收录优美范文精选3篇(全文)

收录优美篇1

摘要：宜昌市夷陵地区盛产茶叶，世代茶农在茶园劳作中创造了曲调优美的采茶山歌，面对逐渐消亡的采茶山歌，加强保护、合理传承和发展它已经迫在眉睫。

关键词：夷陵地区采茶山歌；传承；发展

中图分类号：J614 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）29-0174-01

一、夷陵区采茶山歌的传承现状分析

采茶山歌是夷陵区山歌中的瑰宝，尽管其历史悠久，但随着时代的变迁它的传承现状不容乐观。

（一）茶歌传承过程中后继无人

以前，人们生活条件艰苦，娱乐活动很少，老一代的茶农在茶园劳动时经常以歌为乐、以歌会友和对话，茶歌便由此产生并传承下来，但如今很多山区的年轻一代茶农外出打工，加之受到流行音乐的影响，对传统的茶歌几乎没有传唱的兴趣，而老年一代的歌手也年岁已高，以致于茶歌在传承过程中后继无人，很是令人担忧。

（二）现代生产模式改变了茶歌的传承环境

社会的进步带来了先进的劳动生产力，以前的茶变形记作文500字六年级上册园以手工作业为主，每当播种或者采茶季节人们都成群结队的上茶山集体劳作，茶歌便伴随着人们最原始的劳动生活产生并传播，而现代的茶园都采用现代机械化作业，所需人力在逐渐减少，从种茶、制茶和售茶都是一条龙服务，现代生产模式改变了茶歌最原始朴素的生存环境，阻碍了茶歌的传承和发展。

（三）缺乏专门的茶歌传播和推广途径

夷陵区虽然以山区乡镇为主，但因为离宜昌市中心城区不远，相对来说经济发展比较快，当地政府往往只注重发展经济忽略了对地方传统文化的重视，加之该区分布的少数民族很少，几乎很少有一些传统的民族节庆活动，茶歌在当地严重缺乏专门的传播和推广途径。

二、新形势下传承和发展夷陵区采茶山歌的构想

（一）加强对采茶山歌的采集和收录工作

采茶歌主要是以口传心授的方式流传下来，很多民间艺人没有受过专业的训练，不会记谱和收录，这样导致一部分采茶歌正在逐渐消亡，所以必须组织专业的民间音乐工作者进行田野工作，找老一代的民歌手，采集和收录采茶歌。曾经在1986至1988年间，国家文化部、民族事务委员会和中国音乐家协会联合发起组织全国各地民间音乐研究机构收录和采集各地民歌，并分省份出版了《中国民间歌曲集成》，在湖北卷集成中收录了十九首宜昌市夷陵地区的采茶山歌，自此以后再也没有见到该地区的采茶山歌收录成册。所以采茶山歌的收录和采集工作已经势在必行，必须收录成册才能让其永久相传。

（二）成立专业的茶歌培训班，培养新一代茶歌手

目前，夷陵地区的茶歌手主要是以出生于三、四十年代的老人为主，五、六十年代出生的茶农中偶尔会出现几个会唱茶歌的，七十年代以后出生的人群中几乎没人会唱，这样茶歌的传承面临着青黄不接的局面。为了改变这种现状，最好的办法是成立专门的茶歌培训班，请会唱茶歌的老人口传心授，培养一批新的茶歌手，一代代传承下去，这样才能保证茶歌不至于失传。

（三）建立合理的宣传和传播渠道

要传承和发展茶歌就必须加大推广和宣传力度，让更多的人了解和知晓茶歌，为其继承和发展创造良好的社会环境。首先，可以通过电台、电视等各种媒体宣传夷陵区茶歌，通过制作茶歌专题节目，播放各类采茶山歌，让受众熟悉其曲调和旋律。其次，可以借助学校音乐课堂，推广采茶山歌。当地教育机构可以自己组织编写具有本土特色的音乐教材，加入一些宜昌市夷陵区采茶山歌的作品，给当地学生提供一些采茶山歌及采茶文化的学习机会，让新一代也能了解该地区的采茶山歌文化。最后，组织有地方特色的民间活动推广采茶山歌。可以组织山歌节等民间活动，组织当地群众集体传唱采茶歌，调动其对民间音乐的兴趣。还可以借助一些茶叶推销的商业活动，表演采茶歌，让各地商家不仅了解了本地区的茶叶也知晓了茶文化。

（四）传承的同时，不断的创新

我们不得不承认传统的采茶山歌虽然旋律优美质朴，但是表现形式显得单一，如果要让现代人接受传承，就必须适应现代社会潮流的发展，融进一些现代元素。一方面可以保留原有的采茶歌基本曲调和框架，加入现代的配器和新词进行包装。另一方面，以采茶歌为基本主题素材，加强新民歌创作。宜昌地区的新民歌创作在我国是比较成功的，夷陵地区的茶歌同样也可以作为新民歌的素材进行二度创作，形成新一代的茶歌四处传唱，让该地区的茶歌能真正走向全中国乃至世界。

本文为湖北省教育厅人文社科课题，项目编号：2010b213

参考文献：

[1]李沁遥，廖婷.茶歌探源[J].农业考古，2004，05：7-8.

[2]黄允箴.论“采茶家族”──一首“采茶歌”的流变[J].中国音乐学，1994，02：10-11.

[3]颂今.采茶?采茶歌?采茶戏[J].音乐爱好者，1980，02：18-19.

[4]刘廷新.桂南采茶戏的艺术形态释析[J].音乐创作，2012，10：10-11.

收录优美篇2

文革”时期，宣传毛泽东思想的唱片发行达到顶峰，有多种规格，不同版本。本人多年收藏此类唱片，按内容可分为以下几类：

毛泽东著作朗读片（图1、2）

1966年“文革”爆发，不久国内首次出版发行了毛泽东著作朗读片。直到1976年“文革”结束，共出版发行了三种版本、多种语言的毛泽东著作朗读片，分别是：

1.78转粗纹唱片。当时称毛泽东著作《为人民服务》《纪念白求恩》和《愚公移山》为“老三篇”。1966年“老三篇”首次录制为毛泽东著作朗读唱片，唱片片号采用了数字“9”开头的编号，这是“文革”开始后启用并专用于78转粗纹文献唱片的编号。“老三篇”的片号是：9-0001至9-0004，全套唱片共4张。1967年，又出版了编号为9-0023至9-0024两张一套毛泽东著作朗读片《反对自由主义》。当年，还出版了用英文朗读和少数民族语言朗读的“老三篇”唱片，英文朗读唱片的片号是90024、90025、90026、90027，全套共4张。这些外文和少数民族语言朗读的唱片发行量极少，收藏难度较大。

2.33转密纹唱片。1966年出版片号为WM-001的毛泽东著作“老三篇”朗读唱片。片号用“W”开头是“文革”开始后使用于密纹文献唱片的编号，密纹版朗读片1张就包含了粗纹版4张的内容，方便使用和保存。1967年初出版了片号为WM-11的密纹朗读唱片《关于纠正党内错误思想》，接着还出版发行了XM-1024密纹朗读唱片《反对自由主义》和《关于三大纪律八项注意的命令》各一张。1967年5月，为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表25周年，中国唱片厂出版发行了WM021-WM023三张一套密纹朗读唱片《在延安文艺座谈会上的讲话》。1967年，还用多种外文出版发行了片号为WM-013的英文朗读片“老三篇”，片号为WM-017的日文朗读片“老三篇”。1973年又出版了片号为WM980的朗读片《人的正确思想是从哪里来的》，1976年出版了WM2221、WM2222、WM2223三张一套的朗读片《论十大关系》。

3.塑料薄膜唱片。1967年，我国首批录制塑料薄膜唱片“老三篇”，片号为WBM001、WBM002。接着又出版了片号为WBM010、WBM011、WBM012一套3张朗读片《关于纠正党内错误思想》。

毛主席语录歌曲唱片（图3、4、5、6）

文革”开始后，形成了宣传毛主席语录的热潮。随之语录歌曲也竞相传唱。分为以下几种：

1.78转粗纹版唱片。从1966年开始，首批出版的是片号为7801、7802、7803三张一套毛主席语录歌唱片，录制了《人民日报》1966年第一批和第二批发表的毛主席语录歌曲《领导我们事业的核心力量》《革命不是请客吃饭》等共12首。这套唱片是毛主席语录歌曲的“创刊号”，很有收藏价值。接着又出版了第二批毛主席语录歌曲唱片，片号是7822、7823、7824，收录了《人民日报》1966年第三批发表的毛主席语录歌曲《完全彻底为人民》等8首和其他报刊发表的4首，共12首。1966年底，出版了片号为8001、8002、8003的毛主席语录歌曲唱片，收录语录歌曲15首。1967年出版了片号为8005、8006、8008、8009、8010、8011、8012、8013、8018、8022的35首毛主席语录歌唱片。1968年出版了片号为8027、8028、8029、8031、8034、8035、8036、8037、8038、8040、8041、8042、8044、8047、8048共15张毛主席语录歌曲唱片，录制语录歌曲近60首。1969年出版了片号为8074、8085、8086、8055、8058、8064、8075、8076共8张毛主席语录歌曲唱片，收录语录歌31首。以上唱片共收录语录歌100多首，成为录制毛主席语录歌最多的唱片版本。

2.33转密纹版唱片。包括直径25厘米和17.5厘米两种规格。首次出版的33转密纹毛主席语录歌唱片是片号为M805《为毛主席语录谱曲》，收录1966年《人民日报》发表的三批毛主席语录歌曲22首。1968年，又出版了片号为M854和M855两张毛主席语录歌唱片，有《为毛主席最新指示谱曲》和《抓革命促生产》共61首语录歌曲。1968年后，将若干首毛主席语录歌集中在一张密纹唱片上出版的很少见，大都与其他歌曲一起录制，如片号M864的歌曲唱片《热烈欢呼八届十一中全会公报发表》里面，就录制了一首毛主席语录歌曲《这次无产阶级文化大革命是非常必要的》。1967年中国唱片厂专为广播电台和各地有线广播站录制出版了33转密纹教唱语录歌广播专用唱片一套4张，片号是GM251、GM252、GM253和GM254，录制语录歌曲15首。此外，1967年还出版了专供出口的45转密纹毛主席语录歌唱片，片号是S-103，收录有《文学艺术属于一定的阶级》《我们还要有文化的军队》等10首语录歌曲。

3.塑料薄膜版唱片。1966年出版了片号为BM-20的塑料薄膜语录歌曲唱片，收录《人民日报》首次发表的10首毛主席语录歌。1967年又出版了片号为BM-101、BM-103的毛主席语录歌曲唱片，收录《革命委员会好》等17首语录歌曲。1968年至1969年出版了片号为BM-113、BM-139和BM-148的3张语录歌唱片，收录了《要斗私批修》等语录歌曲19首。由于毛主席语录歌曲的塑料薄膜唱片出版数量少，目前收藏价值较高。

4.其他版本的语录歌唱片（图7）。在“文革”期间，毛主席语录还出现了一些其他传唱形式。例如将毛主席语录用京剧、沪剧等戏剧形式或用弹词曲调等曲艺形式演唱；还有用外国旋律谱成外语歌曲演唱等多种形式。1967年出版片号为M858的唱片《世界革命人民歌颂毛主席》里，就录有日本音乐工作者律田胜男谱曲的两首毛主席语录歌《造反有理》和《要提高我们的勇气》，还有一首由阿尔巴尼亚音乐工作者迪什谱曲的语录歌《真正的朋友》。1968年又出版了一张片号为XM1027的歌曲唱片《我们是真正的朋友》，录有阿尔巴尼亚业余艺术团演唱的毛主席语录歌曲多首。1967年出版了片号为1-8019京剧曲调毛主席语录《我们大家要学习他》。1968年出版了片号为BM091的塑料薄膜唱片，A面录有上海评弹团表演的毛主席语录《人民是创造世界历史的动力》等4首，B面录有上海工人文化宫业余文工团用沪剧演唱的毛主席语录5首。

毛主席诗词谱曲唱片（图8）。毛主席诗词产生于不同的革命历史时期，反映了中国革命的艰难史实与卓越成就。1963年12月，人民文学出版社出版了《毛主席诗词》34首。“文革”开始后，为毛主席诗词谱曲的唱片的出版达到高潮，李劫夫为公开发表的34首毛主席诗词都谱了曲。初步统计，“文革”期间毛主席诗词谱曲唱片中，78转粗纹唱片片号有8015、8016、8017、8024等，33转密纹唱片片号有M845、WM2164等，塑料薄膜唱片片号有BM114、BM115、BM592、BM65、BM66等。

与毛主席语录歌曲一样，音乐工作者还用戏剧、曲艺等形式为毛主席诗词谱曲。其中，片号BM744的京剧清唱《蝶恋花?答李淑一》、片号BM10119的河北梆子曲调《蝶恋花?答李淑一》和BM048《十六字令三首》，片号BM0732的评弹《水调歌头?重上井冈山》等，发行量较少，有一定的收藏价值。

歌颂毛主席的歌曲唱片

文革”期间出版了大量歌颂毛主席的歌曲唱片。在我收藏的“文革”唱片系列中，仅塑料薄膜类歌颂毛主席的唱片就有130多张，收录歌颂毛主席及毛泽东思想的歌曲400多首。这些唱片除用汉语及蒙语、藏语、朝鲜语、维吾尔语、哈萨克语、苗语、壮语等演唱外，还有用英语、日语和阿尔巴尼亚语等外语演唱的。这些唱片中不乏旋律优美的艺术精品，如片号M799《洁白的哈达献给毛主席》、片号M807《各族人民歌颂毛主席》中，几首歌颂毛主席的藏族民歌旋律优美，广为传唱（图9、10）。为了提高唱片的艺术品位，中国唱片厂还精心设计了唱片封套，封面用油画、国画描绘毛主席的彩色肖像，如片号为M802、M807、M846、M847、M848、M852等唱片，是“文革”时期歌颂毛主席歌曲唱片中值得收藏的精品。责编王昆

收录优美篇3

被西方乐评家誉为“东方的维也纳儿童合唱团”――北京天使合唱团，以清澈优美的和声征服了国内外的乐迷。

北京天使合唱团是国内少有的专业童声合唱团体，成立于北京，是风潮唱片“东方的天使之音系列”专属合唱团。该团囊括了北京各少年合唱团的精英，是世界知名的儿童合唱团，被西方乐评家誉为东方的维也纳合唱团，以清澈优美的和声享誉国内外，乐评家甚至认为与BBC“天使之音”（英国圣菲利普男童合唱团）相比，有过之而无不及。

在《东方的天使之音》系列中，集细腻、干净、甜美、无邪之大成，优美的和声将带领你找到属于自己的快乐天堂！如果你正在为你的孩子和学生寻找启蒙音乐的欣赏，又或者你正热衷于合唱音乐之美，那么这绝对是你值得珍藏的佳品。

《闭上蓝色眼睛》

本专辑《闭上蓝色眼睛》是风潮唱片《东方的天使之音》系列之一，收录多首经典的摇篮曲，幸福温暖的和声，满足喜爱音乐的耳朵，更温暖您的心，温暖整个世界的心。声部之间的平衡度相当完美，丝毫不逊于欧洲那些历史悠久的合唱团。

本辑收录了世界各地知名的摇篮曲，籍由纯净的童音，唱出摇篮曲特有的温柔情怀，风格清新，宛如天籁，令人百听不厌。柔美的和声，清晰的录音，让人一听就飞入天使环绕的幻梦之中，浸润在宁静、安详的气氛中，远离尘嚣，享受着云般的轻柔。

《月儿明?风儿静》

本专辑收录了中国各地传唱已久的摇篮曲，其中包括台湾卑话和以及大陆少数民族的歌曲，旋律中洋溢着“妈妈的味道”，是献给亲子间最珍贵的礼物。

《乘着歌声的翅膀》

那些从小唱到大的世界民谣，被深深珍藏心中，总是伴随着年少光阴记录片的放映，徐徐奏起。现在，我们终于可以放心的把这些歌曲交给天使，在中文亲切的演唱中，心弦铿铿振动，闭目聆听，仿佛回到小学音乐教室，那个围着老旧风琴咿咿呀呀唱歌的下午。专辑收录的歌曲有著名的印度尼西亚民歌《星星索》、贝多芬名曲《欢乐颂》、意大利名曲《卡布利岛》等，首首悦耳，绝对清澈您的双耳及心灵。

《山上的孩子》

民谣，一直以来就是土地上最具生命力的音乐。虽然大多数时候，您可能根本不知道词曲的作者，但那家喻户晓的旋律依然朗朗上口。这种让人由心中发出的声音，就是民谣的魅力所在。《山上的孩子》选录了中国各地民谣，让您从黄河南北一路听到台湾山地。有您耳熟能详的《茉莉花》，也有邵族的《丰年祭》歌，彝族的《女儿阿诗玛》、藏族的《我的家乡在日喀则》，让您更能体会在中国这片黄土地上这么多迷人而有趣的曲子！北京天使合唱团甜蜜细腻的歌声情感表达，更令人心头有股莫名的悸动。难怪美国NAPRA REVIEW杂志评述道：“如果有人仍在追查天使存在的证据，这张专辑就是最好的证明！”

《阿拉木汗》

本专辑入围1998年第九届金曲奖最佳乐曲唱片奖，天使的喉咙唱出了最抒情感性的民族歌声，从新疆的维吾尔、哈萨克，雪山下的蒙藏民族到云贵高原的少数民族。北京天使合唱团以高难度的民族唱腔完成了最完美的和声，其中罕见的无伴奏合唱《在那遥远的地方》更让人惊艳。天使，以细致灵活的民族演唱风格征服了所有人的耳朵，令人倾心！

《野玫瑰》

令人迷醉的西洋民谣情歌，在清新的童音中，呈现了另一番风格独具的浪漫，征服了每一颗多情的心。

《西北雨》

本专辑入围1999年第十届金曲奖最佳儿童乐曲唱片奖，台湾民谣里鱼娶新娘的趣味、阿美族赏月之夜的歌舞欢腾、云南少数民族赶集的热闹、龙舟比赛时紧张气氛及哈萨克民族儿女的多情，尽在这精致细腻的和声里重现，天使们再度以充满童真的优美歌声，唱出台湾、云南、新疆等地表现民俗趣味的乡野小调与民歌。

《童年》

童声合唱是一种广受欢迎的形式，它包含错落的声部构成与和谐悠扬的齐唱。学校的音乐课本、合唱团的影印谱、吉他教本、救国团的歌曲……这些人人朗朗上口的歌曲，代表了我们从小到大的成长轨迹。童年的歌声是没有时光限制的，只要那最最纯真的音乐响起，所有的大人都是孩子，所有的孩子都是天使。

《祈祷》

本专辑收录爱的真谛、祈祷、老黑爵、静夜星空、往事难忘、我的家庭等充满温情的歌曲，更上层楼的音色和声部，不仅给您音乐上的享受，更温暖您的心，温暖整个世界的心。

《我的快乐天堂》

东方天使之音系列第10辑，透过天使的歌声，嗅到了乡间的味道。那年的乡间小路，有鸟叫声，有流水声，有我们的歌唱声；还有老师催促我们加快脚步的吼声；那年我们去捉泥鳅，有我跌落稀泥里灰头土脸的景象，还有你指着我大笑的画面……许许多多你我走过的日子作文的回忆，太多太多的故事在这歌声中找到了回想。

《浮云游子》

东方天使的歌声，带着你的梦想与记忆去旅行。优美的和声，将你我的青春印记唱得纯真又浪漫。