《晏子逐高缭》原文及译文

第1篇：《晏子逐高缭》原文及译文

晏子逐高缭

原文

高缭①仕于②晏子，晏子逐之。左右谏曰“高缭之事夫子三年，曾无以爵位③，而逐之，其义可乎？”晏子曰“婴，仄陋④之人也。四维之⑤然后能直。今此子事吾三年，未尝弼⑥吾过，是以逐之也。”

注释

①高缭：晏子的属臣。

②仕：旧称做官为仕。

③爵位，君主时代，贵族封号等级，有公、铲雪的作文侯、伯、子、男五级。

④仄陋。仄，狭小。陋，鄙浅。这里指卑微。

⑤四维。维，维系，引申为辅助。四维，是系在鱼网四角或车盖四方的大绳。鱼网和车盖有了四根大绳撑张，稳固而安全。晏子所称“四维之然后能直”，是指四边都稳固了，才能正直。境内都安全了，才能立国。至于《管子·牧民》所谓的礼、义、廉、耻四维，是为人四德。晏子自称仄陋之人，需要有人像张网之绳，帮他撑张立国之网。他把高缭看做协助稳固事物的大绳。

⑥弼纠正。

⑦过：错误。

⑧尝：曾经。

⑨夫子：指晏子。

⑩事夫子：侍奉晏子。

译文

高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。他的随从规劝晏子说“高缭已侍奉您三年了，您曾经没有给他职位，而且还要辞退他，这是道义允许的吗？”晏子说：“我是一个卑微的人。通过各方支持来辅助才能稳固，才能立国。现在高缭这个人侍奉了我三年，却从来没有纠正过我的错误，这就是我辞退他的原因。”

晏子逐高缭是出自《晏子春秋》的一篇历史故事，其核心思想为“在其位，谋其政”。故事中提到的高缭侍奉晏子三年，未曾做什么事，被晏子辞退，这说明晏子是一个处事赏罚分明的人。

第2篇：《尉缭子·战权》原文及翻译

原文：

兵法曰：“千人而成权，万人而成武。”权先加人者，敌不力交；武先加人者，敌无威接。故兵贵先，胜于此，则胜彼矣；弗胜于此，则弗胜彼矣。

凡我往则彼来，彼来则我往，相为胜败，此战之理然也。夫精诚在乎神明，战（楹）[权]在乎道之所极。有者无之，无者有之，安所信之。

先王之所传闻者，任正去诈，存其慈顺，决无留刑。故知道者，必先图不知止之败，恶在乎必往有功。轻进而求战，敌复图止，我往而敌制胜矣。故兵法曰：“求而从之，见而加之，主人不敢当而陵之，必丧其权。”

凡夺者无气，恐者不（守可）以感恩为话题的作文[可守]，败者无人，兵无道也。意往而不疑则从之，夺敌而无败则加之，明视而高居则威之，兵道极矣。

其言无谨，偷矣；其陵犯无节，（被）[破]矣。水溃雷击，三*乱矣。必安其危，去其患，以智决之。高之以廊庙之（谕）[论]，重之以受命之论，锐之以逾垠之论，则敌国可不战而服。

文言文翻译：

兵法上说，兵力小的可用权谋取胜，兵力大的可用威力取胜。先敌使用权谋，敌人有力量也无法使用，先敌使用武力，敌人有力量也无法抗拒，所以用兵最好先发制人。善于运用这一原则。就能战胜敌人，不善于运用这一原则，就不能战胜敌人。我去进攻敌人，敌人必然要反击，敌人来进攻我们，我们也必然要反击。不是我战胜敌人，就是敌人战胜我，这是战争的客观规律。精细周到的谋略在于明察敌我双方情况，机动权变的指挥在于灵活运用作战原则。有力量装做没有力量，没有力量却装做有力量，敌人怎么能摸清我们的真实情况呢。

先王之所以为后世传颂的，在于能任用正直的人，清除奸诈的人，保护善良恭顺的人。[而对于那些触犯刑法的人〕决不留情。

所以懂得战争规律的人，必先考虑一味冒进的危险，怎能指望一往无前就能胜利呢？如果轻举冒进，寻求决战，敌人又有计划地加以阻止，这样我*的进攻一定会遭到失败。所以兵法上说，如果敌人求战，我就应战，或者见到敌人就去进攻，或者我*的力量本来不能阻挡敌人的进攻，而又轻率地交战，都必然会丧失战争的主动权。

*队处于被动地位就会挫伤士气，*心恐惧就不能坚守，遭受失败是由于指挥无方，这些都是用兵不得其法的原故。*队斗志昂扬而毫不犹豫，就同敌人进行决战，敌人动摇而又不敢前进，就乘机发动进攻，明?敌情而又居高临下，就利用威势压倒敌人。这就算是精通兵法了。

*队言语不谨慎，就会泄密。作战行动无节制，就会失败。士兵散漫急躁不受约束，就会溃乱。必须要转危为安，消除祸源，机智地进行处置。朝延的决策要高明，将帅的选用要慎重，进入敌人国境要迅速，这就可以不经战斗而使敌国屈服了。

第3篇：《晏子使楚》原文及译文

阅读《晏子使楚》中的一段文字，完成8-9题。

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

8.下面哪一组句子中加点词的意义相同？

a.今民生长于齐不盗皆以美于徐公

b.水土异也渔人甚异之

c.橘生淮南则为橘君将哀而生之乎

d.齐人固善盗乎固以怪之矣

9.选文划线句中的“圣人”指“才德极高的人”，晏子的“德”指什么？“才”又具体表现在哪些方面？请用自己的话加以表述。（4分）

参考*

8.d

德：维护国家尊严

参考译文

晏子来到了楚国，楚王赏赐给晏子酒喝，喝酒正当畅快尽情的时候，两个士兵绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人做什么了？’公差回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说这样一件事：橘子生长在淮河以南的地方就成为橘子，它生长在淮河以北的地方就成为枳，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？是因为水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的社会风气使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。”