冯牧《澜沧江边的蝴蝶会》
我在西双版纳的美妙如画的土地上，幸运地遇到了一次真正的蝴蝶会。
很多人听说过云南大理蝴蝶泉的蝴蝶会。三百多年前，有名的旅行家徐霞客在他的游记里有这样一段描写：
抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立。下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初，即发花如蛱蝶：须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。
许多来到大理的旅客都要设法去观赏一下这个人间奇景。可惜蝴蝶会有时间限制，游客难于恰巧在那个时间来到蝴蝶泉边。就是徐霞客也没有亲眼看见蝴蝶会的盛况。他去早了一个月，蝴蝶树还没有开花，他只能折下一根枝条，惆怅而去。游记中关于蝴蝶会的盛况是他根据别人的叙述写下来的。
我在七八年前也探访过一次蝴蝶泉。我去晚了几天，但是我的运气比徐霞客好些，看到了蝴蝶会的尾声。在一泓清澈如镜的泉水旁边，环绕着一株枝叶婆娑的大树，成百的彩色缤纷的蝴蝶正在翩翩飞舞，衬着水中的倒影，确实是非常地美。以后我也曾遇见过看到蝴蝶盛会的人，听他们的描述，比起记载或传说中的盛况来也已经大有逊色了。
其实蝴蝶会并不是大理地方所独有。清朝乾隆年间，张泓的《滇南新语》中就记载着昆明城内圆通山的蝴蝶会：
每岁孟夏，蛱蝶千百万会飞此山，屋树岩壑皆满。有大如轮、小于钱者。翩翻随风，缤纷五彩，锦色烂然。集必三日始去，究不知其去来之何从也。余目睹其呈奇不爽者盖两载。
这记载离现在已有二百年，现在的昆明居民恐怕很少有人听说过这回事了。
我曾想，蝴蝶会大概是云南所特有的自然环境的产物。昆明的蝴蝶会已经绝迹，大理的蝴蝶会也在衰落，也许都是由于居民繁庶，游人众多的缘故。在交通不如昆明、大理便利，游人不大走到的地方，也许还可以遇到这种奇妙的景象吧。
这个设想被我不久以前在西双版纳旅途中的一次意外的奇遇证实了。
西双版纳的气候四季如春，然而春天仍然是最美好的季节。正是在春天，在傣族的泼水节的前夕，我们来到了被称为西双版纳的一颗绿宝石的橄榄坝。当我们从澜沧江的小船踏上这片土地时，立刻觉得好像来到了一个天然的热带大花园。到处是浓荫匝地，繁花似锦。走在村寨之间的小径上，就好像是走在精心修建起来的林荫路上一样，只有从浓密的树叶的缝隙里洒下来太阳的点点金光。
我们沿着澜沧江边的一连串村寨作了一次旅行。这里的村寨不是许多人家聚集在一起，而是稀疏地分散在林海中间。每一幢竹楼周围都是丰饶的果树园。家家户户的庭前屋后都生长着枝叶挺拔的椰子树和槟榔树，绿荫盖地的芒果树和荔枝树。人们种着果实累累的香蕉作篱笆，用香气馥郁的夜来香树作围墙。被果实压弯了的柚子树枝条敲打着竹楼的屋檐，长在枝丫间的菠萝蜜散发着醉人的浓香。
访问的终点是背倚江岸，紧密相连的两个村寨——曼厅和曼扎。我们在这里度过了一个愉快的下午，然后怀着满足的心情踏上了归途。我们走的是来时的路，仍然是那条浓荫遮天的林中小径。透过树间的空隙，有时可以看到平整的田畴;在村寨的边沿，在巨人般的贝叶林和菩提林的荫蔽下，佛寺的屋顶和金塔闪出耀眼的金光。
一切都和来时一样，可是又觉得有点不一样。原来多了一群旅伴——成群的蝴蝶。在花丛中，在枝叶间，到处都有三五成群的彩色蝴蝶迎风飞舞;有的在树丛中盘旋逗留，有的却随着人们行进。开始，我们也不以为奇。这里的蝴蝶本来很多，人们早已把蝴蝶看作是西双版纳的美妙景色的不可缺少的一部分了。可是这一次我们越来越觉得所遇到的景象不寻常。蝴蝶一群群从树林中飞出来，越聚越多，结队跟着我们前进。它们上下翻飞，扇动着彩色的翅膀，闪得人眼花缭乱。有时候，大群的蝴蝶堵住了道路，我们不得不用树枝把它们赶开。
就这样，走了大约五里路之后，我们看到了一个奇异的景象。在一片贝叶树林的边上，一块草坪的中间，有一株高大的菩提树，它的向四面伸张的枝条和茂密的树叶像一把大伞似的遮盖着整个草坪。在草坪中央几方丈的地面上，聚集着数不清的蝴蝶，仿佛是一座五色缤纷的花坛。它们互相拥挤着，攀附着，重叠着;新的蝴蝶群不断地加进来，体积不断地扩大。这些蝴蝶大多数属于一种，翅膀的背面嫩绿色，停在地面就像一片绿草，翅膀的正面却是金黄色，上面带着一些花纹，飞动时就像是朵朵金花。在它们的密集的队伍中间，飞舞着少数巨大的黑底红花身带飘带的大木蝶，仿佛是有意来作点缀。一刹那间，我们好像是走进了童话世界： 在我们的眼前，在我们的周围，在美丽的自然景色的中间，到处是密密匝匝、重重叠叠的蝴蝶;蝴蝶密集到这样的程度，我们随便伸手就可以捉到几只。我们向蝶群中间投掷树枝，它们立刻向天空飞散，但是不到一分钟又集合到草地上来：我们简直无法干扰它们的盛会。在周围的天空中，雪花似的飞散着密密的蝶粉，同树林中飘来的菩提花香和别的花香混和在一起，散发着一种扑鼻的浓香。
面对着这自然界的奇景，我们个个目瞪口呆。站在千万只飞舞的蝴蝶当中，我们觉得自己好像是多余的了。然而我们长久地观赏着，赞叹着，简直不想走开。这时候，我想起大理的蝴蝶泉，也想起了人们因为那儿的蝴蝶越来越少而发出的慨叹。我要告诉他们，祖国的江山是如此多娇，随处都可以发现迷人的美景，在一个地方失去的东西会在更多的地方找到。
(原载年月日《人民日报》，有删节)
吴涛《绝句》
吴涛游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。这首诗写春深夏浅时情景，作者注意从感觉体味上来捕捉微妙的变化，写得比较新颖。上两句是写暮春后的景象，“游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。”游子，是指客游在外的人，这里或是作者自指。由于衣单而领悟到节气，知是快要进入夏日了。“桃花飞尽野梅酸”，即是当时景象。桃花本象征着春天的喧闹与明媚，桃花飞尽，自然意味着春天逝去;而野梅酸又言野外梅子尚且未熟，梅熟本是夏日的事情，而梅酸当谓夏日即临。此处春花夏果的替代，结合首句“游子春衫已试单”，难免使人想到唐孟郊的诗：“慈母手中线，游子身上衣;临行密密缝，意恐迟迟归。”由春衫试单而想到时光暗换，由时光暗换又想到久游不归，作者诗中或有此意。后面两句：“怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。”客寄在外，本来以为天气已热，春衫单衣，却不知为什么，昨夜宿中，那满耳不绝的蛙鸣突然止歇，这骤然而至的寂静，反而让人感到有点冷落孤单。天亮后方明白，夜来东风又起，天气乍暖还寒。这两句写得很生动，如前面一样，也是注重于从感觉入手。为什么夜来蛙声突然平息?客寄在外的游子，时常是夜深难寐，外面的蛙声虽然噪响，但对于独处的孤寂，毕竟是一种伴慰。可今天蛙声平息了，这怎么能不诧异呢?可见诗的写法正是基于作者的敏感而来的，这是这首诗的一个特征。
