陆龟蒙《怀宛陵旧游》
怀宛陵旧游
陵阳佳地昔年游，谢脁青山李白楼。
唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流。
译文及注释
译文
想当年曾在宛陵城游览胜地，谢玄晖与李太白都留下足迹。
溪水倒映针阳实在令人遐想，迎风飘扬的酒幌也映入小溪。
注释
宛陵：古县名，汉初置，不久改为丹阳郡治所，西晋时改为宜城郡治所，南朝梁、陈时为南豫州治所，隋时又改为县，其地在今安徽省宣城。旧游：此处指旧日游览之地。
陵阳：山名，旧传因陵阳子明于此山成仙而得名，在今安徽省宣城北，这里用作宛陇的代称。佳地：胜地。
这位名叫陵阳子明的先生，乃是铚乡人士，平生爱好钓鱼。有一天，子明先生在旋溪中垂钓时竟钓住一条白龙，他当时既惊又怕，急忙解开鱼钩并向那白龙跪拜，并放走了它。后来他又钓到了一条白色的大鱼。那大鱼的腹中竟然有封书信，教子明如何服用丹药。子明于是登上出产五石脂的黄山，采寻到这种药物，将其放入开水中煮沸服用。三年后，子明当时放走的那条白龙接他而去，把他带到陵阳山顶上隐居。一百多年过去了，陵阳山的山顶离地面已有一千多丈，子明先生在山上大声呼喊山下的人，让他们登上半山腰，对他们说:"当年溪中的子安会来，询问我子明的钓车是否还在"。后来过了二十多年，子安死了，人们把它埋葬在石山下。有一只黄鹤飞来，栖息在他坟边的树上，鸣叫着子安的名字。
谢朓（tiǎo）：字玄晖，南齐诗人。青山：泛指此处群山，此处的“青山’与“楼”为互文，不是分属于谢朓和李白。李白：字太白，唐代诗人。
日斜溪上：溪水倒映着斜阳。思：想，遐想。
酒旗：酒家的酒幌。▲
赏析
这是一首山水诗，但不是即地即景之作，而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱，前临句溪、宛溪二水，绿水青山，风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守，建有高楼一座，世称谢公楼，唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城，屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致，谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
这首诗的佳处不止在描摹山水如画，更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗，前二句是平叙宛陵旧游的怀念，说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历，那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象：傍晚，在句溪、宛溪旁缓步独行，夕阳斜照水面，那叠嶂楼的倒影映在水中，它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景，最惹人思绪了。惹起的思绪是什么，惹起思绪的原因是什么，诗人没有说，也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白，后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨，不言而喻，是与他们的事迹相联系的。
谢朓出任宣城太守时，很不得意，“江海虽未从，山林于此始”（《始之宣城郡》）。李白客游宣城，也是牢骚满腹，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。然而谢朓毕竟还有逸兴，李白更往往是豪游，青青的陵阳山上，那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼，确令人思慕向往。而自己一介布衣，没没无闻，虽然也游过这陵阳佳地，却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人，他愧对前贤；于时世，他深感没落。因此，回想当年旧游，只有那充满迷惘的时逝世衰的情景，给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日，流去的春水，晚风中飘摇的酒旗，流水中破碎的倒影，构成一幅诗意的画境，惹引无限感慨的思绪。由此可见，这首怀念旧游的山水诗，实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句，熔情入景，因而风物如画，含蓄不尽。前二句点出时间、地点，显出名胜、古迹，抒发了怀念、思慕之情，语言省净，含意丰满，形象鲜明，已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题，突出印象，描写生动，以实见虚，在形似中传神，堪称“画本”，而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的那种无望的迷惘，在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展，在晚唐是一种相当普遍的趋势，这诗即其一例。
“宛”字音考
邢少山
宣城，古称宛陵，古县名。汉初置，隋才改名为宣城。一般的宣城人把“宛陵”读成“宛(wǎn晚)陵”。这种读法到底对不对，有必要对“宛”字的字音作一番探讨。
中国的汉字往往多音、多义，也就是说，一个字有不同的读音，它有不同的用法;就是一个字，同样的读音，也有不同的用法，“宛”是这样一个多音、多义字，也是个形声字，上形下声。它读音有这样三种情况。
第一，把它读成“宛”(wǎn晚)，它可以作形容词、 动词、 副词和名词用，它也有着不同的词性。
宛，如果作形容词用，它主要有三种含义。一是可当“屈曲”，如《汉书·扬雄传下》:“如是以欲谈者宛舌而固声。”宛舌。舌头卷曲，说不出话来。二是可当“委婉、婉转”讲，如《水浒传》:“一面收拾礼物，径往东京,投宿省院诸官,令其于天子之前,善言启奏,别作宛转。”宛转，即委婉，朝实讲。三是当“四边低中央隆高”讲，如《尔雅·释丘》中有“宛中，宛丘”。四是可当“小貌”讲，如《诗·小雅·小宛》:“宛彼呜鸠，翰飞戾天”。”宛，小的样子。鸠，鸟名，似山鹊而小。翰飞，高飞。意为：那小小的斑鸠呀，奋力高飞有时也能接近天上的云彩啊！
宛，如果作动词用，也主要有三种含义。一是可当“弯曲相盖”讲，因为这个字的造字本来，是形声字。从宀(mián绵),夗(yuàn怨)声。像屋里的草弯曲自相覆盖。《说文》说:“屈草自覆也。”二是可当“晃荡、摇动”讲，如《白居易·叙德书情四十韵，上宣歙翟中丞》:“晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。”三是当“释散”讲，如《《庄子》“纷乎宛乎”，成玄英疏:“纷纶宛转,并释散之貌也。”
宛，如果作副词用，主要有四种种含义。一是可当“好像、仿佛”讲，如，《聊斋志异·促织》:“如宛然尚在”，好像还在。二是可当“真像、非常像”讲，如，《汉书·李广苏建传》:“封识宛然。”意谓原来封好的记号仍然是那样，即仍是原来包裹的样子。三是当“圆场、圆成”讲，如，明·冯梦龙《警世通言》:“主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。”四是可当“辗转”讲，如，《徐霞客游记·游黄山记》:“路宛转石间。”，可能还有一些用法。
宛，如果作名词用，一般用于姓氏。中国古代有一个姓氏叫“宛春”。宛春 ,是春秋时的郑国人，著名期卫国大夫。春秋时期，大冬天里，卫灵公想大搞工程，挖一个巨大的水塘。。宛春劝告说：“天这么寒冷，恐怕会伤害老百姓的。”卫灵公问道：“天真的寒冷吗？我怎么没有感觉？”宛春说：“君主呀，您呢，穿着狐皮袍子，坐在熊皮褥子上，旁边有火炉子，你当然感觉不到寒冷了。可老百姓呢，他们没有衣服穿，穿的是破鞋子。您不冷，他们怎么不冷呢？”卫灵公就说：“有道理。你说得对。”于是，卫灵公取消了这个工程。
第二种读法是读成“宛”(yù玉)，通“郁”，当“浓烈”讲，如《史记·扁鹊仓公列传》:“寒温气宛，与苑郁通。”这是个通假字。通假，就是"通用、借代"的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。古人作文或记录时，一时想不出本字，就造出一个字，或用声音相同或者相近的字代替，渐渐人们认可了，就成了通假字。第一个人这样写固然是前面所说的别字，但后人都这样效仿了，便“合法法”了。
第三种读法是读成成“宛”(yuān冤)，这时的“宛”(yuān冤)字专用于地名或人名。宣城，古称宛陵，不读成“宛(wǎn晚)陵”，应读成“宛(yuān冤)陵”。在古代用“宛”字作地名的不只是宣城，还有河南省的南阳也最早的地名之一，那里“四方高中央下”， 符合南阳西、北、东三面环山、当中低平的盆地地貌特征。后来，宛由地域名，演变成为“宛城”、"“宛县”、“宛州”、“上宛县”等，时至今日，“南阳市”和“宛城区”"均以“宛”为其约定俗成的简称。
另外，各地的方言读法不一，粤语，客家话，台湾四县腔，潮州话都有不同的读音。
对“宛”字，清代段玉裁在《说文解字注》里有一段注释曰:“宛，屈艸自覆也。上文曰奥，宛也。宛之引伸义也。此曰屈艸自覆者，宛之本义也。引伸为宛曲，宛转。如尔雅宛中宛丘，周礼琬圭皆宛曲之义也。凡状皃可见者皆曰宛然。如魏风传曰宛辟皃，唐风传曰宛死皃，考工记注惌小孔皃皆是。宛与薀。薀与。声义皆通。故方言曰宛蓄也，礼记曰兔为宛脾，春秋露曰鹤无宛气皆是。从宀。夗声。夗，转卧也。亦形声包会意。於阮切。”段玉裁的这段文字，除了讲了宛字结构，它上头是“宝盖头”，下文是奥，是一个上下结构，还讲了它本义与引伸义，是一多音多义字，并列举古代文献中的许多例子。最后特别强调它的读法，虽从“宀(mián绵)”，但读“夗”夗(yuàn怨)声，是转卧形式，也是形声加会意，是“於”与“阮”相切拼成的。
那么，古代的“宛(yuān冤)陵”，现在我们大多宣城人读成“宛(wǎn晚)陵”了呢？我想，有这么几种情况产生的。
第一，这个古地名的形成，离现在几千年了，这种读法，现在的宣城人知道的人很少，大概只有一些研究宣城历史的人与专家学者知道，所以成不了气候。第二，宛陵这个名字的来由与宣城的地理形势有关。宛，四方低中央高;陵，大土山。宣城的地理形势与河南省南阳的地理形势差不多，既然读“wǎn晚”有低平的盆地之意，所以读成“宛(wǎn晚)陵”，也似乎在理了。第三，这“宛(yuān冤)字从语音学上是撮口呼，而读成“宛(wǎn晚)”是开口呼，声音比较响亮，容易传播，人们起名往往求名字响亮。从音节的组成来看，“宛(yuān冤)整体认读音节，短音,而“宛(wǎn晚)”有声母与韵母，两拼音节，长音,停留时间比长，提醒人们。第四，语言是人们交流思想的工具，它约定俗成，有的错了，大家认可了也就这么了。例如，“叶公好龙”这个成语的“叶”，应该读作“shè舍”，叫“叶(shè舍)公好龙”，后来大家都读成“叶(yè页)”。如果再有人读成“叶(shè舍)公好龙”，反而觉得不对了。
然而，话又说回来，并不是有错不能纠，但对于语言这东西，随着时代、人群的变化，起到表情达意的作用就行了，最后由大家来认可，况且由“宛陵”延伸出的“宛陵电影院”、“宛陵大酒店”、“宛陵湖”、“宛陵路”，它是另一种事物了，你要人们再读成““宛(wǎn晚)陵”，是不大可能的，当然作为专家学者，特别是研究宣城历史的人一定知道怎么回事，不能“以其昏昏”使人“昏昏”。
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