论享乐主义的弊端_享乐主义方面的问题

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论享乐主义的弊端

享乐主义一词源自希腊伊壁鸠鲁学派，它提倡人们追求享乐，认为快乐是生活的目的，是人生最高的善?。20世纪中期，享乐主义思潮在一些西方国家较为流行，近年来，随着物质条件和社会环境的改善，享乐之风在中国社会滋生和蔓延，且有愈演愈烈之势，成为当代流行文化的重要标签。

毋庸讳言，追求享乐是人的本能。就连“圣人”孔老夫子，也会有“食不厌精，脍不厌细”的口腹之求，也曾发出过“吾未见好德如好色者也”的慨叹，遑论吃着五谷杂粮的芸芸众生。在中国古代历史上，宋代是一个奢侈享乐之风盛行的朝代，值得关注的是，宋人的绮靡享乐之情不反映在他们的诗里，却常常出现在他们的词里。

宋代奢侈享乐之风世俗迷漫，宋太祖赵匡胤在“杯酒释兵权”中，以优待子孙后世，赐钱财万贯的方式夺得政权。用这种优待宽松的思想政治文化政策必然衍生出一系列的享乐主义。文人可以堂而皇之地流连于秦楼楚馆，恣意地陶醉于倚红偎翠，此等疏狂放浪的生活，是词人无止境的享乐欲望的张扬，其人性本能中的方方面面也暴露无遗。阳光灿烂的日子 作文加之政府的赔款称臣的外交政策，甚至到后期的割地求和。这丧权辱国的不平等条约都是享乐主义而引发的恶果。

而宋代词人的享乐生活往往表现为“醉入花丛”的模式，轻歌曼舞、浅斟低唱已经成为士林风雅的重要组成部分，而醇酒美人则是他们点缀享乐生活必不可少的“道具”。试想天下文人的主流文化已被享乐主义所束缚，过着“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”浮靡的生活，崖山之后再无中国的危机也变得合乎常理。

靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反，历史上因骄而奢、由奢而亡的例子，却数不胜数。那种以为通过助长享乐，就能刺激消费，搞活市场，拉动经济发展的想法是十分荒谬的，其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延，在任何时候任何情况下，都不可能带有关感恩节的作文来经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的文明成果。

当代大学生要有“生于忧患而死于安乐”的精神思想。一个人没有艰苦奋斗的精神，一味追求感官享受，绝不会造就健康的人生。作为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，肩负着神圣的责任，必须始终保持艰苦奋斗的政治本色，追求崇高的人生目标和健康的生活情趣，永不停滞，永不懈怠。

终究享乐主义是一种颓废腐朽的思想，更是与我们中国共产党艰苦奋斗的优良传统背道而驰的。因此我们要树新风，争做有有理想，有道德，有文化，有纪律的四有公民，大力弘扬艰困奋斗精神，为共产主义事业而奋斗终生！

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