《桃花源记》教案（优秀10篇）

在教学工作者开展教学活动前，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。怎样写教案才更能起到其作用呢？牛牛范文的小编精心为您带来了篇《桃花源记》教案，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。篇一：桃花源记教案 篇一教学目标（一）知识目标积累一些常见的文言词语（二）能力目标加强朗读训练，提高朗读能力（三）情感目标训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力教学重点引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活。教学难点引导学生再现桃源，感知桃源教学方法、朗读法、讨论与点拨相结合、品读法、复述法教学过程一、导入桃源请同学们先看大屏幕（教师展示有关战争的图片）师：你能读懂他们的眼泪吗？生：对战争的控诉。师：是啊，他们的泪水中也充满了对和平生活的向往。但是在现实生活中战争的恶魔四处流窜，人们却总想找一个没有战争，没有剥削，没有压迫的理想之地生活。在中国，有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时起，这群人就世世代代在那里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。二、作家作品简介多媒体显示陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人，文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。他是我国文学史上第一位田园诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》关于作品：《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明《桃花源诗》前的序文。三、辨明字音：阡陌 遂迷 骥 郡 诣 邑人 间隔语云 便要还家 垂髫 俨然四、初识桃源、教师放范读录音，学生边听边结合画面欣赏，进入意境。、学生自由朗读课文，要求读准字音、节奏、韵味。、全班齐读课文，要求声音洪亮、节奏要准。五、叙述桃源、学生自由朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，理清文章线索。、教师抽学生复述课文。六、感知桃源、学生分组讨论，说说桃源给你留下了怎样的印象。、找出课文中描写桃花源景色的句子，学生品读。、学生再次朗读课文，找出描写桃源人生活的句子。七、再现桃源作业设计：由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。篇二：《桃花源记》教案 篇二教材分析：《桃花源记》是一篇优秀的古代散文，它原是《桃花源诗》前边的“记”。文章主要通过对桃花源中没有剥削，没有压迫、恬静淳朴的理想社会的虚拟性地描述，来表达作者及人民群众对和平安静生活的向往，对黑暗社会的抗议和憎恨。教学目标：、了解作者及其写作背景。、了解故事的情节及线索。、认识作者通过描述“桃花源”所表达的社会理想。教学难点：认识“世外桃源”的虚拟性；认识作者通过“桃花源”所表达的社会理想。教学过程：（第二课时）一、导入、配乐课文朗读，辅以动画演示。、师以《桃花源记》经百年苍桑而未衰的独特魅力来激发学生的学习兴趣。二、基础回顾。、给学生分钟重温、出示检测内容，a古今异议b译句三、明确学习目标、了解作者及其写作背景。、了解故事的情节及线索。、认识作者通过描述“桃花源”所表达的社会理想。（带着这些学习目标，齐背课文整体感知课文内容。）四、了解作者及写作背景、师激发学生对陶及写作背景的求知欲。、出示陶渊明简介及写作背景。、师延伸引导学生回忆陶寄寓同样思想的其它作品：《饮酒》、《归园田居》等，以加深学生对陶的思想及写作背景的了解。（完成目标）五、自主活动：了解故事情节及线索、自读课文，整体感知故事情节，讨论并概括回答。、师作积极性评价，并出示准确的情节概括（出示投影片）、引导学生从情节概括中，梳理总结线索――渔人行踪。六、课文品析、师生互动：引导学生从第一段中感受桃花林之奇美，体会故事开端所笼罩的神秘色彩，A忘路之远近――渔人已入迷离难辨之境B夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷――能让渔人忘鱼而只见桃花。――奇C渔人甚异之――惊异、自主活动：品读第二段讨论完成以下问题。（）写桃花源内景色的句子是什么？（）写桃花源人风貌的句子是什么？（）作者在这一段描绘了一个怎样的社会？注：在学生回答完第、题后，师有感情地范读“土地平旷――――――并怡然自乐。”学生闭目体会，达到身临其境，从而使其自己总结第（）题答案――安乐祥和。、创新自主活动：拓开想象空间，以渔人身份丰满第三段，接受记者（老师）的采访（目的：让学生积极主动地充分感知桃花源人的淳朴善良、热情好客）（）自读课文――小组交流补充。（）师将知识要点化为学生乐于接受的“采访语言”进行采访。A请问您在桃花源中都看到了什么？给你印象最深的是什么？B听说那些桃花源人也很健谈，你们都聊了些什么？给你感触最深的是什么？C在这样一个新天异地的桃花源中生活数日，你感觉那里的人与您生活的东晋有何不同？（）师总结：从这一段中，我们看到了淳朴善良、热情、好客的桃花源人，可在那样一个动荡不说明文作文400字安的年代，这样一个安乐祥和的理想和社会真的会隐存于某一天地吗？、自主活动：体会“世外桃源”的理想性、神秘感和虚拟性；从而理解作者于此当中所寄寓的思想感情。（）、自读第段，并结合第段，体会其神秘色彩。（）、小组之间讨论：“世外桃源”存在与否。（）、文章对于“世外桃源”的描述表达了作者一种怎样的情感？注：在发言中，只要能自圆其说，允许学生有自己的观点，应把重点放在引导学生体会作者所寄寓的情感上。师总结：这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但是，他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了翻天覆地的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们我们一样可以！篇三：桃花源记教案 篇三教学目标：、认识作者通过描绘世外桃源所表达的社会理想。、学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作点。、了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。教学重点以行踪为线索，以时间为顺序教学时数：用二课时完成。第一课时教学过程：、由成语世外桃源导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。、介绍作者及本文的写作背景、老师范读课文、指导学生朗读课文（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）、对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）、第一段翻译与评点：原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。满分作文忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。、读第段课文，翻译并评点：原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。朗读第段，翻译并评点原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当于之、即从这里。语：（）告诉。足：值得。问所从来：即问从何来。乃不知有汉，无论魏晋：乃，即竟然，无论是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的无论不同。余人各复延至其家，延，邀请。译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于日记大全400字是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：这里的情况不值得对外边的人说啊！评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。、段为第二部分，是故事的发展。朗读第段，翻译并评点原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。重点词语：志：同，做标记。便扶向路：向：从前，向路：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。读第段，翻译并评点原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。重点词：刘子骥，与陶渊明明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病篇四：《桃花源记》教案 篇四教学目的、正确、流利地朗读课文，指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。、熟读课文，理清课文的线索。、联系时代背景，理解作者的思想倾向和社会理想教学重点、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。、研读课文，整体把握文章内容。教学难点了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。教学过程一、导人课文，简介作者。、展示几副图画，让学生联想到世外桃源这个成语，并让学生谈谈心中的世外桃源。、介绍陶渊明及时代背景，自然导人课文，引起学生阅读课文的兴趣。二、初读课文，疏通文意。、请一位学生朗读课文，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价）、商讨学习文言文的方法、疏通文意：学生提出的疑惑的字词、释义，师生共同解决。、指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。三、再读课文，概括故事情节。、有感情地齐读课文，加深对课文内容和思想感情的理解。、用简洁语言概括故事情节，理清课文结构。、让学生谈谈自己对桃花源的印象。四、访谈练习设置情境，利用“时空在线”专访节目深化理解，研读课文。假设教师以节目主持人的身份穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，对村民现场采访。采访问题：、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）、你们知道现在是什么朝代吗？你们想出去吗？（渔人说是晋朝。想出去，因为外面世界很精彩；不想出去，因为外面兵荒马乱。）、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，真是山青水秀，人杰地灵！）、你们为什么不让渔人向外人介绍桃花源呢？（不希望外人打扰我们幸福安宁的生活）、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳……很朴实，还有，我们很好客。、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点。（、我们桃花源风景优美。、我们桃花源民风淳朴。我们桃花源居民生活幸福。、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）五，品位研读、主题探究。、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？（让学生从文章中找线索来考证）、作者写《桃花源记》的目的是什么？六、拓展延伸假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？总结：这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句；“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。好，这节课上到这里。篇五：桃花源记教案 篇五教学目的、以学生为主体，教师为主导、突出语言训练和思维训练教学重点、文言字词、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活教学难点理解陶渊明这篇文章的创作目的教学安排两课时第一课时教学内容整体把握课文内容，学习字词、课文诵读教学过程一。导入由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入二。陶渊明简介三。学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔四。概括文章各段内容（学生归纳，教师总结）五。分析本文写作线索（以渔人行踪为线索）六。分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。七。字词训练（投影）、重点实词和虚词缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣 古今异义词鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论特殊用法字词异意动用法；通使动用法 通假字“要”同“邀”、同义词都悉咸皆并；邀请要延 成语世外桃源；豁然开朗；无人问津第二课时教学内容感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。教学过程一、复习上节课内容二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括学生回答、教师归纳（美丽、神秘、幸福）四、分类感受（一）感受桃花源的美丽、桃花源美在何处？（学生回答，教师归纳）桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。、教师小结桃花源美在环境幽雅，风景优美（二）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）桃林神秘夹岸数百步，中无杂树。山洞神秘仿佛若有光，形状奇特。林中人神秘乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘不复得路，探访未果。（三）感受桃花源幸福桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）、 黄发垂髻怡然自乐（和平安定、丰衣足食）、 男女往来种作（没有战乱，安居乐业）、 渔人（侧面烘托）杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）学生小结桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。五。桃花源中的生活是一种怎样社会理想？（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）六。文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想？（此人一一为具言所闻，皆叹惋）七 文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？（此中人语云“不足为外人道也。”）八。 深入讨论、 桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是作者虚构的）、 陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）、 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）九。 总结结束陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。十 布置作业、 背诵课文。、 完成书后思考练习。摘录一些谈理想的名人名言。篇六：《桃花源记》的教学设计 篇六一、教材分析；《桃花源记》是义务教育课程标准实验教材语文版八年级下册第七单元的第一篇课文。本单元所选四篇文言文都是“记”一类的散文，其单元教学目标主要是：引导学生弄懂文言词语的含义，积累文言字词知识，疏通文意。同时注意引导学生利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识、形成的能力，在反复诵读中理解课文、领会文章丰富的内涵和精美的语言。《桃花源记》是陶渊明的一篇优美的写景（虚景）散文，也是一篇故事性很强的艺术作品，它表达了陶渊明对理想社会的追求。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居农村并亲自参加农业劳动，和农民交朋友，感受了田园生活的恬静闲适， 于是用笔构想出了一个他心中的理想社会――世外桃源：一个风景奇丽秀美，人人劳作、人人平等，没有阶级、没有剥削、没有战乱，人民安居乐业、丰衣足食、风气淳朴的理想社会。从而表达了作者对理想社会的热烈追求及对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。读这篇名作，要在引导学生看到作者的美好理想，及其无法克服的思想矛盾的同时，更应该注重引导学生肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着自己的更高更远的理想勇往直前。二、学情分析：、学生虽已在七年级和上学期学过一定数量的文言文但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。、学生年龄都在十三四岁，年龄尚小生活阅历较少，特别是他们对陶渊明所处的时代以及他个人的生活经历了解不多，因此要感受作者美好的社会理想及本文深刻的主题思想有一定的难度。、学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学习本文。如游记散文往往以“行踪”为线索，本文就有这个特点。三、教学目标（一）知识目标、识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。、研读课文，整体把握文章内容。、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。、熟读并背诵全文。（二）能力目标、加强朗读训练，提高诵读能力。、理解、积累重点文言词语和句式，培养学生自读文言文的能力、学习本文虚景实写，实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。（三）德育目标肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。（四）教学重点、积累文言词汇和句式，疏通文意。、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。（五） 教学难点理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。篇七：《桃花源记》的教学设计 篇七教学目标：、疏通文意，积累文言词汇；、感知内容，理清文章思路；、品读语言，欣赏桃源之美；、探究主旨，领悟丰富意蕴。教学重点：品味语言，欣赏桃源之美。教学难点：探究主旨，领悟作者情怀。教学创意：本课教学以语言品析为重点，通过多种形式的朗读，让学生感受文章语言的诗意之美、韵律之美和意境之美。同时，设计精巧的主问题，点燃学生思维的火花，引导学生深入文本，探究文章的主旨，领悟陶渊明美好的理想和情怀。教学步骤一、导入新课【出示课件】。请同学们齐读屏幕上的一段话，说说“他”是谁。他从乱世红尘走来追寻“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静他向桃花深处山的那边走去将青山绿水男耕女织化作一首诗千年已过桃花依旧留给后人一个温暖而神秘的梦学生发言，交流陶渊明有关资料，老师适当补充。二、课前热身。检查学生的课前预习情况。【出示课件】、读准字音屋舍俨然（）便舍船（）阡陌交通（）黄发垂髫（）便要还家（）邑人（）诣太守（）刘子骥（）、古今异义交通古：交错相通今：指运输事业妻子古：妻子和儿女今：专指男子的配偶无论古：不要说，更不必说今：连词，不管、一词多义舍：便舍船，从口入（舍弃）屋舍俨然（房子）志：处处志之（做标记）寻向所志（标记）寻：寻向所志（寻找）寻病终（随即，不久）三、感知课文、概述故事内容【出示课件】。这篇文章讲述了一个什么故事？请同学们用一句话简要概括。、学生回答，明确：文章讲述了一个打渔人发现桃花林、探访桃花源，离开桃花源后再次寻访而不得的故事。四、品读课文（一）惊艳桃花林、请同学们找出文中描写桃花林的语句。【出示课件】忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。、作者描写桃花林的句子整齐，节奏鲜明，朗朗上口，请同学们画出节奏，自由诵读，读出韵律美。、这是一片怎样的桃林？请同学们一边朗读一边想象，然后用自己的语言描述桃林美景。示例：这是一片十分美丽的桃林。你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……、看到这样一片美丽而又奇特的桃林渔人有什么感受？“忽逢”一词体现了渔人的惊喜之情。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”体现了渔人十分惊异，急切地想探寻桃花林的心理。、指导学生在朗读中感受桃林之美和渔人之惊喜。“忽逢”要读出惊喜，速度稍快，“数百步”三字要强调着读，以体现桃林的范围之广。“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”要以二二的节奏断开，但前后之间要以语气贯连，读得似断实连，语速要稍慢，将一幅幅画面呈现出来，就像放电影一般，以体现渔人此刻的痴迷沉醉之情。（二）探访桃花源、请同学们找出描写桃花源景象的句子。【出示课件】复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。、请学生结合课文，用下面的句式说话。桃花源是一个_____的地方，你看（听、闻）___________。、根据学生的回答，老师引导学生抓住重点语句，在朗读中品读课文，读出宁静祥和的氛围，读出和睦幸福的感觉，感受桃花源的环境优美、生活甜美、民风淳美、心灵的善美。、小结：桃花源是一个环境幽雅，风景秀丽，资源丰富，民主平等，和平安定，民风淳朴，没有剥削、没有压迫、没有的战乱的理想世界。五、研读课文学生自主探究以下问题，深入理解文章是主旨。、这样美好的桃花源在当时社会是否存在呢？请大家结合课文内容来回答。、陶渊明为什么要虚构这样一个理想的桃花源呢？、链接背景【出示课件】太元，东晋孝武帝年号（公元―年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短年就爆发大小战争场，结果是：白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫《羌村?其三》）、小结：作者虚构这样一个理想的世界，表达了作者对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。其实世外桃源的生活，不仅是陶渊明的追求，更是当时广大人民的共同愿望。但是在当时的社会条件下，这种世外桃源的美好生活也只能是一种空想罢了。六、延伸拓展桃花源是理想的世界，精神的家园。其实，桃花源离我们并不遥远，每个人心中都有一个桃花源。你心中的桃花源是什么呢？学生思考后，交流发言七、课堂赠语桃花源是用心灵和精神酿造的一坛美酒，它是人们精神荒漠里的一滴甘露，给人们以心灵的慰藉。无论现代科技如何发展，无论在成功的路上走得多远，青山绿水、平和快乐、简单朴实的生活都是我们心中的桃花源。让我们心存美好，微笑向前！篇八：《桃花源记》教案 篇八一、教学目标⑴、知识目标能够把握文章的主要内容，体会其中蕴涵的思想。⑵、德育目标认识文章的现实意义，培养学生追求和平、幸福生活的情感。⑶、能力目标培养学生发现问题、分析问题、解决问niubb.net题的能力。、教学重点理解文章的内容及主题；顺畅地诵读课文。教学难点培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。、教学课时第二课时（共两课时）二、教学过程、回顾旧课、朗读课文要求有感情地朗读，注意朗读节奏。、理清文章思路，梳理文章结构。文章共四节，按故事的开端、发展、结局可分为三部分。第一部分故事开端()，写渔人发现桃花源。第二部分故事发展(、)，写渔人进入桃花源。第三部分故事结局()，写渔人离开及再访桃花源。可见文章以渔人进出桃花源的行踪为线索。、理解文章内容，体会文章思想。把学生分组，角色扮演渔人和桃花源人，模拟采访和受访，通过设计问题、提出问题、回答问题，深入理解文意，把握文章蕴涵的思想。示例A、渔人采访桃花源人⑴、能介绍一下你们桃花源的自然情况吗？⑵、请问你们是怎样来到这里的。？⑶、请问你们这里有什么风俗习惯吗？⑷、当我来到这里时，你们有何感受呢？⑸、我离开时，你们有什么要叮嘱的呢？B、桃花源人采访渔人⑴、你是怎样发现桃花源的？⑵、桃花源给你什么印象呢？⑶、桃花源人给你什么感受呢？⑷、你是否也想永远留在桃花源呢？⑸、你对外人说出桃花源是出于什么目的呢？、迁移探究⑴、问题一桃花源人因不满当时纷乱、不安的先秦社会，躲避到了与世隔绝的桃花源，若我们在学习生活中不满老师、同学的时候，也仿效桃花源人，逃学、旷课，过自由自在的生活，可以吗？⑵、问题二、《桃花源记》表达了作者反对战争、追求和平生活的思想。在二十一世纪的今天还有着积极的现实意义，若把本文推荐给现任美国总统布什，会怎样呢？试着写一段话，想像美国总统布什的反映。、总结本文通过虚拟一个宁静祥和的世外桃源，表达了作者对黑暗、动乱社会的厌恶和对和平幸福生活的向往。、布置作业背诵课文、板书设计故事开端()发现桃花源安居乐业故事发展(、)进入桃花源宁静祥和理想社会故事结局()离开、再访桃花源篇九：桃花源记教案 篇九教学目的、朗读、背诵文育课文。、理解积累一些文言实词。、认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。重点、难点重点：（）朗读、背诵文言文。（）理解积累一些文言实词。（）理解文章的叙事线索。难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。教学过程第一课时一、预习、读准下列加点字的音。豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)、熟读课文，参考课文注释，试翻译课文。二、导入、作者简介：陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于与农民来往与不愿与统治者同流合污的高尚感情；但是也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他与农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。导语：同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。三、课文分析、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）、请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）、掌握课文注释的词语。（补充注释如下）为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…?怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。四、小结、古今词义。鲜美古义：鲜艳美丽 芳草鲜美今义：（味道）新鲜交通古义：交错相通 阡陌交通今义：交通运输妻子古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶，老婆绝境古义：与世隔绝的地方 来此绝境今义：没有出路的地方无论古义：不要说，更不必说 无论魏晋今义；不管（连词）如此古义：像这样 说如此今义：这样缘古义：沿 缘溪行今义：缘故，缘分五、作业第二课时一、导人上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。二、课文分析、朗读课文，试背诵课文。、给课文分段，归纳段意。按渔人行踪分三部分。第一部分（第节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。第二部分（第～节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分（从第节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。提问：渔人怎么发现桃花源的？讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。、提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。、提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。、提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。、提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。、提问：渔人―一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定与平的生活而叹惋。、提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。、提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，与平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但是在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。三、小结全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）四、板书设计发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（景色优美）进入桃花源所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、阡陌交通、鸡犬相闻。（环境良好）怡然自乐（生活安定）所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）离开桃花源导向所志，遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终无问津者似有而无的理想社会五、作业、课后练习。、选用课时作业优化设计。第二课时作业优化设计篇十：《桃花源记》教案 篇十《桃花源记》中有三个“外人”，即：、其中往来种作，男女衣着，悉如外人、遂与外人间隔、不足为外人道也这三个“外人”中，和都是“桃花源以外的人”。第一个“外人”如果也这样解释，则与后文《桃花源诗》“俎豆犹古法，衣裳无新制”相抵牾，因为时迁世异，秦代的衣制当然不可能和几百年后的晋代相同。近日读到了《中学语文教学》xx年第期顾月华先生的《也谈外人》一文，颇有感慨，遂将以前收集的资料略作整理，汇集成文。一、“外人”诸说据我们所见，对“外人”的解说主要有以下两种观点（至于解为“桃花源以外的人”者为最常见之解释，今人论之已详，故不赘述）。（一）“陌生说”此说包括两种大同小异的见解：、“外人”为“世外之人”或“另外一个世界的人”、“外人”为“外国人”。两种解释虽有不同，但思路和结论并无大异，他们都从桃花源中人与外界的服饰差异切入，试图解决《记》《诗》差异和衣制变迁这一矛盾。他们的结论也相似，即：在渔人眼里，桃花源中人绝不应与外界人相似，他们应该是渔人眼中的来自“另一个世界”或者“另一个国度”的衣着奇异的“陌生”人，因此可以统称为“陌生说”。（二）“纪实说”著名学者陈寅恪先生在《（桃花源记）旁证》中说：“陶渊明《桃花源记》寓意之文，亦纪实之文也。其为寓意之文，则古今所共知，不待详论。其为纪实之文，则昔贤及近人虽颇有论者，而所言多误。故别拟新解，以成此篇。”陈先生以为，《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”之“秦”，不是“赢秦”，而是“苻秦”；所谓的桃花源不是人间仙境，而是北方人民为了躲避“苻秦”的战乱而聚族自保所建的坞堡。因此，陈先生说：“由苻生之暴政或苻坚之亡国至宋武之人关，其间相距已逾六十年或三十年之久。故当时避乱之人虽‘问今是何世’，然其‘男女衣着悉如外人’。”陈先生这篇发表于年的论文是我们所见的最早提出“外人”问题的文章。唐长孺先生《读(桃花源记旁证>质疑》发展了陈寅恪先生的观点，认为桃花源不应该在北方，而就在武陵一带：桃源中人“避乱”不全是避兵，也可能是逃避徭役和赋税。他还搜索到了陶渊明同时代与《桃花源记》相似的多种版本的民间传说，及饱受官府剥削奴役、社会动乱之苦的乡民逃入溪峒蛮族的山泽中的史料，进而作出论断：“我们认为桃花源的故事本是南方的一种传说，这种传说晋、宋之间流行于荆湘，陶渊明根据所闻加以理想化，写成《桃花源记》，但闻而记之者不止渊明一人。”刘欣先生的文章《（桃花源记）旁证的旁证》赞同陈先生之论，他从语言变迁、衣制变迁两个角度加以佐证，并提出“陶渊明在作此文时，或有意识或无意识的进行了一次真正意义上的小说创作。”以上三位所论，都是从桃花源记故事的来源和作者创作方法角度切入，又都主张《桃花源记》应该有一个现实的模型，并从这一角度解释“外人”问题，因此。可以统称为“纪实说”二、评议与讨论第一种解说，是至今为止我们看到的最广泛的一种思路和观点，而且在教学中很有可操作性，似乎已成为一种共识了。但是，我们对此有以下三点疑问：（）“外人”解为“世外人”或“外国人”，古书中例证不多。持“世外人”说者没有举例子。“外国人”说虽免于单文孤证，可例子既少，又并非“外人”一词的常见用法，难以服人，在今存的可信的陶渊明作品中，未见类似用法。（）从情理上说，东晋战乱不休，除朝臣外能有几人见过外国人实不可知，而世外人更是渺茫难寻。在地处偏僻的武陵郡渔人心中，恐怕根本不知道世上有“外国人”。他们如何能一见面便以衣冠而知其为“外国人”或“世外之人”呢？（）从文义和时代背景而言，渔人对桃花源的奇异感，不是因为服饰的不同带来的陌生和恐惧，而是在战争不休、赋役苛重的乱世里，发现了一处“黄发垂髫，并怡然自乐”且“秋熟靡王税”的人间乐土而油然而生羡慕和向往，这或者就是桃花源记本文的“寓意”所在，而这与强烈的陌生感似有相悖之处。我们赞同第二种思路，即陶渊明这篇文章当是根据某些地方的民间故事或传闻所作，只不过在写作过程中加入了一些自己对和平世界的向往，或者还掺有老子“鸡犬之声相闻”那样“小国寡民”的道家思想因素，这才将一个避乱的坞堡或者逃避赋役的蛮族山寨美化成一个“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会，并且将其中的人民想象成了久居深山以避秦乱的遗民。

《《桃花源记》教案（优秀篇）》由：科普读物整理

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