《国学经典》读后感

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《国学经典》读后感要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的《国学经典》读后感样本能让你事半功倍,下面分享【《国学经典》读后感(精品篇)】,

供你选择借鉴。

《国学经典》读后感篇

这一阶段,我认真诵读《国学经典》,

感悟古典魅力,感受颇深。

书中还有关于学习的,如“尺璧非宝,

寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵,“一寸光阴一寸金,

寸金难买寸光阴。”“笃初诚美,慎终宜令。

”是啊,修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,

应该坚持不懈,

最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。

”说的是每个人要保持善性,学习要专一,

不要转移意志,

甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学问浅薄,

见识少,就会被别人耻笑。

我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。

书中还写了许多历史传说,

经典故事:如夜明珠,盘古开天,让我大开眼界。

这些都深深地吸引了我。

“书读百遍,

其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!再如读《论语》时,我对《论语》及其作者也会有了进一步的认识。在现实生活中,

也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》,《论语》在多年后仍能拥有如此深的影响,而且在世界很多地方也广为流传。

《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”。的确,只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;

只思考而不学习,就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子,不要一味地去搞题海战术,要学会思考和总结。

只有在努力的基础上,学会思考,自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习,

那就像种庄稼想不劳而获一样。我把这句话作为自己的座右铭,时刻提醒着自己,学习要讲究方法,

不要一股劲走到头,才发现是个死胡同,要经常反思自己的学习,从反思中提高自己。

而且时刻提醒着自己,只有亲身付出,才有可能有回报,

不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法,

自己就要去尝试,

去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会学习,

还教会了我做人。所以,

我坚信,只要大家能够理解《论语》的真谛,你的人生一定不会遗憾。

同学们,

阅读《国学经典》吧!《国学经典》在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,

让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化,

成为德才兼备的新一代。

《国学经典》读后感篇

最近,

我们读了一本书—《国学经典》,

从中我感悟良多。

孝—”百善孝为先“

在中国儒家文化中,异常提倡孝道,

”出则孝,

入则悌。”孔子认为,

孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自我的父母呢?

孔子曾强调孝的关键,

在于和颜悦色。“色难。有事,弟子服其劳,

有酒食,先生馔曾是以为乎。

”这句话告诉我们,在父母面前要和颜悦色,有好东西要先给父母品尝。

身为人子“父母在,不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现,

古人也有很多孝顺父母的典范,

如:为父温席的黄香,“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年,

与古人相比,

我倍感自愧不如,但我会以先人为楷模,不断改善自我。

诚—“言而无信,不知其可。”

”诚者,物之始终。

不诚,无物。”意思是,

世界万物都以诚为信,为本,不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。

我的爸爸是个生意人,一向坚守”以诚为本“的信念。有一次做生意,

爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并没有这样做,而是语重心长得说:”我们不能因为一时的好处,

眼前的利益,而失去了真正的财富—诚信。“正因为他的诚信,生意才会做得风生水起,可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。

我觉得:当今社会经济越来越快,可人们的人文素质却每况愈下,让人担忧。

而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了期望,

我相信,中华民族必须会拥有崭新的明天!

《国学经典》读后感篇

中华文化博大精深源远流长,而国学又是中华文化中的瑰宝,

学习国学,让我们领悟其中的精髓,并学以致用。

记得《论语》中有一句话是“不以善小而不为,不以恶小而为之”。

就在几天前的一个傍晚,我写完作业在院子里玩。这时,

邮递员送来了我们家订的报纸,我拿起报纸跑回家,开始翻看。翻着翻着,我被一则文章吸引住了,

文章的大体资料这样的:一对母子在逛商场出来的时候,母亲很不经意的把一个矿泉水瓶扔到了路上,

孩子看了看母亲说:“妈妈你把那个瓶子捡起来扔进垃圾桶里吧!

”妈妈听了,不以为然地说扔小瓶子没事的。”而那个孩子却不这么认为,

他跑过去,捡起瓶子扔进了一个离那里很远的垃圾箱里。

读完这篇文章,我合上报纸,思绪万千:“一个那么小的孩子就有如此强的环境保护意识,而一个大人却没有。”“五城连创,

人人有责”你看,我们的城市美容师――环卫工人,一天天起早贪黑的工作,目的就是为了坚持城市清洁。一方面,

我们要尊重她们的劳动,另一方面,

城市的卫生也要我们所有人都来坚持。我们都应当有文中孩子那样的思想品德,要从自我做起,

从细节做起,贵在坚持。

《三字经》里有一句话“香九龄能温席”这句话的大概意思是黄香九岁里的冬天,

每一天晚上都用自我弱小的身体替父亲把那冰凉的被褥温暖过来之后,自我才去睡觉。

而我们这些新世纪的“小皇帝”们,在家里都是父母的掌上明珠,过着衣来伸手,饭来张口,

无忧无虑的生活。无论做什么事总是想让别人替自我做,而自我不想动手,更不用说去帮忙别人了。学习了黄香温席以后,

我们要改变自我的做法,

做些自我力所能及的事情,多关心体贴别人,多给别人一点爱,因为爱是信任,

爱是承担,爱是分享,

爱是荣耀。

学习国学,我们学会了怎样做人处事,懂得了感恩,我爱国学,

更爱中华文化。

《国学经典》读后感篇

人生在世一蜉蝣,

转眼乌头换白头。

时光流逝,年华短暂,有多少经典流逝于指缝之间,

又有多少韶光可供你细细的品读经典。

品读经典,把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇;

你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的`哀伤;你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境,品读经典,

让我们生命灵动,然我们灵魂流光溢彩!

很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里,

人歌人哭水声中”。

于瞬间见永恒,生命,

一场既定的旅程,你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人,

那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来,又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中,

当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界,方能探寻到生命最初的敬畏。

现实生活里一片狼藉,物欲横流,流尽了血汗;

彩灯闪烁,烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再,《繁星》中短笛赏月的古韵难留,

现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产,

让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着,品读经典,于问声中创造了永恒。

川端康成浅浅的一句“今晨四点钟,

我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身,他瞬间感动了多少人的心灵,这是梦与现实最完美的结合,让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解,

让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的,品读经典不单单是华丽的欣赏,让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。

其实,经典就在我们身边,经典不仅影响着个人的心理素质的提高,

经典更影响着个人的发展,莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目,我说这就是莫言延续历史,走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念,

我们更需要他的意志力,因为那是诠释成功的最好载体,更是延续经典的最好凭证,未来,

我们会以更新的姿态来面对经典。未来,

我们必是经典的传承者。

文章,

经国之大业,不朽之盛事。

经典,

人生之支柱,不灭之光芒!

《国学经典》读后感篇

中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----------仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

读了这一套书以后我真是感慨万千,它让我明白了许多感人肺腑的故事,它似一个知识库,点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书,

我能从中体会到“信”让人受益非浅,

那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理,例如有这样一句话让我印象深刻“言心信,

行必果,君子一言,

驷马难追”。古今中外诚信使人们走向礼貌。

季布大家必须都熟悉,他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时,季布是项羽的大将,曾几次打败汉军。

刘邦当皇帝后下令通缉季布,季布只好化装到山东一朱姓家当佣人,朱家明白他是季布后收留了他,并且帮他向刘邦说情。

刘邦之后封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生,

专爱拍马屁,听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸,骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉,

曹丘生照旧陪着笑还说:“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾,曹丘生走后到处宣扬,季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。

诚信是不分国界的,

在美国一个庄园主的家里有一把新斧子,庄园主的儿子看见了十分喜爱,他想试试斧子快不快,就对准一棵樱桃树砍去,

只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好,就把斧子放在原位躲进了小屋,

但之后因为‘诚信’还是承认了自我的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。

不管是季布还是华盛顿,

在他们身上都有个共同点“信”,我们必须要以诚待人,正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人,别人才会以诚相报!

”国学,

是你使我的知识一天天充实,是你让我明白了许多做人的道理!

我要大声对你说:“多谢你”!

《国学经典》读后感篇

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓;是华夏沃土灿若晨星的瑰宝;

是一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起。亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮中孕育。

我国最著名的国学经典是“四书五经”--《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》为五经。《四书五经》是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。

儒家经典《四书五经》包含内容极其广泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

《论语》主要讲述记录了孔子的言论和做人的准则与学识的方法;《孟子》主要讲了孟子与其他思想家的争辩和对弟子的言传身教;

《大学》主要讲了弘扬光明的品德;

《中庸》主要讲了怎样修养人性;《诗经》中主要记载了各种诗词曲乐;《尚书》是一本历史典籍;《礼记》是一本门类杂多的典章制度书籍;《周易》主要讲了古时的八卦之术;

《春秋》主要记载了鲁国的编年史。

作为一个小学生,

我不仅仅要学习现代的文学,更应该继续领略和发扬古代的经典文学,

使华夏的精髓得以保存。国学经典用记叙语言的方式引导着华夏人民做人处事的方法与历史的传承,让人们学会怎样将书本上的知识运用到实际中。

不说将“四书五经”、“四大名著”等文学宝典一一记之,但你心中也必须存有一盏指引你向往社会与生活的“明灯”,如果你没有,那你就是一位盲目前进的徒行者。所以无论你性质如何也应该拥有一盏“明灯”。

而“明灯”出现的唯一途径就是--探索国学经典的奥秘与神奇,并发扬它,使它得以保存。

《国学经典》读后感篇

初识《国学经典》给我的第一感觉就是经典的份量,

它定是我国文学界中的奇葩,并且觉得那是文孺志士的专属区,

像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。

详识《国学经典》让我豁然开朗,想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛,

故事流传广及民间,

真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。像宋代的开国宰相赵普曾经标榜说,

自己以半部治天下,可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。其实是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。

它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。我们说孔子是圣人,因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法,现在姚明代表中国,

而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。像子曰:温故而知新,可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。

通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。

如子曰:吾十有五而志于学,三十而立,

四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

扪心自问,我是何其肤浅,何其妙小。

我为自己身为一名人民教师而惭愧,这是个信息化,网络泛滥的时代,

学习条件优越极了。可每当要我们学习各种理念理论时,总是一副心烦意冗的样子。要是到了交论文的时间,

国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来,大多在网上东拼西凑,

借东家梁换西家柱。就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。正如《法言·修身》中所言:“三年不目日,视必盲;三年不目月,

精必朦”。意思是:“三年不见日光,瞪眼而看不见;三年不见月亮,目光就短浅。

长期不学习必定愚昧短浅。”看来立志学习才是当前明智之举。正如《礼记·儒行》中:“博学而不穷,

笃行而不倦。”意为:“广泛地学习永不满足,身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的教师。

通过这次学习我感受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》:“不自矜,

故长。不自见,故明。不自是,故彰。

不自我,故有功。”意思是:“不自高自大,

所以能保持长久。不自我表现,所以别人能理解你。不以为自己绝对正确,

所以能是非分明。不自我夸耀,所以才有功劳。再如《贞观政要·刑法》中:“乐不可报,

极乐成哀;

欲不可纵,

纵欲成灾。”意为:“享乐不能过分,过分就会带来哀愁;

欲念不能放纵,放纵就会酿成灾祸”。

通过这次学习我收获颇多,感受也颇多。

也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,物理使人深沉,

伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩,

正如古人所云:学皆成性。

不仅如此,

连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。自古都有“书中自有语无玉,书中自有黄金无”的说法。

通过这次学习坚定了我立志学习的意志和信心。

如出自明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》的:“志不立,

如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,

终亦何所底乎?”意思是:“志向不确立、犹如无舵之船,无绳之马,飘荡放纵,

到何处去呢?”又如《礼记·中庸》中的:“君子内省不疚,无恶于志。“意思是:“君子不断自我反省,无损自己的'志向。

”再有三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“非学无以广才,非志无以成美”。意思是:“不学就不能增加才智,无志向就不能成学业。

”这些都证实了孔子所言,我们应该找到自己的人生坐标,实现其人生价值。只有通过读书,才能使人变得聪颖睿智。

宋·杨万里《诗论》中说到:“愧斯娇,

娇斯复、复斯善。

“意思是羞愧就会改过,改过就能回头,

回头就成为好人。

”我真希望通过这次学习能正真改变自己。试想想自己,昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的马驹有驰骋沙场的欲望;可在残酷的现实中这匹有追求有抱负的马驹变成了今天的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴。

通过细读这本书,

希望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着智慧,

载着希望,

载着毅力穿过迷茫的沙漠寻找到一片新的绿舟。

《国学经典》读后感篇

学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,

先要获得完善的知识,

只有用知识武装自己,完善自己,

提升自己的德行,

才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,

在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。

比如:在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,

或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

《国学》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,

谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

”这句话的意思是说:孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,

而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》,我明白了许多人生道理,

如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

孩子从小就被教育要讲礼貌,

尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,

在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,

为你指出正确的方向。

《国学》是我们中国人特有的国粹,

它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习,

让“国学经典”中的智慧之光,

引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,

使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!