、（张衡）被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召。——出自《张衡传》、征辟制采用自上而下的选拔方式：、欲辟土地。——《孟子·梁惠王上》、①刑法;法律。《左传.昭公六年》：“制参辟,铸刑书。”、发明了世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器“浑天仪”：采用齿轮系统把浑象（天球仪）和计时漏壶结合起来，制成漏水转浑天仪，用来演示星空变化，说明浑天说。著有《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等。画出了完备的星象图。、原文节选如下：、出自两汉范晔《张衡传》、不辟死伤。——《荀子·荣辱》、②君主。《诗经.大雅.荡》：“荡荡上帝,下民之辟。”、连辟公府就是，多次被朝廷征召、③排斥;驳斥。《答司马谏议书》：“辟邪说,难任人,不为拒谏。”、高祖尝(曾经)辟吏。——《史记·张丞相列传》、读音：pì、子曰贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。——《论语·宪问》、（张衡）被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召。、意思是屡次被公府征召，都没有就任。、扩展资料、举孝廉不行，连辟公府不就。语出《后汉书张衡传》句子的意思是：（张衡）被推荐为孝廉，没有去应荐；三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召。、⑤比喻,打比方。《孟子.尽心上》：“有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。”、“辟”字，多音字.、③征召。《张衡传》：“举孝廉不行,连辟公府不就。”、张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，在“三辅”一带游学，趁机进入京城洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。、《张衡传》以张衡“善属文”“善机巧”“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。范晔继承了司马迁、班固等人关于史传文写作的传统，并因人取事，因事敷文，形成了自己记写人物传记的特色。、张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。、张衡（～），中国东汉科学家、文学家、政治家。字平子。河南南阳西鄂（今河南南阳）人。出身望族，汉安帝永初五年（）在洛阳任郎中，元初元年（）迁升尚书侍郎。元初二年起，曾两度担任太史令，前后共年。、读pì时，原将两扇关着的门从中间撞开，后引申为打开、毫无余地的等意思、今义：相对的或并列的几个人或事物中的一部分叫一个方面。、张衡一生行事众多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，虑及全又不流于繁，写其形又得其神，确要费一番匠心。、周宣王辟国千里,非贪侵也。——《盐铁论·地广》、今义：可以作为人或事物特点的征象、标志等。、带“辟”字的文言文、文王之所辟(后作“避”)风雨也。——《左传·僖公三十三年》、征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，又称“辟除”。辟召制在东汉尤为盛行，公卿以能招致贤才为高，而俊才名士也以有所依凭为重。在汉代的选官制度中，征辟作为一种自上而下选任官吏的制度，地位仅次于察举。、在天文学，中国古代宇宙论中的浑天说的代表人物。汉代关于宇宙结构的理论有三家学说：盖天说、浑天说和宣夜说。张衡认为天如蛋壳，地如蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。并认为蛋壳之外的宇宙是无限的，在天地未分之前，混混沌沌，既分之后轻者上升为天，重者凝结为地。、②开辟;开垦;开设。《齐桓晋文之事》：“欲辟土地,朝秦楚。”《治平篇》：“隙地未尽辟,闭廛未尽居也。”《病梅馆记》：“辟病梅之馆以贮之。”、()覆盖周密无际古义：今义：没有边际。、读bì或pì。读bì时，古同“避”或“睥”，指躲开或睥睨，也有斩除、王权等意思。、使咸知王之好恶辟行之。——《周礼·掌交》、辟病梅之馆以贮之。——清·龚自珍《病梅馆记》、()衡下车，治威严古义：今义：走下车子。、读音：bì、【辟易】.bì惊退。《史记.项羽本纪》：“赤泉侯人马俱惊,辟数里。”.pì整治。《吕氏春秋.上农》：“地未辟,不操床,不出粪。”、()常从容淡静古义：今义：不慌不忙，沉着镇定。、连辟公府不就出处、译文如下：、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。、张衡于是模仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思文章的组织、布局、命意、修辞，用了十年才完成。大将军邓骘对他的才能感到惊讶，屡次征召他，他也不去应召。、④通“避”。《殽之战》：“其北陵,文王之所辟风雨也。”、天为阳气，地为阴气，二气互相作用创造万物。由地溢出之气化为星。这些关于宇宙起源的认识具有朴素的变化发展的辩证思想。正确指出“月光生于日之所照”（月球本身不发光，月光是日光的反射，正确解释月食成因是月球进入地影而造成的）。、古今异义()举孝廉不行古义：今义：不可以，不中用。、“察举”是指中央和地方高级官员将经过考察的优秀人士推荐给朝廷，以备录用，又叫“荐举”。察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职；、辟公府的意思是屡次被公府征召，都没有就任。连：屡次。辟：征召。这个意思现已不用。公府：三观察日记泡豆子公的官署，东汉以太尉(军事)、司徒(政事)、司空(工程)为三公。就：上任。连辟公府即连辟于公府的意思，于表被。、察举制采用自下而上的选拔方式：、字义解释：、察举制征辟制的区别是选拔人才的方式不同。、()不好交接俗人古义：。、“征辟”指朝廷或三公以下召举布衣之士授以官职，皇帝征聘社会知名人士叫“征”，三公以下高级官吏聘布衣为自己幕僚属官叫“辟”。所谓“徵辟”，就是征召名望显赫的人士出来做官，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。、（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，多次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。、作品赏析、张衡简介、【辟谷】古代一种养生之术.不吃五谷,专靠服气长生。《史记.留侯世家》：“乃学辟,道引轻身。”、()寻其方面，乃知震之所在古义：。、今义：移交和接替。、扩展资料：、秦子梁子以公旗辟于下道,是以皆止。——《左传·庄公九年》、()公车特征拜郎中古义：。、①开;打开。《促织》：“巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。”、连辟公府不就liánpìɡōnɡfǔbùjiù.连屡次。辟征召。这个意思现已不用。公府三公的官署,东汉以太尉(军事)、司徒(政事)、司空(工程)为三公。就上任。“连辟公府”即连辟于公府”的意思,“于”表“被”。如：永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。——《后汉书·张衡传》。两句的意思差不多都是不入仕途拒绝入仕的意思、④偏僻;僻远。《汉书.萧何传》：“何买田宅必居穷辟处。”、举孝廉,不行,连辟公府,不就。——《后汉书·张衡传》、行辟人可也。——《孟子》、两汉范晔《张衡传》。、公府、州郡辟除，其实就是高级官员任用属吏的一种制度。辟除之吏员初始时不属于朝廷正式编制，试用期满合格之后，由高官荐举，走“察举”之途，也可出补朝官或外放地方长吏，故辟除之官虽身份低微，也易于显达。、意思就是被朝廷征召、句子中，不行，是一个古今异义词，句子中他们作文的“不”，是没有的意思，“行”，意思是动身、去应荐。“不行”今天的意思是：不可以，不答应。
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