沧浪亭记全文赏析 沧浪亭记原文及翻译

浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪(láng)亭之地也。亟(qì)求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者。”

、浮图亦作“浮屠”，梵语音译，对佛或僧人的称呼，此指僧人； 、苏子美即北宋著名诗人苏舜钦(~年)，字子美，提倡古文运动，善于诗词，与宋诗”开山祖师”梅尧臣合称”苏梅”；支持范仲淹推行的庆历革新，遭到御史中丞王拱辰劾奏，罢职闲居苏州，修建沧浪亭； 、亟屡次； 、子美之记苏舜钦曾写有《沧浪亭记》，故谓。

余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南，其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨(dài)淮海纳土，此园不废。

、吴越五代十国时的十国之一，建立者为钱镠(liú)，辖地包括今浙江和江苏南部，凡年(~)；有国时国家存在的时候； 、广陵王指钱镠之子钱元璙；吴中指今江苏吴县一带； 、治园辟修建园林；子城大城里的内城； 、外戚指帝王母族或妻族亲戚； 、迨到，及； 、淮海纳土吴越忠懿王钱俶(chù)于太平兴国三年()，献所据两浙十三州之地归宋。

苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没(mò)之余，此大云庵为沧浪亭也。

、禅者称佛家子弟； 、遗事前人或前代留下来的事迹； 、复恢复；构指建筑。

夫古今之变，朝(cháo)市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖(hé)闾(lǘ)、夫差之所争，子胥、种(zhǒng)、蠡(lǐ)之所经营，今皆无有矣，庵与亭何为者哉？

、朝市泛指尘世；改易改变，变化； 、姑苏之台台名，相传为吴王夫差阖闾所筑； 、五湖太湖的别名；渺茫形容一望无际； 、太伯周太王古公亶父长子；虞仲周太王次子；据载，太王准备将幼子季历(周文王姬昌之父)立为王，于是长子太伯、次子虞仲二人俱避往江南，开发吴地，太伯为吴君，太伯卒，虞仲立； 、阖闾、夫差均为吴国君主，夫差为阖闾之子； 、子胥即伍子胥，春秋时吴国大夫，助吴王夫差夺取王位，攻破楚国； 、种蠡春秋时越国大夫文种、范蠡的合称，二人辅佐越王勾践励精图治攻灭吴国。

虽然，钱镠(liú)因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢(shē)僭(jiàn)，宫馆苑囿(yòu)，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌(sī)然而俱尽者，则有在矣。文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

、钱镠吴越国的建立者，~年在位；因乱攘窃利用战乱进行抢夺； 、四世四代； 、姻戚因婚姻关系而结成的亲戚； 、乘时趁机；奢僭奢侈豪华过度而不合礼制法度； 、释子称佛家子弟； 、钦重敬重； 、澌然而俱尽犹一同消亡；澌然河中流动的冰块解冻时的样子； 、有在犹言就在这个地方； 、徒门生 ，学生；游交游。

《沧浪亭记》全文

浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪(láng)亭之地也。亟(qì)求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者就职演讲稿。”

余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南，其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨(dài)淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没(mò)之余，此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝(cháo)市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖(hé)闾(lǘ)、夫差之所争，子胥、种(zhǒng)、蠡(lǐ)之所经营，今皆无有矣，庵与亭何为者哉？

虽然，钱镠(liú)因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢(shē)僭(jiàn)，宫馆苑囿(yòu)，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌(sī)然而俱尽者，则有在矣。

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评

忽为大云庵，忽为沧浪亭，时时变易，已足唤醒世人。中间一段点缀，凭吊之感，黯然动色。至末一转，言士之垂名不朽者，固自有在，而不在乎亭之犹存也。此意开人知智识不浅。

归有光~，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称”震川先生”，苏州府昆山县(今江苏省昆山市)宣化里人。嘉靖年(年)，中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。直至嘉靖年(年)，六十岁的归有光始中进士。归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代”唐宋派”代表作家，被称为”今之欧阳修”，后人称赞其散文为”明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为”嘉靖三大家”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。