《卜算子·我住长江头》原文、注释、译文、赏析
卜算子[]·我住长江头李之仪【原文】我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已[]？只愿君心似我心，定不负相思意。【注释】[]卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。[]休：停止。已：完结，停止。【作者】李之仪（～年），字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今山东省德州）人，北宋著名词人。李之仪出身于书香名门，他的表兄李之纯是宋哲宗朝的户部侍郎、御史丞。李之仪早年师从于范仲淹的儿子范纯仁，为人端正，学问渊博。北宋熙宁三年（年）中进士及第，因新旧党争，范仲淹反对王安石变法，受到排挤和贬谪，李之仪亦未能被授予官职。元佑初年（年），李之仪被任命为枢密院编修官，后为苏轼知定州时的幕宾。宋徽宗初年（年），李之仪因为文章得罪蔡京，贬官太平州（今安徽当涂）。李之仪善诗词，尤工尺牍。【赏析】北宋崇宁二年（年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处。李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。这首小令言短情长，全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。词的上片“我住长江头，君住长江尾”，引用民谣，点明了两人是处于分离的状态。这个女子住在长江的上游，她的恋人则住在长江的下游。“日日思君不见君，共饮长江水”，分离之后，我对你的思念没有一天停止过，虽然我见不到你，但是值得安慰的是，我们虽不见面，却同饮这一江水。由“日日思君”可以体会到这个女子对恋人的思念之深，“不见君”则暗示出渴望早点相见的迫切愿望。但对于事实上的不能相见，她没有怨天尤人，没有怨声载道，而是说尽管有那么多的不如意，相见那么困难，或者见面遥遥无期，但值得庆幸的是，我们虽远远相隔，却在同饮一江之水。这就暗示出这位女子内心的安慰和平和之情。同时，也体现了中国传统“平允中和”，“含蓄蕴藉”的美学风格。在写法上，围绕“长江”展开叙述，开头由长江宕开去写分离、思念，最后又回到“长江”上来，这就形成了回环往复的结构特点。 词的下片“此水几时休，此恨何时已”，尽管上面已经给了自己很多的安慰了，但是内心对恋人的思念还是不能停止，所以问道这水何时才会停止流动，这相思之苦何时才能停止。这里的“此水几时休”一句，既有起兴之意，由不停流淌的江水引出绵绵不断的相思之情，同时也有贯穿全词的作用。此处，似乎表现出情感激荡，难以忍受别离的情绪，但结尾处一转，“只愿君心似我心，定不负相思意”，又归于平和。只愿你的心和我的心一样，我们都为彼此相守，就一定不会辜负我们彼此相思的情意，或者说就一定不会辜负我的一片相思之情，表现出对爱情的忠贞不移。李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。语言明白如话，感情热烈而直露，明显地吸收了民歌的优良传统。但质朴清新中又曲折委婉，含蓄而深沉，显示出高超的艺术技巧，在北宋词作中也是不可多得的佳作。
《寄扬州韩绰判官》原文与翻译、赏析
《寄扬州韩绰判官》原文与翻译、赏析 杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。【赏析】 韩绰为淮南节度使判官，他是杜牧在扬州时的同僚好友。杜牧移居他处，却仍然眷恋着市井繁华而又风光旖旎的扬州。于是便写下这首诗寄给故地的朋友，以表达对旧游之地的怀念之情。这诗是杜牧的代表作之一，也是前人写扬州诗中的最著名篇什之一。该诗意境优美，气韵悠扬，历来为人传诵不已。首句从大处落笔，轻施水墨，淡淡两抹，便描绘出一幅江南山水景色：青山逶迤，若隐若现一直延绵于天际; 绿水悠悠，连绵不断，伸向远方。这多像一幅意境悠远的水墨写意小品，没有浓重的色彩，没有繁杂的线条，却异常传神地描绘出了江南山水特有的灵秀之美。“隐隐”、“迢迢”一对叠字，不仅隐约地暗示着诗人与友人之间山水阻隔的距离，更含蓄地透露出诗人绵缈不尽的情思;淡远清雅，韵味悠长，一开始就创造出绵长的抒情氛围。假如说首句表达对旧游之地的思念还是欲吐不吐，十分含蓄的话，那么次句则由隐而显了：“秋尽江南草未凋”。这既是肯定之语，又是推想之辞，语气十分微妙。诗人在扬州生活多年，所以他知道尽管时已深秋，但那里草木不会凋零;然而如今他毕竟已经离开，此时那里又是怎样一番景色呢?想象中流露出无限关切之情。此处从江南之景落笔，在赞其“草未凋”中却又暗衬出诗人今处之地的秋景萧索，草木衰枯。正是诗人不堪眼前衰景，就更愈发思恋江南的明山秀水和名城的繁华以及志趣投和的故人。三、四句具体地抒发思念之情。江南好，诗人最忆是扬州;扬州佳景无数，但诗人印象最深的是雅致的月夜游乐。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧?”“二十四桥”一说即吴家砖桥，又名红药桥，因古时有二十四个美女吹萧于桥上而得名。一说扬州城内水多桥多，有桥二十四座。从末句 “何处”来看，当非特指一桥，只有这样理解，似乎对诗意的体会才更有佳趣。“玉人”，原喻美貌之人，此处代指韩绰，含有赞其才子风流气质之意。此二句，本是关切和问候友人近况，但却以调侃之语出之，问他今宵月夜在何处教美女歌吹。这样便在幽默中非常自然地表现出了友情的亲密无间。同时，也从中流露出对自己倜傥不羁的生活的感喟。在调侃中为诗作平添了几分离别的酸楚情味。扬州繁盛，唐世艳称，诗人不写玑珠盈市，罗绮满户，却单写月夜歌吹，这正如李煜不写龙楼凤阁，金玉满堂，而写“归时休放烛光红，待踏马蹄清月夜”一样，自是大家手笔，大家气象。不言豪华，自见豪华，而且月夜吹萧的情景能发人美好的联想。唐诗人包何便有“闻说到扬州，吹萧忆旧游”的诗句;张祜有“月明桥上看神仙”的妙语;加上二十四美女桥上吹萧的传说，使诗境变得似真似幻，恍若现实，又恍若梦境，极为传神地表达出恍若仙境的美好情思。
