2022讲道讲章六篇【2022年终讲道讲章】

【自我鉴定】

讲章,读音jiǎng zhāng,是汉语词汇,解释为学习科举文或经筵进讲而编写的五经、四书的讲义。 以下是小编整理的讲道讲章六篇，仅供参考，大家一起来看看吧。【篇】讲道讲章奇妙的圣诞经文：以赛亚书：因为有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万君之耶和华的热心必成就这事。圣诞节是基督教的最大节日，是_庆祝耶稣诞降的日子，因为耶稣是上帝的圣者，是至高上帝的儿子，所以他的诞生被称为圣诞，又因为他的降生给我们人类带来了永生，所以基督_月份称为圣诞月。因此，刚进入月份，人们就迫不及待地将早已精心预备好的各种圣诞饰品隆重地推出，以表达迎接圣诞来临的欢乐心情。丰富多样的圣诞礼物，各种各样的庆祝活动，无不表达着人们欢度圣诞的欢乐心情。但这些都是为一个神而人又人而神的耶稣所预备的，更是为他献上的，这一切的元素都是配角，惟有耶稣是圣诞节的主角。《以赛亚书》：节论到耶稣说：他名称为奇妙。何为奇妙呢?奇妙这个词的意思，即稀奇、巧妙、美妙;希腊文的意思，即非凡的、令人惊奇的。奇妙就是想不到的、用理性无法解释的。奇妙的耶稣身上充满了稀奇的、非凡的、令人惊奇的事，他的降生奇妙、他的身份奇妙、他的名字奇妙、他的工作奇妙、他的影响奇妙等等，他就是奇妙!在这普天同庆、普世欢腾庆祝耶稣降生的日子，我们一同来思想的主题是“奇妙的圣诞”。耶稣的降生不同于人间所有的人：《马太福音》和《路加福音》都详细记载了耶稣降生的前后过程，围绕着耶稣发生了许多奇妙的事，让我们来重温一下耶稣降生的第一个圣诞节所发生的一个接着一个的奇妙事。、先知预言、童女怀孕约在耶稣降生前八百年，上帝就藉着先知以赛亚预言说“必有童女怀孕生子”，八百年前，竟然就有先知预言耶稣将要降生，可想而知耶稣绝对是个奇妙的人物，是个非凡的人物，是个令人惊奇的人物。并且先知说他是由“童女怀孕”所生，这里的“童女怀孕”正是要应验《创世记》第三章中上帝对引诱人类的始祖夏娃和亚当违背上帝命令的蛇的宣判中所说的“女人的后裔”。耶和华上帝对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”这里所说的“女人的后裔”即指耶稣。耶稣的降生是因圣灵感孕由童贞女所生的，这是上帝自己的作为。“童女怀孕生子”这与上帝在他所创造的自然界中所定的孕育生命和传承生命的规律完全不同，上帝在自然界中所命定的规律不论是动物还是植物，它们孕育生命的时候或者说繁殖生命或传承生命的时候，都是通过两性来完成，人类是男性和女性，动物和植物则称为雄性和雌性。即使今天用克隆的方法，用单细胞在实验室运用克隆的技术克隆出羊与牛来，但它们存活的时间很短，并且成本巨大。可见人为的方法制造生命，还是不能成功的。但《圣经》告诉我们，耶稣成胎的方式与生物界所有的生命都不相同，是由圣灵感孕而成，真是奇妙的、非凡的、令人惊奇的，也只有耶稣是如此，仅此一人而已!、天使报信、惊奇顺服《圣经》说：“及至时候满足，上帝就差他的儿子为女子所生。”到了上帝所预定的时间，上帝就差他的使者加百列向上帝所拣选和预备好的拿撒勒城的童贞女马利亚显现，马利亚是一位敬虔的年轻女子，已经和大卫的后裔约瑟订婚，天使对马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了!不要怕，你在上帝面前已经蒙恩了，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”马利亚被天使的话语说得惊呆了、困惑了，自己还没有结婚，怎幺会有这事呢?马利亚所说的自己还没有结婚怎幺可能怀孕，完全不同于今天社会中常见的一些青年男女虽然没有结婚，但是未婚同居、未婚先孕。天使对她说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为上帝的儿子。”马利亚的疑惑消除了，她所要生的乃是上帝的儿子，不是她和约瑟的儿子!马利亚说：“我是主的使女，情愿照天使的话成就在我身上。”童贞女马利亚愿意承担上帝给她的使命，是带着相当大的风险，或者说是件非常危险的选择，这危及到她的婚约甚至是生命的大事，马利亚不能将自己从圣灵而怀孕的事告诉她的未婚夫约瑟，即使告诉他，他能相信马利亚所说的事吗?约瑟得知未婚妻马利亚怀孕这件事后，还能接受她吗?《圣经》说约瑟知道此事后想要和她解除婚约，因为约瑟是个义人，他的义体现在他的善良和为人着想，但又不能放弃他的道德感作出律法所禁止的事。他不知道马利亚为何怀孕，他也不能接受马利亚未婚先孕的事实，他想出了对马利亚既有同情又有保护的方法，不愿明明地羞辱她，即使自己不愿和她结婚，也不能破坏了马利亚的名声，更不能因此而害了马利亚的性命。因为按着犹太人的律法要求，女子未婚先孕是要被推出去，用石头打死的。正当约瑟为此事心中痛苦、冥思苦想打算解除他和马利亚的婚约之时，有主的使者向他梦中显现说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”约瑟得到了天使的报信之后，所有的疑惑、谜团、猜测都解开了，毫不犹豫、毫不迟疑地把马利亚娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。马利亚和约瑟是一对非常虔诚、善良、心中尊主为大、顺服上帝安排的可爱、可敬的青年男女，他们情愿将自己的身体献上，为上帝所用成为上帝的圣者降生的载体。马利亚和约瑟都得到了天使关于耶稣降生之事的指示，都由惊奇变为顺服。、明星引领、博士朝拜《路加福音》记载当年的罗马皇帝凯撒奥古斯都下令在全国进行人口普查，因约瑟本是大卫一族一家的人，所以约瑟就带着马利亚从加利利的拿撒勒来到大卫之城伯利恒进行户籍登记，伯利恒的客店里挤满了从各地赶来登记的人。马利亚的产期到了，耶稣顺利地降生了，只因客店里没有地方，新生的耶稣只能用布简单地包裹一下，放在马槽里，这是何等普通，又是何等地卑微。这一幕并不奇妙，奇妙的是竟然有几位博士从遥远的东方来朝拜新生的耶稣。这里的博士不同于今天的博士，他们是星象家、是智者、是有智慧的人，也被称为术士，他们在哲学、医学与自然科学方面都很有造诣(yi)，都很精通，他们是预言家也是解梦家。在历史上他们在波斯国的地位，正如利未人在以色列的地位一样，是非常崇高的，也是非常神圣的，他们是波斯王的教师，没有他们在场，是决不能献祭的，他们是神圣与智慧的人物。他们通过观察天象，知道有一位犹太人的君王要诞生，在东方看见他的星，特来拜他。他们一路寻访，来到耶路撒冷，仍没有见到耶稣，但他们从希律那里，希律也是从犹太的祭司长和文士那里得知耶稣生在伯利恒，因为早在八百年前先知弥迦就预言说：“犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”博士们得到指点后就动身往伯利恒去，他们在东方看见的那颗明星忽然又出现在他们前头行，一路引领把他们带到孩子所在的地方，就在上头停住了。博士们进屋看见了新生的耶稣，就俯伏敬拜他，并且还向耶稣献上了尊贵的礼物黄金、乳香、没药。这些博士们如果不是认定耶稣就是新生的君王，怎幺可能千里迢迢来朝拜一个包着布卧在马槽里的新生婴儿，更何况这位婴儿只是一对普通百姓的孩子，包着布卧在马槽里的婴儿耶稣?得到了来自远方智者的朝拜，如同臣民对君王的敬拜，这是第三件奇妙的事。、天使颂赞、传报佳音耶稣悄悄地降生在马槽里，没有引起身边人的注意，也没有引起身边人的重视，身边的人更不知道婴孩耶稣的身份，没有人来向约瑟和马利亚祝贺，伯利恒的夜晚是静悄悄的，没有丝毫的欢乐景象。但是奇妙的事又发生了，有天使降临向旷野的牧羊人报告大喜的信息，天使说：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督，你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人。”天使的歌声响彻云霄，给伯利恒小城漆黑的夜晚带来了光明、带来了欢乐。旷野的牧养人，根据天使传报的信息，就急忙到伯利恒去，亲眼看见了约瑟和马利亚以及新生的包着布卧在马槽里的耶稣，就把天使论到耶稣的话传开了，并且归荣耀于上帝，赞美上帝。牧养的人不仅看见了上帝的荣耀，也成了第一批报佳音、传喜讯的人，他们的脚踪何等佳美!一个婴孩的降生，竟然有来自天上天使、天兵的颂赞，又有来自地上牧羊人的赞美，真是“天使牧人齐报信、人类救主已来临，天上人间齐欢唱，荣耀归于新生王!”、道成肉身、神人一体以上我们藉着《圣经》的记载，重温了耶稣降生所发生的一系列的稀奇的、非凡的、令人惊奇的奇妙的事，这一切的奇妙的根源都是来自于这位新生的婴孩耶稣的奇妙的身份，耶稣是上帝的儿子，他是看不见的上帝成了看得见的人，他是“太初原有的生命之道，是道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”人看见了耶稣就是看见了上帝，耶稣既是创造天地万物的上帝，也是历史中的完全的人。耶稣既有完全的神性，也有完全的人性，耶稣的降生是为要将人类从罪恶里拯救出来，正如天使所宣告的耶稣这个名字的意思，即因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。先知以赛亚预言说必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利，以马内利翻出来就是“上帝与我们同在”。耶稣的降生完全成全了上帝与人同在的心意，实现了人类追求与上帝同在的梦想。耶稣是人类生命的粮，有了耶稣，心灵就能满足，不再饥饿、不再空虚;耶稣是世界的光，跟从他的就不在黑暗里走，必要得着生命的光;耶稣是好牧人，有了耶稣就不会成为迷途的羔羊，必能得到耶稣的喂养和保护;耶稣是道路和真理，藉着他就可以到上帝那里去;耶稣是复活和生命，藉着他就有更美的复活进入上帝永远的荣耀，享受上帝所赐永远的生命。人有了耶稣就有永生，没有耶稣就没有永生。藉着圣诞节我们一起思想奇妙的圣诞、奇妙的耶稣，让我们一同认识耶稣所成全的奇妙救恩，更多经历耶稣的奇妙。【篇】讲道讲章耶稣，我生命的主宰，此刻我向你祷告呼求。耶稣，求你让我的心归回，回到你的怀抱之中，回到起初那颗单纯爱你的心。除去我心中所有的缠累。让我久闭的心门再次向你敞开。耶稣，我邀请你进入我心灵的深处。主，我求你来占有我心的全部，让我心里所充满的全是你，所爱慕的全是你。耶稣，我如羊在外漂流，又饥又渴，唯有你能赐我生命的粮，生命的活水，也唯有你能领我到那可安息的溪水旁。耶稣，唯有你能让我得到心灵的满足，得享灵里的安息。主啊，求你给我一颗渴慕你的心，真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你。让我渴慕你的同在，渴慕你的话语，渴慕被你充满，被你占有我生命的全部。因为你告诉我们：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心。主啊，求你赦免我的罪，此刻求你把这颗渴慕你的心，爱慕你的心赐给我。耶稣，我再次恳求你来占有我的心，来充满我。除去我心中的缠累，放下我心中所爱的，让你的圣洁，平安，喜乐来充满我。主啊，此刻我愿打开我的心门，我愿进入你的内室，求你开启我属灵的心窍和灵窍。让我体会你的心肠，让我明白你的心意，以基督的心为心，爱你所爱，恨你所恨，让我与你同心同行。让我每一天都为主而活，每一天都做主所喜悦的孩子，奉主圣名，阿们。【篇】讲道讲章以基督为中心的圣诞节月日是圣诞节，这个日子本来是罗马帝国庆祝太阳神的节日。由于罗马帝国皇帝君士坦丁接受了基督教，因此将本来庆祝太阳神的节日更改为庆祝耶稣基督降生的节日，这个日子日后普遍被全世界所接受。对于圣诞节，我们容易走向两个端点：一个是走向完全反对过圣诞节，一个是走向以世俗的方式过圣诞节。特别是倪柝声所建立的聚会处或蒙头会，他们走向完全反对过圣诞节，他们的理由是圣经中没有要我们过圣诞节。的确圣经中没有这样的要求，其实圣经中没有明确教导我们生活中细节的事情很多。但我们做事有一个很重要的原则是，我们凡事都可以行，但我们所行的是不是能荣神益人?我们过圣诞节能不能荣耀神，能不能自己被祝福以及祝福别人。如果我们所行的能荣神益人，那幺我们就可以放胆去做。他们反对的第二个理由是，正如我在开头所提到的这个日子是与敬拜太阳神有关。罗马书教导说，我们不要因为日子的缘故论断他人。有人看每一日都一样，有人看这日比那日强。我们要学会彼此接纳，彼此尊重。再者，按照他们的说法，我们的每一天都与假神有关了，因为星期一到星期日，每天都与天上的光体有关联，与敬拜光体有关。比如礼拜天是星期日，与太阳神有关。因此，我建议说我们不要用“星期”，要用“礼拜”来代替，这是用基督教的文化更新异教的文化。另一个走向是以世俗的方式过圣诞节，如今圣诞节越来越被中国人所接受，各大商场借着圣诞节来促销活动，各大酒店借着圣诞节来招揽顾客，圣诞节的礼品装饰也琳琅满目，圣诞节的商业氛围非常浓重。社会上也推出圣诞节的派对、圣诞节的演出等，基督教会在世俗文化的冲击之下，不免也受其影响。何谓世俗化?就是人本主义，以人为中心的生活方式。回顾过去，我们过圣诞节往往注重我们个人的感受如何，注重我们表演的节目是否精彩，注重我们个人的得着与否，这些都是受世俗化思想的影响。因此，今天我们需要回归圣经，思考合乎圣经的圣诞节应该是怎样过的。我提出一个很重要的观点，就是要建立“以基督为中心的圣诞节”。基督是我们信仰的中心，是我们生活的中心，是我们宣道的中心，也是我们圣诞节的中心。偏离以基督为中心，我们便是偏离了正道。以基督为中心的圣诞节要具备怎样的要素呢?第一，以基督为中心的圣诞节，是崇拜基督的圣诞节。当耶稣降生在伯利恒，东方的几个博士看见天上的星，于是千里迢迢来到耶路撒冷，寻找诞生的新生王。他们说：“我们从东方看见一颗耀眼的星，那诞生的新生王在哪里，我们特来拜他。”他们朝见的目的是崇拜基督。后来他们随星的引导，找到耶稣，于是俯伏敬拜耶稣，献上黄金、乳香和没药。在今天的圣诞节现场，我们需要有的是像博士般的谦卑俯伏敬拜，我们需要有的是像博士般将最好的礼物呈献给耶稣。然而，我看到圣诞节崇拜基督的传统开始流失，代替的是以各样的节目娱乐信徒。我们的节目是献给耶稣基督，还是更多的献给了台下的观众。我们不是要满足观众的心，而是要满足耶稣基督的心。我们不是要展示自己，荣耀自己，而是要高举耶稣，荣耀基督。第二，以基督为中心的圣诞节，是传扬基督的圣诞节。当耶稣降生的时候，有天使向牧羊人显现，向他们传报圣诞佳音：“我报给你们一个大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了一位救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”牧羊人听到佳音，就寻访这个婴孩，找到了圣婴耶稣，于是将天使论这婴孩的话传开了。在人类历史上第一次的圣诞节，有天使传报圣诞佳音，也有牧羊人传报圣诞佳音，这就是传福音。圣诞节是我们传福音的一个契机，我们要把握机会，将我们还没有信主的亲朋好友带到耶稣的面前。据说在解放前，_每逢圣诞节的时候，会挨家挨户的敲门，告诉他们说：“今天，救主耶稣降生小学生安全演讲稿了!”据说如今海外的基督_大街上表演节目，传报耶稣降生的佳音。今日，我们无论是在教堂里或在剧场里举办圣诞节，都要以传扬基督作为我们举办圣诞节的目标。让我们现在就开始为圣诞节的布道事工祷告，为要邀请的亲朋好友的归信祷告。结论崇拜基督与传扬基督，是以基督为中心的圣诞节的两大要素。崇拜基督与传扬基督，两者相互相成。崇拜基督是传扬基督的动力和目标，传扬基督是达成崇拜基督的手段。我们来崇拜基督，我们就会被激励向万国万民传扬基督。我们去传扬基督，最终要达成的目标就是让万国万民来崇拜基督。传扬基督，有一天会终止，但崇拜基督将永不止息。但愿一切的颂赞、荣耀、尊贵都归于耶稣基督!阿门!【篇】讲道讲章“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路：)圣诞节今天已经成了一个普世欢乐的日子，无论是基督徒还是非基督徒，人们都因着不同的理由在庆祝。特别在圣诞节的日子里，各种各样的店铺都营造圣诞节的气氛，布置圣诞树，圣诞彩灯，安排圣诞大餐……目的是吸引顾客，为了生意更加好。但是，在欢乐的节日里，在普天同庆的日子里，我们更要明白圣诞节的真正意义不能为了热闹而热闹，更不能把圣诞节变成狂欢节，圣经告诉我们圣诞节是纪念“主耶稣的降生”，而“主耶稣的降生”圣经中说：是天使在伯利恒的野地里向牧羊人宣告的“大喜信息”，也同样是向我们宣告的大喜信息，“基督降生了”。这个大喜信息，令世界上的人们振奋，振奋到今天，人们依然传讲记念这个日子，因为“主耶稣—上帝的儿子降生”住在我们中间，充充满满地有恩典有怜恤，祂的降生，祂的教训，祂的工作，祂所传给我们的福音—天国的福音，和每个人都息息相关。从天使传报的佳音中，我们知道，这个大喜信息是：一、来自上帝的大喜信息在生活中我们也会遇到很多好的信息，有些事真是好事喜事，比如：我的侄子考上大学了，对我们这个家庭来说就是喜讯，是好消息，而这个好消息是来自家庭的好消息;又比如说：你的朋友给你下请帖，告诉你说，我年元旦要结婚，你会高兴地为他祝福，这也是好消息，有关童年趣事的作文是来自朋友的好消息。而今天你听到的“好消息”，“大喜信息”圣经说是：来自上帝的大喜信息。既然是“来自上帝的大喜信息”，从圣经中我们就发现，这个“大喜信息”超越时间，在“以赛亚先知的时代里”，大约是公元前世纪，先知就预言了主耶稣降生的预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”(赛：)公元前世纪，距主耶稣降生有多年的时间，先知就发出预言，先知就在预言中记念这位婴孩，因此我们当知道“大喜信息”来自上帝。因为，世界上从来没有一个人在还没有出生以前，就被人纪念。但主耶稣有;世界上也从来没有人来到世上只为了他人而生，但主耶稣有，圣经说，有一婴孩为我们而生;世界上也从来没有人，来到世上是为了人类而来;但主耶稣有，主耶稣曾发出邀请：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。世界上也从来没有人，来到世上为人类死在十字架上，但主耶稣就是。因此，可见这样的信息只有来自上帝，因为只有上帝的大喜信息，才能超越空间，跨越空间，才能具有生命的能力，供应人们的需要，指引我们的脚步，才能带给人真平安。二、关乎万民的大喜信息“关乎万民”让我们看到“大喜信息”不是关乎几个人，因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”所以无论什么人，上帝都爱，有知识的，没文化的，男女老少，无论什么人都爱，因为大喜信息是关乎万民的。有一个姊妹说：“牧师，我的老公脾气特别坏，如果他相信上帝，上帝肯定不要他。”这位姐妹的理解显然不正确，上帝爱每一个人，特别是罪人。圣经说：上帝愿意人人悔改，明白真道，不愿一人沉沦。所以这是关乎万民的大喜信息，因为神的儿子，耶稣来到世界，就是为了寻找拯救失丧的人群。今天你来到上帝面前，你当知道不管曾经你是一个什么样的人，上帝都爱你，把你的罪交给上帝，向上帝承认你的过犯，悔改你往日的恶行，圣经说神的义，广行赦免，把生命的平安赐下来。三、带来盼望的大喜信息主耶稣的降生，给我们带来的是平安、光明、生命、盼望的大喜信息。有一位姊妹的儿子非常喜欢赌博，不赌心里就非常难受，因为赌博的原因，多岁了还没成家，因为没有人愿意嫁给他，这位姊妹就恒切祷告，后来他的儿子悔改信主了，在圣灵的帮助下，让他重新脱离了赌瘾的辖制，不仅生命有了改变，心灵有了改变，人生有了改变，最近还听说，他要结婚了。感谢上帝，主耶稣能带给人盼望。圣经说：主耶稣如清晨的日光从高天临到住在黑暗死荫之地的人，要将他们引到平安的路上。人在地上生活，常常会感到空虚，有的人没有人生的方向和目标，有的人没有作人的底线和原则，圣经说人像迷失的羊一样，各人偏行已路，活在不义、诡诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、污秽和各样邪情私欲中，在世上没有指望。而“大喜信息”的这位耶稣，祂是明亮的晨星，是人类的希望，不但带给我们救恩，又赐给我们荣耀的盼望。有一个基督徒诗人和一个商人在一起看日出，当早晨金色的太阳升起的时候，这位基督徒诗人对商人说：朋友，你看见了什么?那位商人回答说：我看见的是又大又圆的黄金。如果我有这么大的黄金，我就可以睡在家里，吃吃喝喝，过舒服的日子，商人转过头来问基督徒诗人：朋友，你看见了什么?“我看见了上帝的荣耀，看见许多天使在赞美上帝。我看见了希望，看见了上帝的应许和荣耀，我们的心中充满了盼望。”主耶稣的降生，这大喜信息带给我们的盼望是天国的盼望，是神儿子应许给我们的盼望。【篇】讲道讲章路问候尊敬的长老、亲爱的弟兄姊妹：主内平安，圣诞快乐!圣诞节：普世欢腾，万民同庆;人人喜乐，处处欢歌!那我们和身边的人也彼此问候一声“圣诞快乐，耶稣爱你。”圣诞节，纪念耶稣降生的节日!当年，耶稣降生那夜，神藉着天使的口向牧羊人，说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路)天使报佳音，牧羊人传喜讯，得闻这大喜信息的人，也是奔走相告，这喜讯已经传了两千零壹拾七年，今天仍然要传，我要报给你们大喜的信息耶稣降生了!耶稣为你们降生了!圣诞节，不是干别的，就是要传讲这大喜的信息!你愿意和我一起传这大喜的信息么?我们一起说“耶稣降生了!耶稣为我们降生了!”今天有新来的朋友，你可能要问，耶稣是谁啊?值得你们、值得全世界的人，这样来纪念他的降生!这个问题问的好!这也正是我今天要讲的!耶稣是谁呢?我们过圣诞节，来纪念耶稣的降生，一定要知道耶稣是谁!听好了，耶稣是谁?天使说“为你们生了救主，就是主基督”。耶稣是谁?耶稣是救主!耶稣是主基督!先说耶稣是救主!人如其名!耶稣，他的名字是神给起的，意思是拯救、救主!天使说“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太)再说耶稣是主基督!基督是受膏者、王的意思。耶稣是谁?耶稣是救主，这是神给他起的名字，是神给他的使命!他为何能作了我们的救主?因为他是基督，他是王，他是万王之王，万主之主!耶稣是救主，他要救谁呢?天使说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”他要救万民，万民不是说救一万个人，这是概数，是指世上一切的人，全人类，一切有气息的人!“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗)耶稣为何肯救我们呢?因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪;不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”(约)救我们脱离罪恶，可我们有什么罪呢? 不敬拜神的罪“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。”(罗)神已经将认识他的心放在我们人的心里，可以藉着所造之物认识神，但是人却故意不认识神，这就是我们所有人的罪。智慧的所罗门王说“这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。(传) 不信耶稣的罪“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约)当耶稣基督来了，他告诉世人，他是神的儿子，他是救主时，世人却不接受他。“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”(可)耶稣是世界上的光“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”(约)所以，耶稣降生在马槽里。犹太人的领袖和法利赛人甚至骂耶稣是鬼王。(太)他们明知耶稣是神的儿子却不相信。犹太百姓更把耶稣当做强盗一样，被钉死在十字架上。弟兄姊妹，这就是人的罪，不信的罪。今天这世上，不知有多少人，也是这样不信耶稣，不仅不信，还逼迫耶稣，耶稣与你有何仇，与你有何怨，总是逼迫耶稣!这就是罪，罪使然啊! 各种各样的罪当一个人心中没有神，又不肯相信耶稣的时候，就会犯各种各样的罪，被罪所辖制，“行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，”(弗)被罪所辖制!我们是在罪孽里生的!我们一生下来就有罪!不用人教就会犯各种各样的罪!你想想你的言语、行为、心思、意念，每一天要犯多少没人知道的罪，可又有哪儿样是你在犯罪的专业学校的老师教你的!没有吧!天生就会对吧!我们人类的罪从哪里来的呢?从我们的始祖亚当来!起初神创造天地，宇宙万物都为耶和华神所创造!人更是耶和华神用地上的尘土，按照自己的形象和样式所造，那人名叫亚当。那时人没有罪恶，人生活的世界也是没有罪恶。可是后来，亚当犯了罪，违背了神的命令，偷吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子，更可怕的是亚当犯了罪还要躲避造他的神!因着亚当的罪，代表全人类的行为，亚当的罪也归在了所有人的身上，在亚当里人人都成了罪人。人的天性已经堕落，人失去了神的形象，人人都生在罪恶之中!“罪的工价乃是死。”(罗)所以“人人都有一死，”(来)人类受到了罪的惩罚就是死亡，所以今天的人类，没有一个人可以逃脱死亡!这是罪的工价!“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗)耶稣能救你!神爱我们，为了救我们脱离罪恶，为了救我们免受罪的刑罚，为要救我们胜过死亡得享永生。神就忍痛差他独生子降生到世间来，三十三年与世人同起居，最后为我们的罪走上了十字架，付上生命的代价，在十字架上为我们还清罪债。这就是圣诞节的真谛!“神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” (约)“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?”(来)请相信耶稣!讲到这，可能还会有人心里会问，“耶稣爱我，他又有能力救我，那是不是就不需要我做什么了?”答案不是的，只有那些信耶稣是救主，是主基督，是神儿子的人，才能得救!“耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约)今天是圣诞节，耶稣不需要你做别的，只要你来相信他，你今天来到教堂，耶稣不和你要钱要物，耶稣今天只要你相信他!只要你相信他是神的儿子、他是你的救主!当年，耶稣降生，牧羊人相信耶稣、迎接耶稣，天上的天使都为他们欢喜，赞美神说，“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”(路)相信耶稣，认识真神，就得平安!今天，我期待你不要再去忧虑;不要再为生活担忧;不要再为疾病愁烦;不要再为一切惧怕，这些都是从罪来的，相信耶稣吧!耶稣会赦免你一切的罪孽，耶稣会医治你一切的疾病;耶稣会担当你一切的忧患;耶稣会背负你一切的痛苦!耶稣已降生，他要赐给你新生!耶稣已降生，消灭死亡赐再生!耶稣已降生，罪得赦免得永生!今天是个特殊的日子，圣诞节;今天是个蒙恩的日子，耶稣救你;今天更是个大喜的日子，你听到了大喜的信息!今天，更是要你下定决心的日子，你要相信耶稣!从此，不在灭亡，反得永生!不做罪人，因信称义!不再惧怕，得享平安!呼 召亲爱的弟兄姊妹们，新来的朋友们，你敢不敢信耶稣一回，敢不敢过一个有耶稣同在的圣诞节，敢不敢过一个原滋原味的圣诞节!来相信耶稣吧!第一次来到本堂的、新来的朋友们，有愿意相信耶稣的，请起立!我相信一定有愿意相信耶稣的，我们信心的掌声响起，欢迎、接纳他们的到来!阿们!【篇】讲道讲章约：耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。诗 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。来/ 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。人生是什么各位×××公公的亲朋好友，子孙后裔今天晚上我们带着沉痛的心来到这里，我们要举行一个丧事追思礼拜，教会要奉耶稣的名传讲耶稣的信息。我想谈一谈人生是什么?有人说，人生是一场赛跑，一辈子都永无止境的累吁吁地跑，可是到了最后还是无法达到自己心中的目标：有人说，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人说，人生是一轮月亮.有升，有落，有圆缺，有阴晴，有明暗一：人生是一条路，你要怎么走?每个人生活在这个世界当中，都在走路，从出生到死亡，这是一条人人都要经历的路线，我们都要走：那要看一看我们要怎么去走?传 往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。死是众人的结局，放在心上：我们要明白三个内容：：明白人人都要死：传 无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免。每个人到有一天都要离开这个世界，你活的多大都逃不了这个死亡。权力?地位?金钱?都不能去换生命。这个大家都知道，但是我们常常没有考虑这个很重要的问题?我们可能会说我还不会死，但是我们每个人都无法知道我们在什么时候走?这个姐妹说：我的爸爸不会走!但是就是这样走了!我们会用一个词：“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏，到有一天要挤完的!：明白死后到哪里：路 后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。两种人出现：拉撒路：被天使带去。财主：在阴间受痛苦。这个世界当中只有两条路：永生和永死。：明白死后有审判来 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。启 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。案卷册：照他们所行的受审判。生命册：没有生命的撇下在阴间。永生怎么样得到：约 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约 信子的人有永生。不信子的人得不着永生，(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。二：人生是一个梦，你要何时醒?今天我们每个人都会做梦，有好梦，恶梦，但是这一些还好是梦，但是万一这个梦是事实，那该怎么办?我们今天的人生真的好像是梦，一个很长的梦，今天晚上我们要醒一醒。例如：一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。它终于钻进去了!饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了，无奈，它只好故技重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。是空空的!人生何尝不是如此?赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。我们今天在什么样的环境里面!我们的人生好像做梦一样!每个人的梦大概的内容是一样的!：梦中的光景：活在被掳中念佛可超生，难道阎王怕和尚?金钱能赎罪，分明菩萨是贪官!林后 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。我们的眼睛瞎了，看不到耶稣的荣耀，看不到这位真实的耶稣!因为我们的眼睛被魔鬼蒙住了!不拜真神，拜魔鬼。例如：有一个人死后，到了地狱，看到很可怕。他问：你们不是说地狱很好，有美女，美酒，美景，为什么什么都没有，魔鬼说：美女，美酒，美景是我们在地上的广告，没有广告就不能把你骗下来!活在一个可怕的时代里面，我们在苦苦挣扎，但是无法逃脱。：梦中的渴望：回到天堂里我们常常会梦见自己在一个很美的地方，有说不出来的美!这就是天堂。来 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。：梦中的提醒：相信耶稣约：耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。三：人生是一场戏，你要任何演?一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。：有相信的心得永生：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。路 他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。：有勇敢的心得赏赐：所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。林前 /若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。我们的相信需要经过时间，环境的试验。：有忍耐的心得应许：你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。雅 你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。来 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。我们要羡慕，更美的家乡，在天上的家乡。讲道讲章相关文章：★ 复活节讲章：以马忤斯路上★ 基督教礼拜讲道讲章★ 的基督教感恩讲章★ 基督教讲章门里门外★ 基督教讲章三种心★ 基督教讲章感恩奉献★ 圣诞节前的预备讲章★ 圣诞节讲章 大喜信息★ 真耶稣教会讲章★ 圣诞节的意义讲章

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