中国最早叙事诗【最早的叙事诗是哪首】

篇一：中国古代叙事诗的成熟 中国古代叙事诗的成熟 ――汉乐府民歌的艺术成就 刘兴林 汉代乐府民歌产生于辞赋和散文兴盛，而文人诗相对消沉的时代，数量虽然不多，但却具有多方面的艺术成就。汉乐府民歌继承了《诗经》民歌的现实主义传统和赋比兴的手法，而叙事艺术前所未有，开启了后世乐府叙事诗的先河，影响到魏晋建安文人诗、南北朝乐府诗和唐代文人乐府诗，具有开创性的意义，是中国诗歌史上一颗璀璨的明珠。 一、现实主义精神 汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，与《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神一脉相承。其实质在于根植于现实的生活，表现现实的人生，用朴实的手法，朴素的语言，抒发真实的情感，真实地反映当时的社会。汉乐府民歌大多是发自社会最底层的声音，直接表现人民的痛苦、愿望和爱憎，对封建权贵作大胆的揭露、讽刺、抨击和抗争；对下层社会父子不能相保、兄弟不能相保、夫妻不能相保等，作出细致地描绘；对战争造成的灾难和兵役徭役造成的痛苦作出真实地反映；对爱情遭受的压抑和女性遭受的遗弃表现出深沉的忧患。以其广泛的生活题材，浓厚的生活气息，反映出社会生活本质的深度和广度，成为中国古代现实主义文学的珍品。作品源于情感的郁积，不得不发，因情而生文，并非为文而造情，故语言朴素生动，情感真实充沛，不待雕琢，自然成文。与汉代的京都田猎大赋内容上的歌颂功德，粉饰太平，艺术上的华而不实，辗转模拟相比较，更可以见出汉乐府民歌的可贵。汉代乐府民歌促进了文人诗歌的复苏，使它们展现出新的风貌。后世文人诗歌创作中，建安作家借古题写时事的古题乐府，杜甫“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，以及白居易“歌诗合为事而作”的新乐府，都继承了这种创作精神，在中国古代现实主义诗歌流派的创作中，汉乐府民歌承前启后，有着举足轻重的贡献和影响。汉乐府民歌以现实主义为主旋律，某些作品或用夸张抒情，如《上邪》；或用拟人叙事，如《战城南》；或用寓言说理，如《枯鱼过河泣》；或创造非现实的情节意境以寄托理想，如《孔雀东南飞》的结尾；不同程度地具有构思奇特、想象丰富的浪漫色彩。 二、叙事艺术成就 先秦时代的诗歌无论《诗经》、楚辞，还是古逸诗，都属于抒情诗的范畴。《诗经》民歌中的《卫风?氓》、《郑风?溱洧》和《豳风?七月》等，是具有一定叙事性的诗，但缺乏具体展开的故事情节，只能是叙事民歌的萌芽。楚辞《离骚》被认为是屈原的自叙诗，但叙述只是为抒情服务的框架，从根本上说，《离骚》是中国第一篇最长的政治抒情诗。汉乐府民歌除《上邪》等个别作品之外，一般都是叙事诗，叙事的内容和形式都远远超过《诗经》民歌，将中国叙事诗推向了成熟阶段。汉乐府民歌善于截取生活的横截面加以详细地描述，注重细节的刻画和人物语言的描写，故事情节简洁生动，人物性格鲜明。譬如《平陵东》揭露官府、官吏在光天化日之下拦路绑票，勒索钱财，情节简单，却清楚地交待了地点、环境、事件、人物和人物的心理活动状态。《妇病行》以“三哭”连缀成的故事情节悲悲惨惨：病妇托孤，“泪下一何翩翩”，是一哭；丈夫上街买食，“泣坐不能起”，“泪不可止”，是二哭；“孤儿啼，索其母抱”，是三哭。通篇如泣如诉，令人顿生同情。《东门行》截取一个贫困家庭中短暂而典型的场面，写一个城市平民在饥寒交迫中铤而走险。主人公出而复回，本不想铤而走险。但看到家中无吃无穿的困境，便又坚定决心，“拔剑东门去”。妻子甘愿忍受贫困的煎熬，苦苦阻止丈夫；丈夫不甘忍受煎熬，毅然决定抗争。冲突中显示出“逼迫为非”的道理，夫妻不同的性格也刻画得很突出。《上山采蘼芜》截取一对离异夫妻山路中相遇的一幕，情节十分简单，通过人物对话，使昔日弃旧迎新的情形，两位女性的容貌和织绢的情形，以及男子的后悔心态等，都跃然纸上。《陌上桑》截取生活中最富于冲突性的场面展开描绘，矛盾更为集中，人物心理和性格的挖掘也更为深刻。《孔雀东南飞》采用复线交叉的纵向叙述方式，通过完整而波澜起伏的故事国庆阅兵观后感600字情节刻画人物的性格，展示人物的命运，使中国叙事诗的成就达到了空前的高度。汉乐府民歌多用第三人称的叙述统摄全诗，诗中多采用人物对话或独白，恰到好处地穿插抒情性的旁白，往往画龙点睛，激起读者的共鸣。多种语言形式与行为细节相配合，有助于揭示人物的性格特征和心理活动，推动情节的发展。 三、赋比兴的传统 汉乐府民歌继承了《诗经》民歌所创造的赋比兴的表现手法。直叙其事的“赋”用得最多，如《战城南》、《平陵东》、《有所思》、《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》、《十五从军征》、《上山采蘼芜》等都是。用“比”的作品数量较少，质量却很高。譬如《上邪》开头直抒胸臆，是“赋”，抒情主人公一口气列举五种不可能发生的事物，用来比喻对爱情的坚贞不渝，则是连珠炮般的“比”，抒发感情淋漓尽致。再如《相和歌辞》中的《怨歌行》： 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。 此诗早见于《文选》和《玉台新咏》，题为班婕妤作。《玉台新咏》中诗前小序说：“昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为怨诗一首。”《汉书?外戚传?班婕妤传》只说作赋自伤，全文收录其赋，未提及作“怨诗”之事。刘勰《文心雕龙?明诗》认为李陵、班婕妤的诗均为后世所怀疑。今人一般认为此诗系乐府古辞。诗中层层比喻，环环相扣。以“霜雪”比“齐纨素”，以“齐纨素”喻美女之待嫁；以“明月”比“合欢扇”，以“合欢扇”喻美女之既嫁；以“怀袖”喻恩爱，以“微风”喻柔情；以“秋节至”喻爱弛，以“夺炎热”喻情移；以“弃捐”喻抛弃，以“箧笥”喻冷漠；直到最后一句“恩情中道绝”才将寓意点明。意象美好，喻意切至，忧郁凄清之美充溢于字里行间。汉乐府民歌的起兴有的作为环境烘托，有的作为统摄全诗的关目，自然贴切。《陌上桑》以“日出东南隅，照我秦氏楼”起兴，如清水之托芙蓉，奠定了全诗的喜剧基调。《孔雀东南飞》以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，写灵禽之失伴侣，奠定了全诗的以平凡为话题的作文悲剧基调。 四、杂言与五言句式 《诗经》句式以四言为主，兼有少量杂言诗。汉乐府民歌的句式有杂言和五言两种，一般说来，西汉乐府多杂言，而东汉乐府多五言。汉乐府诗的句式突破了《诗经》以四言为主的形式，增强了诗歌的容量和表现力，展现了中国诗歌由四言到五言的发展过程。杂言诗形式自由，句式长短随意，从一字句到十字句均有，根据内容需要，灵活穿插使用。如《战城南》、《有所思》、《上邪》、《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》等，都是杂言诗。自由的句式增强了叙事、写景和抒情的随意性，也体现了民歌的原始风貌。杂言诗后来发展为唐代自由奔放的歌行体，在中国诗歌发展史上具有重要的地位。汉乐府民歌中出现完整而成熟的五言诗，更是中国诗歌史上的一大进步。五言诗比四言诗每句多一个节拍，便于组合单音词和双音词，寓变化于整齐之中，适应了社会语言的发展。如《陌上桑》、《怨歌行》《十五从军征》《上山采蘼芜》和《孔雀东南飞》等，都是成熟的五言诗。汉乐府民歌促进了五言诗的成熟与繁荣。《汉书?五行志》所载汉成帝时的童谣已是定形的五言，而刘勰《文心雕龙?明诗》中说汉成帝时“辞人遗翰，莫见五言”，所谓李陵、班婕妤的五言诗已经受到怀疑和否定。钟嵘《诗品?总论》中也说“东京二百载中，唯有班固《咏史》，质木无文”。可见五言诗首先成熟并流行于乐府民歌，然后才为文人所吸取。《杂曲歌辞》所载辛延年的《羽林郎》，无论人物或情节，都明显受到汉乐府民歌《陌上桑》的影响。曹植的《美女篇》主题虽然更新，而内容却直接脱胎于《陌上桑》。这些都是文人五言诗向民歌学习的明证。中国文人诗正是因为吸取了乐府民歌的艺术营养，才产生出象《古诗十九首》那样文情并茂的“五言之冠冕”。 五、多种表现手法 、对比反衬。对比反衬的手法在汉乐府民歌的某些作品中表现突出。譬如《上山采蘼芜》，通篇都是新人与故人的对比。一是容颜对比：“新人虽言好，未若故人姝”；二是境遇对比：“新人从门入，故人从阁去”；三是劳动技能即织绢能力的对比，包括质量的对比：“新人工织缣，故人工织素”；数量的对比：“织缣日一匹，织素五丈余”；最后是结论的对比：“将缣来比素，新人不如故”。通过对比，新人和故人的差别一目了然，故夫的后悔溢于言表，然而这些并不重要，重要的是暴露出人们评价女性价值的标准，显示出女性地位的卑微可怜。《陌上桑》第三解罗敷夸夫一节，虚夸出仪表堂堂、官运亨通的夫婿，用意就在于与猥琐好色的使君形成鲜明的对比，以阻止他非礼的念头。《孔雀东南飞》中也有不少对比。譬如铺写太守家准备迎亲的热闹排场，与刘兰芝自作“嫁裳”的冷落凄清，就是一种强烈的对比。刘兰芝与焦仲卿曾经发誓：“君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这本是生动形象的比喻；焦仲卿与刘兰芝重逢之时因误解而相责难：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时韧，便作旦夕间”，既是重复前时的比喻，又是意含讽刺的对比。 、顶针联珠。顶针又称为联珠，是一种辞格，即用前句结尾的词语做后句的开头，使前后句子首尾蝉联。无论用于叙事、说理或抒情，都能够使内容衔接紧密，环环相扣。《诗经》和楚辞尚无此格，在诗歌创作中或当起于乐府古辞。譬如《平陵东》，采用三三七的句式，每三句为一小节，节与节之间全用顶针。用“劫义公”、“两走马”、“心中恻”三个词组联系四个小节，一气呵成，连绵不断，又显得跌宕有致。再如《相和歌辞》中的乐府古辞《饮马长城窟行》： 青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相思。 这首诗的前八句用顶针，每两句一顶，用“远道”、“梦见、”“他乡”三个词语联系八个句子，由起兴到梦幻，如行云流水，格调清新而深沉。顺便提及，诗的后十二句也很有特色。枯桑兀立，却能够感受天风的刺激；海水动荡，却能感受天气的寒冷；用具体的形象来表达自苦自知的感受，生动而耐人寻味。“入门”二句用他人的家庭情趣来反衬自己的孤独，自然而别开生面。后八句叙述鱼腹传书的情节，颇具传奇色彩，与前八句的梦幻描写相照应，显出凄清的浪漫情调。 、铺排、夸饰和烘托。铺排、夸饰和烘托是汉乐府民歌常用的表现手法，在《陌上桑》里有集中的体现。《陌上桑》最早著录于《宋书?乐志三》，题为《艳歌罗敷行》。徐陵将它辑入《玉台新咏》，亦题为《艳歌罗敷行》。在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中属《相和歌辞?相和曲》，题为《陌上桑》。 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自命为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下但捋髭须。少年见罗敷，脱帽着??头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 以上第一解（段），以夸张的手法，极写罗敷体态容貌之美， 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二是尚不足，十五颇有余。”“使君谢罗敷，宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。 以上第二解，写五马太守相戏，罗敷严辞相拒。 “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫；三十侍中郎，四十专城居。为人洁白??，?H?H颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿姝。 以上第三解，写罗敷盛夸夫婿以拒太守。 《陌上桑》是一首民间故事诗，叙述采桑女秦罗夫拒绝太守调戏的故事。作品采用铺排、夸饰和烘托的表现手法，利用喜剧性的矛盾冲突，刻画了一个美丽、坚贞、聪明、机智的采桑女形象，歌颂了劳动妇女不慕富贵，不畏权势的高尚品质，同时揭露了五马太守的丑恶和愚蠢，反映了官僚权贵的荒淫无耻。晋人崔豹《古今注》说：“《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》之歌以自明。赵王乃止。”这个创作背景传说未必可靠，但它与《陌上桑》先后在民间广泛流传，说明豪门权贵掠人妻女，当时已是严重而普遍的社会问题。辛延年的《羽林郎》与此相似，揭露一个“依倚将军势，调笑酒家胡”的霍家奴，朱乾《乐府正义》认为是借以讽刺权贵窦景及其豪奴，可见罗敷的遭遇在当时决非偶然。 《陌上桑》的语言特色是广用铺排夸饰，除第二解以对话推进情节之外，首尾两解全用铺陈排比构成。一解写罗敷之美包括两段铺排：先写罗敷的器具、发型、耳饰、衣着之美好，后写众人旁观神态之专注；二解写罗敷夸夫则包括三段铺排：一夸气派，二夸官职，三夸仪表风度。铺陈排比中还有不少偶句，排句与偶句套用，相同的句式和节奏，形成强烈的气势，增强了诗歌的感染力。 诗中的五处铺排在语义上全是夸饰。夸饰即夸张的修饰手法，《诗经》中已有先例。罗敷“头上倭堕髻，耳中明月珠”，穿戴十分讲究，似乎不必采桑。她的夫婿率领千余骑，“青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余”，何用妻子辛苦采桑呢？以常理推论，则忽视了文学艺术的夸饰。尤其是民歌，作者喜爱自己作品中的主人公，将一切美好的东西加到她身上，完全是正常的艺术处理。夸夫全属虚拟，以显示出罗敷的智慧。不夸夫则不足以拒绝使君，盛夸夫婿的气派、官职和堂堂仪表，使使君相形见绌，自惭形秽，也就镇住了使君，阻遏了他的非礼。众人忘情地观看罗敷的美貌，以至于“来归相怨怒，但坐观罗敷”，以俏皮话为夸张，体现了民歌的原始风貌，切勿仅以好色论之。 烘托如烘云托月，不作正面描写而注重侧面烘托，具有特殊的艺术效果。《陌上桑》中的烘托最为特色。开篇的起兴“日出东南隅，照我秦氏楼”二句是环境烘托，为主人公的出场泼洒一片灿烂，有清水芙蓉之妙。器具、发型、耳饰和衣着的铺写，烘托出秦罗敷的容貌体态之美，令人想见于言外；行者、少年、耕者、锄者全都为罗敷的美貌所吸引，驻足观看，忘乎所以，只因观看了罗敷的美貌，回到家中竟然都对妻子发怒，进一步烘托出罗敷的美妙绝伦。诗中对于罗敷的美貌不作任何具体的描写，也就没有丝毫具体的限制，给人们留下想象的空间，让人们根据自己的审美情趣和审美标准去随意想象，形成了各种不同身份、不同年龄的人眼目中共同的美。这种烘托手法为后来的诗人所借鉴和运用，曹植《美女篇》中“行徒用息驾，休者以忘餐”，显然脱胎于此。第二解“使君从南来，五马立踟蹰”，写马匹原地踏步，徘徊不前，正是烘托车上的太守惊羡罗敷的美色而不能离去。第三解罗敷夸夫，夸气派，夸官职，以及结尾的“坐中数千人，皆言夫婿姝”，也都有烘托的成分，“为人洁白??，?H?H颇有须”二句，才是正面描写。结尾戛然而止，矛盾冲突还未见分晓，给读者留下悬念，留下思索的余地，有助于读者对作品的思想内容作深入的开掘。篇二：道综合素质测试题 道综合素质测试题 、什么叫戏曲有多种说法，被普遍认可的是王国维说，他怎么说的？（戏曲是以歌舞演故事） 、我国最早的一部戏曲史是什么?（王国维年写成的《宋元戏曲考》） 、我国最早的戏曲演员是谁?（春秋时楚国人优孟） 、我国最早的戏曲剧目是什么?（汉代的《东海黄公》） 、我国现存最古的剧本是哪一个?（南宋时的《张协状元》） 、我国戏曲史上成就最突出的剧作家是谁?他一生写过多少个剧本?（关汉卿，多个） 、我国古代第一部系统全面的戏曲理论著作是什么?（清代李渔所著的《闲情偶寄》） 、我国最早的剧场是哪个? 东汉时期建在洛阳城西的平乐观） 、我国最早的戏曲杂志是哪一种? （辛亥革命前夕的上海大舞台丛报&#;编辑出版的《二十世纪大舞台》） 、我国最大、流行最广的戏曲剧种是什么? （京剧） 、我国戏曲最早的成熟形式是指哪种形式？现在我国各民族各地区的戏曲剧种有多少种？ （南宋时温州一带产生的戏文；有种） 、除《西厢记》之外，中国十大古典喜剧还有哪几个？（除《西厢记》之外，中国十大古典喜剧还有《救风尘》、《墙头马上》、《李逵负荆》、《看钱奴》、《幽闺记》、《中山狼》、《玉簪记》、《绿牡丹》、《风筝误》） 、《琵琶记》属于我国古典戏曲中的悲剧还是喜剧？（悲剧）凉、悲惨的气氛中展开，给观众以悲愤的感受。 、《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有哪几个？ （除《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》） 、哪四位艺术家被誉为京剧四大名旦？（梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云） 、明代大戏剧家汤显祖创作的哪四种传奇被称为临川四梦？ （《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》） 、元代有四个著名的杂剧作家被合称为元曲四大家，请说出他们的名字。（关汉卿、马致远、郑光祖、白朴） 、年代以后，丑角使用过一种特殊声型叫什么声？你熟悉善唱此声型的名丑吗？请举出名。 （痰火声。善唱此声型的名丑有阿倪、尼姑丑、郭石梅、李有存） 、剧演唱上的一句话叫千斤白、四两唱，为什么？ （说明念白的重要性，演员在运用唱腔和念白来表现人物的思想感情时，对于念白不可掉以轻心）、月亮总是把它的一面对着地球，因此我们只能看到它的半个面孔。这是因为（C） A.月亮只有公转无自转 B.月亮的公转周期和地球的公转周期相同 C.月亮的自转周期和公转周期相同 、在宇宙间属于太阳系的九大行星中，哪颗被称为“飞毛腿”？（C）A.木星 B.金星 C.水星 D.火星 E.土星 、地球公转的轨道平面叫（C）A.赤道平面 B.白道平面 C.黄道平面 、太阳的体积相当于 地球的体积（B）A.万个 B.万个 C.万个 D.万个 、古时候，指南针为什么不叫“指北针”？（B）A. 北同败北，不很吉利 B.面南为尊，面北为卑 C.男尊女卑，取“男”谐音 D.叫着顺口 、用二四谱五二三四读轻三六调、重三六调和活三五调。 、有俗语“太岁头上，不宜动土”中的“太岁”是指（D）A.皇帝 B.玉皇大帝 C.老虎 D.木星 、戏曲舞台的表演区，就区位而言，比较普遍的是把它分成九个区，你知道怎样分吗？每个区又怎样叫？（前左、前中、前右；中左、中 、中右； 后左、后中、后右，共九个区） 、什么叫三小戏？（三小戏是以小生、小旦和小丑为主的戏，如《拾玉镯》、《柜中缘》等）、在传统戏曲中，一桌二椅的桌可以表示多种景物，你能说出种吗？ （在传统戏曲中，一桌二椅的桌可以表示多种景物，如桌、案、几、床、山、坡、墙、桥等） 、京剧有大花脸、二花脸、三花脸之称，潮剧怎么说？ （京剧的大花脸，潮剧称为乌面；京剧的二花脸，潮剧没有这种划分，较难对口，但潮剧的草鞋乌面属于二花脸；京剧的三花脸，潮剧称为丑） 、中国古代称戏曲演员为梨园子弟，梨园子弟的称号出自哪个朝代：A、宋朝 B、元朝 C、唐朝 ( C、唐朝） 、《韩厥守宫》是哪一出戏的片段： A、《搜书院》 B、《汉宫秋》 C、《赵氏孤儿》 （C、《赵氏孤儿》） 、世界著名雕塑《思想者》是谁的作品：A、米开朗基罗 B、罗丹 C、毕加索（B、罗丹） 、世界名画《伏尔加河上的纤夫》的作者是：A、依列维坦 B、希什金 C、列宾（C、列宾） 、名句孔雀东南飞，五里一徘徊出自哪里：A、诗经 B、元曲 C、乐府 （C、乐府） 、《国际歌》的词作者是谁：A、马克思 B、鲍狄埃 C、贝多芬（B、鲍狄埃） 、成语笑容可掬中掬字的意思是：A、谦虚 B、捧起 C、生动 （B、捧起） 、《三岔口》最能表现中国戏曲的：A、抒情性 B、思想性 C、虚拟性（C、虚拟性） 、戏曲中的武大郎运用戏曲基本功中的：A、跪步 B、矮步 C、醉步 （B、矮步） 、戏曲里的插科打诨是指：A、走边 B、云里翻 C、使观众发笑的穿插（C、使观众发笑的穿插） 、中国戏曲的经典剧目《赵氏孤儿》十八世纪曾引起欧洲许多伟大艺术家的关注，欧洲也出了一个与之近似而有民族差异的戏，这出戏的戏名是： A、《四川好人》 B、《中国孤儿》 C、《图兰朵》 （B、《中国孤儿》） 、包公戏中有个戏叫《灰阑记》，欧洲也有个以灰阑拉子来判案的戏，戏名是： A、《驯悍记》 B、《唐吉诃德》 C、《高加索灰阑记》 （C、《高加索灰阑记》） 、《单刀会》、《群英会》、《华容道》取材于：A、民间传说 B、水浒传 C、三国演义 （C、三国演义） 、传统戏《八大锤》取材于： A、《三国演义》 B、《红楼梦》 C、《说岳全传》（C、《说岳全传》） 、戏剧中的戏胆是指： A、主要角色或者关键性情节 B、贯穿性道具或贯穿动作C、演员的精彩表演 （A、主要角色或者关键性情节） 、《百花齐放》一书的作者是：A、毛泽东 B、鲁迅 C、篇三：北语春《中国现代文学史》作业满分答案 春《中国现代文学史》作业 单选题 多选题 一、单选题（共 道试题，共 分。） . 延安文艺整风后解放区最早出现的、富有代表性的长篇叙事诗是 A. 《火把》 B. 《赶车传》 C. 《王贵与李香香》 D. 《漳河水》 选择：C . 对中国现代散文发展作出重要贡献的社团是 A. 语丝社 B. 未名社 C. 新月社 D. 文学研究会 选择：A . 曹禺《原野》的故事内容是 A. 热情歌颂爱国志士 B. 反抗封建婚姻 C. 非理性的复仇 D. 揭露封建地主家庭的最恶 选择：C . 《爱情三部曲》指的是 A. 《新生》、《萌芽》、《灭亡》 B. 《雾》、《雷》、《电》 C. 《雾》、《雨》、《电》 D. 《雨》、《电》、《雷》 选择：C . 下列属于沈从文主要创作思想的表述是 A. 文学表现人生的苦难 B. 文学讴歌人性 C. 文学表现自我 D. 文学为时代服务 选择：B . 下列不属于社会剖析派作家的是 A. 吴组缃 B. 穆时英 C. 沙汀 D. 艾芜 选择：B . 左联的成立时间是 A. 年月

《中国最早叙事诗》出自：

转载请保留,谢谢!