【原文】子曰：“君子成十人之美()，不成十人之恶。小人反是()。” (《论语?颜渊第十二》)【注释】()成十人之美：成全别人的美德、好事。()反是：是，此。反是，与此相反。【语译】孔子说：“君子成全别人的美德、好事，而不成全别人的罪恶、坏事。小人则与此相反。”【研析】君子能吃苦耐劳，心十胸十坦荡，常为别人着想，常与世无争，慈善于人，希望别人变好，无怨无恨。小人好安逸享乐，心十胸十狭小，常为自己着想，常计较长短，自私自利，妒嫉别人比自己好，常感不平不公。君子善待他人，乐善好施，故常成十人之美；小人妒嫉别人，争争斗斗，故常成十人之恶。【延伸思考】、君子修己利人，应该是很受欢迎的，成为君子的这种想法和愿望，应该是普遍流行、理所当然的才对，很多人应该都会想成为君子，这才是正常现象，为什么现代社会不是这样的呢？(现代社奇妙的想象作文会：要当好人都很难，压力很大，容易受妒嫉排挤。)【参考】君子越多的社会，小人压力越大，当君子容易，当小人难；小人越多的社会，君子压力越大，当小人容易，当君子难。从古代到现代，君子越来越少而小人越来越多，是一个“君子道消，小人道长”的过程。因此现代社会弥漫着小人的特征，例如：安逸享乐、冷漠自私、争争斗斗、恶质媒体等。、现代社会如果出现正道，人们可以学十习十正道成为好人、君子，在小人充斥的现代，学十习十正道的好人、君子压力是不是很大？社会风气、十精十神面貌是不是会改变？越多人学十习十正道，是不是“君子道长，小人道消”越快？现在社会上有没有这种正道？如果有的话，你是否愿意学十习十这种正道？【阅读资料】妒嫉心害人害己在中国的历史上，有几个因嫉妒心极其强烈而闻名的“人物”。最典型的莫过于周瑜和庞涓。《三国演义》中，诸葛亮“三气周瑜”的故事，可能是老百姓最熟知的。周瑜是一位年轻得志、文武双全的雄才，二十四岁就被授予建成中郎将，三十四岁率军破曹，以少胜多，取得了历史上有名的赤壁之战的辉煌胜利。然而他有一个致命的弱点，就是十性十格暴躁、好胜心太强、心十胸十狭隘、骄傲轻浮、嫉妒贤能、情绪容易激动。对于才能胜过自己的孔明，总是耿耿于怀，不是虚心请教，而是伺机陷害。其结果种种计策都被孔明识破，还被大大羞辱了一场，周瑜最后被气得大叫一声后，不久便一命呜呼了。临死前，他还仰天长叹“既生瑜，何生亮！”显示出他只能天下第一、不能天下第二的高度虚荣心及对孔明的嫉妒。而孔明的十性十格则比周瑜好得多。他为人宽宏大量、谦虚谨慎、勤奋好学、目光远大。为顾全大局，他帮周瑜取得赤壁之战的胜利，但周瑜十逼十他太甚，一次又一次设计杀他，孔明才将计就计，使周瑜的毒计一个个破产。较之周瑜，庞涓的嫉妒可谓更胜一筹。春秋战国时，孙膑与庞涓曾同拜于一个师父的门下，各有所长。但庞涓在出道之后，已是魏国的将军了，仍嫉妒着孙膑，怕孙膑的才情胜过自己。于是，他就生了狠毒的心，骗孙膑赴约，挖其膝盖骨，再墨刑刺脸，置其以眼泪为话题的作文于囹圄。从此，孙膑“疯疯癫癫”的，已站立不起，又破了相。后来，有人相助，孙膑就暗中见了来访的齐国使者，一吐自己的惨况。齐国的使者惊讶之后，救了他，并带孙膑一起返齐。这一走，就注定了孙膑的最后的胜利。去齐国之后，孙膑将其智慧与谋略展示给齐王，终让齐王信任，被任命为军师，为将军田忌谋划。这时候的孙膑，坐在帷幔围着的战车里，不露真容，但却在一步一步接近自己的目标。马陵一仗，孙膑、庞涓一决胜负。魏国与赵国联兵攻打韩国，韩国向齐国告急。于是，齐王便让田忌当大将，前往救韩。为救韩，田忌率兵就直奔魏国，捣毁老窝。庞涓闻讯，只得撤出韩国，赶回来。这时齐兵已西去，庞涓穷追三日，见沿途的灶台逐渐减少，大喜，以为齐军懦弱，已逃遁大半，且不知正中了孙膑之计。在被刮掉半块皮后的一棵大树上写着：“庞涓死在这棵树下！”然后，孙膑等着，等着这一刻的到来…… 庞涓追来了，追进了狭窄的山沟里中秋节日记400字左右，在傍晚将黑的夜十色十中看到那棵大树。于是，他点着了火把，让亮光照着，读那一行字，明白了自己的末日已到。的确，是庞涓的末日了，那万箭拉开的气势，是孙膑坚定的命令，燃起的火光告之四面埋伏的将士，万箭齐射下！庞涓倒下了，自十杀之前，他留下的那句话是：“这一仗可让这小子出名了。”这小子指的当然是孙膑。由此可见，庞涓的心十胸十狭隘、嫉妒，至死不变。嫉妒心像一十柄十双刃毒剑，既威胁别人，又毒害自己。一旦沾染，就难以自拔。由周瑜、庞涓至死都不改的嫉妒心，可以看出这一点。据医学家分析，嫉妒心作为一种不十良心理，极易引发心血管疾病。在西方，著名的童话故事《白雪公主》，也在不断地告诫着一代又一代的人：心存嫉妒的恶毒的人下场是很可悲的。从历史上看，出于嫉妒、恶毒，想加害于人的人，往往是“搬起石头，砸自己的脚。”或遗臭万年、或沦为笑十柄十。因此，妒嫉心害人害己绝非虚言。任何一个立志做好人的正人君子，都应该诚心的为他人的优点与长处而鼓掌，以博大的十胸十怀看待他人的成功。