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李夫人不欲见帝文言文阅读

全民阅读 http://www.jiayuanhq.com 2023-03-04 22:48:06

二、李夫人不欲见帝 初,李夫人病笃,上自临候之,夫人蒙被谢曰“妾久寝病,形貌毁坏,不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰“夫人病甚,殆将不起,一见我属托王及兄弟,岂不快哉?”夫人曰“妇人貌不修饰,不见君父。妾不敢以燕媠①见帝。”上曰“夫人弟一见我,将加赐千金,而予兄弟尊官。”夫人曰“尊官在帝,不在一见。”上复言欲必见之,夫人遂转乡歔欷而不复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰“贵人独不可一见上属托兄弟邪?何为恨上如此?”夫人曰“所以不欲见帝者,乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好,得从微贱爱幸于上。夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝。上所以挛挛②顾念我者,乃以平生容貌也。今见我毁坏,颜色非故,必畏恶吐弃我,意尚肯复追思闵录其兄弟哉!”及夫人卒,上以厚礼葬焉。其后,上以夫人兄李广利为贰师将军,封海西侯,延年为协律都尉。 (选自汉?班固《汉书?李夫人传》) 【注释】 ①燕媠轻慢不严饰。“媠”,通“惰”,懈怠,不整肃。②挛挛通“恋”,爱慕不舍。 【练习】 .解释下列句中加点字 ()李夫人病笃 ( ) ()于是上不说而起 ( ) ()夫人姊妹让之曰 ( ) ()意尚肯复追初二期末考试作文思闵录其兄弟哉!( ) .用现代汉语翻译文中画线句。 .李夫人不见汉武帝的原因是(用文中的语句回答)。从上文中可看出李夫人具有___________ _____________的性格特点。 (二).()严重()同“悦”,高兴()责备,责怪()录用,任用【由原上草网 LLYSC.cn 编辑】 .李夫人于是把身体转过去,叹息抽泣不再回答。 .欲以深托兄弟。 坚强、理智 链接信息:李夫人不欲见帝文言文阅读s/content/ 立即下载李夫人不欲见帝文言文阅读 拓展阅读 说明:以下内容为本文主关键词的百科内容,一词可能多意,仅作为参考阅读内容,下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具,方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。 、夫人:从现代汉语的意义中的夫人多指男性配偶的礼貌称呼,多在夫人前添加姓氏用于社交礼貌用语中。古时,夫人也用于男性人名。夫人之“夫”,字从“二人”,意为一夫(外子)一妻(内子)组成的二人家庭,用来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”,即外子的人,也就是内子。汉代以后王公大臣(即官在“执政”以上人)之妻称夫人,唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封,称诰命夫人,从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官,她是皇封的一品诰命夫人。后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。一、诸侯之妻。周指诸侯国君之妻。《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”。... 神马搜索更多李夫人不欲见帝文言文阅读、文言文:文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。当人们使用“古代汉语”这个术语时,在不同的语境中赋... 头条搜索更多李夫人不欲见帝文言文阅读、阅读:阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维,并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片,也包括符号、公式、图表等。阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、调查报告作文500字获取知识,从而可能改变命运。阅读可以分成三种方法:第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料,读者应该使用一目十行的速读法,眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览,及时捕捉自己所需的内容... 、文中:文中(年四月至年五月二十七日)是日本南朝的年号之一。这个时代的南朝天皇是长庆天皇。文中(年四月至年五月二十七日)是日本南朝的年号之一。这个时代的南朝天皇是长庆天皇。改元建德三年少祝霸定四月(年)改元文中文中四年五月二十七日(年月日)改元天授纪年文中元年肯白宙二年三年四年北朝年号应安五年应安六婆寒汽年应安七年永和元年公旬恋元年年年年...

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