《万壑树参天 千山响杜鹃》诗词名句鉴赏
万壑树参天千山响杜鹃 【本书体例】 【原文】： 送梓州李使君 …………… …………… 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输橦布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 【原文作者】：王维【原文出处】： ——《全唐诗》卷一百二十六，中华书局年版页。按：第二句“千山响”一作“乡音听”。第三句“夜”一作“半”。第二句“橦”一作“賨”。 【诗话】： 《送梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。”参天树中即杜鹃叫处，倒出便有势，若倒过味索然矣。(清张谦宜《斋诗谈》卷五) 读王右丞诗，使人客气尘心都尽。《送梓州李使君》诗云：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”竟是山林隐逸诗。欲避近熟，故于梓州山境说起。下文“汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。”方说李使君。盛唐人避近熟，明之为盛唐者，专取近熟以图热闹。(清吴乔《围炉诗话》卷二) 右丞诗：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”兴来神来，天将入妙，不可凑泊，而《诗林振秀》改为“山中一丈雨”，《潼川志》作“春声响杜鹃”，《方舆胜览》作“乡音响杜鹃”，此何异点金成铁，故古人诗一字不可妄改。如谢茂秦改宣城“澄江静如练”作“秋江”，亦其类也。近馀姚谭宗篡《唐律秋阳》，诸名家诗无不妄加点窜，故人何不幸，横遭黥劓如此!(清王士禛《古夫于亭杂录》。见清张宗楠辑《带经堂诗话》卷十八《辩析类》) 注：“澄江”句为谢朓《晚登三山还望京邑》诗句，诗见名句〔〕。 律诗贵于发端，承接二句尤贵得势，如懒残履衡岳之石，旋转而下，此非有伯昏无人之气者不能也。如“万壑树参天，千山响杜鹃”，下即云：“山中一夜雨，树杪百重泉。”“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，下云：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”()“古戍落黄叶，浩然离故关”()；下云：“高风汉阳渡，初日郢门山。”“锦瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”()，下云：“孤灯闻楚角，残月下章台。”此皆转石万仞手也。(清王士禛《分甘余话》。见清张宗楠辑《带经堂诗话》卷三《真诀类》) “万壑树参天，千山响杜鹃”，“柳暗百花明，春深五凤城”，千古发端绝唱也。……(清叶矫然《龙性堂诗话》初集) 注：“柳暗”句为王维《早朝》诗句，诗见注。 老杜《东柯》诗：“落日邀双鸟，晴天卷片云”，摩诘《送梓州李使君》：“山中一夜雨，树杪百重泉”，有别本“卷”作“养”，“夜”作“半”，予却以为不然。“一夜雨”者，言夜雨滂沱，悬瀑万壑，“一夜”、“百重”自为呼应之语。晴天无云而“卷片云”，山之深峻自见，“卷”字却现成，若“养”则未免入魔矣。(清叶矫然《龙性堂诗话》初集) 注：杜甫《秦州杂诗二十首》之十六：“东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天卷片云。野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。”(全) ……右丞“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”分顶上二语而一气赴之，尤为龙跳虎卧之笔。此皆天然入妙，未易追摹。(清沈德潜《说诗晬语》卷上) 王维“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”分顶上二语，而一气赴之，尤为龙跳虎卧之笔。皆天然入妙，未易攀跻，然学者不可不从此问津。(清冒春荣《葚原诗说》卷一) 对偶上下相称最难。戴石屏以“尘世梦中梦”，对“夕阳山外山”()，固不佳，即“春水渡旁渡”，犹未尽致也。然此等终不需费力求之，虽得一名联，又何足以尽诗妙哉!“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。”()“正月今欲半，陆浑花未开。出关见青草，春色正东来。”()“带甲满天地，胡为君远行?亲朋尽一哭，鞍马去孤城。”()“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”此数公之于律体，如大匠运斤成风，如骏马直下千丈，何曾似石屏等之琐琐刻画哉!此诗体高下大小之判，入门者不可不审。(清潘德舆《养一斋诗话》卷三) 诗话另见
屈原《悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知》诗句大意解读
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
语出战国楚·屈原《楚辞·九歌·少司命》。诗中句曰：入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。此篇是楚人祭祀少司命神的乐歌。少司命神主宰少年的命运。歌辞为男女对话，有人神恋爱的意味。这两句诗的意思是：今天，我感受到人生最大的悲哀，是生生的别离，回忆过去最大的愉快，没有能超过我俩初恋的滋味。（用文怀沙先生译文）悲、乐对比，映衬出悲欢离合的感情变化。后人常引用这两句诗来表达人际间的感情关系。
例如
①楚辞云：悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。我在读《河魂》的过程中，感到彩彩和河女两姐妹的命运和爱情，作为艺术整体的组成部分，是最具激情方式的，也是最能扣动读者心弦的。（摘自雷达《冲出历史峡谷的湍流——评〈河魂〉》）
②《楚辞·九歌》：悲莫悲兮生别离。生离死别，人之所悲。作者表示不愿与爱人分离，但环境所迫，不能不分离，只有行行重行行，直到不得不分离的地步。（摘自何沛雄《试谈〈古诗十九首〉的修辞技巧》）
③一对被迫分离的恩爱夫妻，实是一幅人生分离的悲苦图画，可在当时有多少夫妻面临着这样的分别呢！悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。新婚分离，悲苦甚矣！（摘自罗英《二人台〈走西口〉的悲剧意蕴》）
④我国人民从来都喜合厌分，于是有悲欢离合的成语，有悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知，有何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时等诗句。（摘自李菲《中秋节的审美内涵》）
⑤悲莫悲兮生别离，黯然销魂者，唯别而已矣，唯其如此，送别成为诗人永久的话题，反复吟咏，况味弥浓。（摘自王洪志《送别如歌，滋味几许》）
