沈括《雁荡山》
雁荡山
沈括
温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、宴坐峰，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。
予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
《雁荡山》选自《梦溪笔谈》卷二十四杂志一，题目是后人所加。沈括于宋神宗熙宁六年()赴两浙考察水利、差役，关于雁荡山的这段文字与他次年四月察访浙东温、台地区时对雁荡山的实地考察有关。
在这篇游记中，作者就自己的了解，介绍了雁荡山被发现的历史和得名的由来，描述了它的特殊地貌，分析了形成这种地貌的原因。其中关于流水侵蚀冲刷泥土挖切成岭的论断，是前所未有的创见。这种关于流水侵蚀作用的描述比近代地质学之父英国郝登在《地球理论》中同样的论断要早六、七百年。
这则游记是作者考察雁荡山所见的一些实况的记录。第一段先写雁荡山在古代长期不为人知的情况。第一句点明雁荡山的位置：温州；特点：天下奇秀。接着用然字一转，指出自古图牒，未尝有言者的历史事实。胜地而无闻，揭示这一矛盾，引人注意。他说自古图牒无载，说宋初发现时尚未有名，说唐时有名而后代不知其实，说谢灵运未言此山，都是为了说明雁荡长期不为人知的情况，从而渲染雁荡山的奇特，为下文介绍雁荡山的独特地形和分析其形成原因做准备。这段文字从笔致来看，时而客观地叙述，时而插入传说，时而引用诗句，时而追溯历史，先说无名，继而说有名无实，最后又补说其无名，虽是信笔写来，显得扑朔迷离，却是一波三折，引人入胜。
雁荡山既然为天下奇秀，何以世人不得确知呢？这个第一段抛出的疑团就是接下来需要交代的内容。作者用予观二字开始了对雁荡山的描述。观，并非一般的欣赏和吟咏，而是亲临其境，实地考察。作者没有包揽无遗地描述雁荡山，而是紧紧抓住雁荡山的奇特之处。峭拔险怪，上耸千尺皆包在诸谷中，这就是雁荡山不类他处的特点。接着作者从不同的角度和观察点来描写这一特点。先是自岭外望之，都无所见，而后至谷中近观，则森然干霄。这里话虽不多，却说明了沈括曾从上下、远近、内外多方面对雁荡山作过观察。那么，雁荡诸峰为什么会构成这样一个特殊的地形呢？经过仔细观察，作者论断其原因为：谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立。也就是说这种地形是流水冲激、侵蚀作用所造成的。为了说明这一结论，作者另举了两个考察得来的事实作为旁证。首先就近引证，举出大、小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴，它们都有山峰包于谷中，峰顶低于平地的特点，这都足以说明它们是流水冲激的结果。接着作者从特殊到一般，概括地指出：世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。这种普遍意义的概括，如果只有考察雁荡诸峰的事实为证据，而无其他佐证，仍感说服力不强。因此，作者又举了成皋、陕西的同类地形来补充证明。这样，关于雁荡诸峰地形成因的解释就很有说服力了。根据这个无可置疑的论断，作者最后从正面回答了第一段所揭示的问题：雁荡诸峰之所以长期不为人知，是因为诸峰既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
这篇游记行文前后呼应，联系紧密；主旨明确，结构紧凑。第一段侧重叙述情况，引用传说资料，处处为读者留下疑问，为第二段推究原因提供了基础和条件。第二段是在第一段基础上的进一步发展。对地形的描述，紧紧抓住其特点，既照应了第一段的疑问，又直接服务于下文关于成因的分析，最后水到渠成地得出结论，并且又补上一笔交代了第一段所留下的疑问。
全文共四百字，包含了很丰富的内容，可见语言十分简洁精炼。例如天下奇秀四字，就概括了雁荡山的独特地形。第二段中无论描述写形还是分析成因，都要言不烦、简洁明了。
《题郑防画夹五首(其一)》
黄庭坚惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭，欲唤扁舟归去，故人言是丹青。郑防，是收藏惠崇、郭熙等画的人。画夹，藏画的夹子，类似现代的画册。这一组诗共五首，分别题咏五张画，今鉴赏第一首。惠崇善画，已见前面王安石、苏轼的题画诗的鉴赏稿。这首诗的画面实景是湖上归雁图， “惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭”，惠崇所画的归雁形象，是放在浩渺的湖水和迷蒙的烟雨背景里描画的，画面有萧洒虚旷的气象，使人看图后不由心旷神恰，好像置身于潇湘水、洞庭湖里一样。 “欲唤扁舟归去”，诗人观画兴尽后，准备在湖边买舟归家，幸好陪他观的的朋友提醒他， “故人言是丹青”，说这是一幅画，不是真画山水。这首诗极力形容惠崇画逼真，达到了移情的效果，前三句一气直下，诗意圆转，作势写出“以画作真”使人忘情的艺术效果，最后一句折出跌落，点明题画正意，章法巧妙，波峭可喜。《题郑防画夹五首》第二首，用与第一首相同的诗歌技巧写成： “能作山川远势，白头惟有郭熙。欲写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。”郭熙到了老年，画艺益进，善画远势山水。他宗法李成，曾为苏才翁家摹写李成骤雨图六幅。现在，他又想摹写李成的骤雨图，诗至此，笔势突然一转，跌出尾句： “惜无六幅鹅溪”，这是说，郭熙正想作画，可惜得很，却没有四川三台县鹅溪地方出产的六幅好画绢。这首诗层次曲折，正意反一层说，出人意料。六言诗作为一种诗歌体裁，始自汉代的谷永，到唐代，王维、刘长卿相与诵咏，此体渐兴。诗分古体、近体两种，用六言写成的绝句，称为六言绝，因为六言诗“难工”，所以写作的人不多，存世的作品也少，洪迈《容斋三笔》卷十五称其编《万首唐人绝句》时， “六言不满四十(首)，信乎其难也。”黄庭坚追求艺术上的创新， “以惊创为奇”，人家以为六言诗“难工”，他偏偏要写六言绝，除本诗五首外，还有《蚁蝶图》也是六言绝，用字省净，用笔曲折，是很有名的题画诗篇。
