多种方式对学生进行反邪教的思想教育。关心青少年的身心健康发展，鼓励个性培养，增强他们自我管理、自我发展的能力就要开展各种文化体育活动，陶冶他们的道德情操，提高他们的文化素养，锻炼意志和体魄。校园环境能对学生进行润物无声的影响，采用简单明了、形象生动，且投资较少的“黑板报或”画廊“等形式，其内容以揭批封建迷信、提倡科学生活为主，让学生耳濡目染，潜移默化，接受正确、健康的思想教育。每年学校都会开展“科技周”，“科技节”等科普活动，还会积极参加区科协组织的青少年科技创新系列活动。在各项活动中锻炼了学生崇尚科学，抵制邪教的意识。我校更是重视对青少年科技创新的培养，经常开展以科普为主题的队会和演讲。组织学生在学校观看科普影片。领导还带领科技骨干教师一同申报了克拉玛依区科技项目课题——“头脑奥林匹克校本教材的课堂教学实践与研究”。头脑奥林匹克活动着力培养学生的创新精神和团队精神，要求“动脑与动手相结合、科学与艺术相结合、自然科学与社会科学相结合”，这项活动能够成为推进学校课程教材改革、推进学校素质教育的有效载体。头脑奥林匹克活动体现了建设创新型国家对培养创新型人才的要求，致力于激发学生的创新兴趣，培养学生的创新能力，树立学生的创新自信。体现了全面推进素质教育的要求。当然，思想政治教育不单单靠学校的力量，还要有家庭和社会的支持。但是只有将反邪教宣传融入在思想教育的方方面面、角角落落，才是真正意义上的两者结合，才能让广大青少年的心灵世界对邪教筑起一道后障壁，将其拒之千里。作为一名教育工作者，更应崇尚真理，反对邪教，满腔热情地投入到反对一切邪教的活动中。旗帜鲜明地把反对邪教的斗争进行到底，为教育改革发展，为社会稳定和国家政权的稳固做出新的、更大的贡献。第五篇：反邪教论文崇尚科学 反对邪教会泽县东风小学 徐佑佐中国共产党从诞生到现在，已经走过了年的光辉历程。年来，是中国共产党领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中华民族的命运，写下了彪炳千秋的光辉诗篇；是中国共产党领导人民与时俱进、开拓创新，改变了“一穷二白”的落后面貌，走上了改革开放、全面建设小康社会的征途，开创了恒古未有的宏图伟业；面对突如其来的自然灾害，党中央带领全国各族人民，万众一心、众志成城，团结互助、和衷共济，迎难而上、敢于胜利，谱写了一曲曲壮丽的凯歌。历史和现实充分证明，我们的党是富于创新精神、勇于开拓进取、不断与时俱进的党；是经得起各种考验，勇于在苦难和挫折中奋进的党；是重视实践“以人为本”，脚踏实地为人民群众根本利益奋斗不息的党。中国共产党的发展同时面临着科学技术的发展，在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。科技，已称为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调发展的高度。邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影像、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。邪教是当今人类社会的一大公害，不仅中国有，世界各国也同样面临这一严重的社会问题。据粗略统计，全球邪教组织约多个，信徒数千万人，其中以美国和日本最多，仅美国就有多个，如美国的“人民圣殿教”，日本的“奥姆真理教”等。尽管邪教的名称林林总总，光怪陆离，门类不同，年代迥异，但其反科学、反社会、反政府的本性却如出一辙。邪教犹如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，无法摆脱。那么什么是邪教呢？它为什么有这样的神力呢？所谓的邪教，就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神话首要分子，利用制造、散步迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教不是宗教概念，而是一个社会法律概念。邪教组织不是宗教组织，而是一种社会邪恶力量。邪教组织罪本质的特点就是绝对或神话了的教主崇拜，自称有超自然力量的教主；宣扬具体的末世论，打着拯救人类的幌子，散步迷信邪说，编造并计划歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行精神控制和摧残；不择手段地聚敛钱财满足私欲；秘密营私，利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。邪教具有极强的欺骗性、破坏性和顽固性。他们不仅编造歪理邪说，制造思想混乱，而且构筑“秘密王国”，制造恐怖事件，危害群众生命财产安全，不仅盘剥信徒钱财，非法谋取暴利，扰乱国家经济次序，而且制造敌对政治势力，伺机乱政夺权，严重危害国家安全。邪教有什么特征呢？西班牙作家塞萨尔·比达尔认为：“邪教是一种有着金字塔式结构，要求信徒绝对服从的团体，而其最终目的（除所谓的精神上的）是经济性和政治性的”。邪教的特征概括起来不外乎由以下几方面：一、邪教有一套反科学的歪理邪说。二、邪教有一个无所不能的“救世主”。三、邪教教徒必须无私奉献。四、邪教教主往往都是贪得无厌之徒五、邪教有着强烈的政治野心和反政府、反社会的特质。六、以“末世论”蛊惑人心。邪教就是邪教，这已经被无数事实证明了。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被邪教欺骗了呢？原来，邪教包装得特别好，邪教以“文化”“科学”“气功”“健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众及少数思想堕落的干部相信邪教，练起了邪功。邪教是在我国曾一度出现的气功热的社会大背景下，打着气功名义“出山‘的，邪教把其歪理邪说用中国传统的“气功”修炼包装起来，以“功”混“法”、以“功”传“法”，通过人为的恶意有道使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一种伪科学，不只是邪教，而且对社会、对人类有很大的危害。邪教通过实行精神控制，诱导联系着“放下生死”、“升入天国”，操纵他们与政府对抗，既践踏人权、残骸生命，同时也破坏坏了正常的社会生活秩序。这是与宗教界要求信徒在现实世界中为他人、为社会、为人类作贡献完全违背的。邪教，是破坏人类文明进步的毒瘤。科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”,用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。科学是揭穿邪教的法宝。是科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病；在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。生命不是草芥，而幸福也只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑。科学知识是人类进步的阶梯，科学思想是文明世界的导航。普及科学知识，倡导科学精神，是战胜封建迷信、愚昧落后和各种伪科学、邪教的根本方法。只有掌握了科学知识和科学方法，理解了科学精神，接受了科学思想之后，人们才能够正确认识和解释自然和社会现象，才能提高对反科学、伪科学和邪教的鉴别能力。是科学让我们脱离磨难，是科学让我们立足于历史的舞台；是科学让我们站了起来；是科学给了我们一个优美的现实生活环境；是科学让中国走上了富强；是科学让人民的生活水平日新月异。胡锦涛同志在关于社会主义荣辱观的中要论述中，提出“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。这一论断，以高尚的科学精神规范社会道德价值取向，闪耀出社会主义道德的时代光芒，是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。科学，因其正确地反映了自然规律和社会发展规律，而成为推动历史进步的杠杆和基石。科学技术是第一生产力，科学思想是中要的精神力量，越来越成为人们的共识。总结世界发展的历史经验，我们就更加深刻地认识到，科学文化对一个民族生存和发展的重要性。我们崇尚科学，就是要弘扬科学精神，掌握科学知识，应用科学方法，学会科学思维，并自觉地应用于生产和生活的实践中。愚昧无知，是对自然力量和社会力量畏惧、屈服的结果，也是独断专行、自以为是的一种反映。我们反对愚昧无知，不单纯是反对没有文化知识，也是反对不科学知识，不用科学方法，不尊重科学，不重视人才。现阶段最根本最重要的，是反对不按科学规律办事。因此，我们不仅要反对“无知”的愚昧，更要反对“有知”的愚昧。那些相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛的愚昧现象、无知之人，人们很容易识别。但对那么些不按规律办事，上工程、拉项目全靠“拍脑门子”的无知行为，则往往不易分辨。然而，却往往是这类愚昧无知更祸国殃民。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，说明只有科学的东西才最真实、最正确、最可靠，也最高尚、最光荣。对于一个国家来讲，坚持科学的发展观，首先必须崇尚科学的理念。崇尚科学，才能讲科学；讲科学，才能运用科学，用好科学。只有崇尚科学，才会反对愚昧无知，告别愚昧无知；告别愚昧无知，才能放下架子，才能老老实实学习科学，才能坚持科学的发展观，落实好科学的发展观。从全球的视角来看，现在我们正面临着一个难得的战略机遇期。民族要自立，国家要强盛，经济要发展，必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神，大力提高全民族的科学文化素质。我们的党员干部要起模范带头作用，要带领广大人民群众，把“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的荣辱观落实在生产实践中和日常生活里，使其成为每个社会公民为人做事的行为准则，在全国上上下下各个领域形成讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学的氛围，并最终成为我们全民族的共同思想理念。那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存、互相映村，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生每类，和谐生发了力量。让我么携起手来，高举党旗，运用科学，反对邪教，为和谐社会的构建贡献自己的一份力量。