碧水东流至此回全诗及赏析【什么碧水东流至此回全诗】

第1篇：碧水东流至此回全诗及赏析

诗句“碧水东流至此回”出自唐代诗人李白的<望天门山>，碧水东流至此回全诗及赏析如下

一、<望天门山>及注解

<望天门山>

李白

天门中断楚*开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

注解

   天门山位于安徽省和县与芜湖市长*两岸，在*北的叫西梁山，在*南的叫东梁山。两山隔*对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。
   中断指东西两山之间被水隔开。楚*即长*。古代长*中游地带属楚国，所以叫楚*。
   开劈开，断开。
   至此意为东流的*水在这转向北流。
   回转变方向，改变方向。
   两岸青山指博望山和梁山。
   日边来指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。
   出突出，出现

译文一
   高高天门被长*之水拦腰劈开，碧绿的*水东流到此回旋澎湃。
   两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。

译文二
   天门山(似乎是由于水流的冲击而)从中间豁然断开，*水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长*东流到此(被天门山阻挡)，激起滔天的波浪，回旋着向北流去。两岸边的青山，相对着不断现出，(令人有两岸青山迎面扑来的感觉)。我(仿佛乘坐)着一艘小船(从天边)披着阳光顺流而下。

二、全诗赏析

赏析1、

“望”字统领全诗
这是一首*行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水*融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望两岸青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“两岸青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
山水互为映衬
诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚*浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚*得以奔腾而出。天门两峰横夹楚*，而楚*激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“两岸青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。

赏析2、

该为725年(开元十三年)作者赴*东途中行至天门山时所作。李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行*中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。
<*南通志>记云“两山石状晓岩，东西相向，横夹大*，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和*水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔*对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻“楚*开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、*水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写*水之*，暗写*水之深；“回”字描述*水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。
第一句“天门中断楚*开”，着重写出浩荡东流的楚*冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的*流。由于楚*怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在<西岳云台歌>中所描绘的情景颇为相似“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流*东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚*仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第2篇：白头吟·锦水东流碧古诗翻译赏析

《白头吟·锦水东流碧》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

锦水东流碧，波荡双鸳鸯。

雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

相如去蜀谒武帝，赤车驷马生辉光。

一朝再览大人作，万乘忽欲凌云翔。

闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。

相如不忆贫贱日，官高金多聘私室。

茂陵姝子皆见求，文君欢爱从此毕。

泪如双泉水，行堕紫罗襟。

五起鸡三唱，清晨白头吟。

长吁不整绿云鬓，仰诉青天哀怨深。

城崩杞梁妻，谁道土无心。

东流不作西归水，落花辞枝羞故林。

头上玉燕钗，是妾嫁时物。

赠君表相思，罗袖幸时拂。

莫卷龙须席，从他生网丝。

且留琥珀枕，还有梦来时。

鹔鹴裘在锦屏上，自君一挂无由披。

妾有秦楼镜，照心胜照井。

愿持照新人，双对可怜影。

覆水却收不满杯，相如还谢文君回。

古来得意不相负，只今惟有青陵台。

【前言】

《白头吟二首》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的组诗。这两首诗与相传为卓文君所作的古辞《白头吟》主题相同，亦是从女子的角度表现弃妇的悲哀和对坚贞爱情的渴求，但它又融入了汉武帝陈皇后以千金向司马相如买赋邀宠的故事，说即使是司马相如与卓文君这样美满的婚姻，司马相如还代陈皇后作赋讽谏过汉武帝，也不免有拟娶茂陵女之举，表明人间要保持纯洁爱情的不易。全诗运用比兴手法，多处以物拟人，表达恩怨无常之意旨。

【注释】

赤车驷马：汉代做官人乘的车。《华阳国志·蜀志》：城北十里有升仙桥，又送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也。”

大人作：指《大人赋》，此赋为司马相如迎合汉武帝好求仙而作，武帝读后大悦，”飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”

姝子：美女。妹，佳丽也。

“五起”句：谓文君终夜未眠。五起：五更而起。鸡三唱：《汉书》：鸡三唱，天平明。

杞梁妻：春秋齐大夫杞梁之妻。杞梁，名殖（一作“植”）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。据《古今注》载：“《杞梁妻》，杞植妻妹明月所作也。杞植战死，妻叹曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣。’乃抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。其妹悲其姊之贞*，乃为作歌，名曰《杞梁妻》焉。梁，植字也。”

鹔（sù）鹴（shuāng）裘：司马相如之裘衣。《西京杂记》：司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鸘裘就市人杨昌贳酒，与文君为欢。

秦楼镜：《西京杂记》：咸阳宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。

照井：古代穷人无镜，则以井照影也。

可怜：犹可爱也。

却：副词，还，再。李商隐《夜雨寄北》诗：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【翻译】

锦水的碧流从东流过，波中有一对鸳鸯在相戏相随。它们在汉宫的树下结巢，在秦地的草中嬉戏。司马相如离开蜀地前往长安谒见汉武帝，当了天官，坐着赤车驷马，好不风光。皇上一见司马相如所作的《大人赋》，便飘飘然有凌云之气。听说阿娇失宠，千金求司马相如作成《长门赋》以邀君王回心转意。相如忘记了昔日的贫贱夫妻之恩，因做官得利便私欲膨胀，要娶小妾。茂陵的佳丽都争着应征，他与文君的恩情欢爱从此就完结。文君泪如泉水，行行落在紫罗襟上。一夜之中辗转数起不得安眠，清晨便吟出了《白头吟》这首千古绝唱。她长声哀叹，云鬓不整，仰天倾诉心中无限悲怨。当年杞梁之妻哭倒城墙，谁说土石是无心之物呢？东流之水不能西归，落花也羞于再返回故枝。头上的玉燕钗，是妾初嫁时的陪妆，赠给夫君以表相思，希望您不忘旧情，日常拂拭。那床上的龙须席，不要去卷它，任它上面落满尘土和蛛丝网。那琥珀枕可暂且留下，枕着它还能重圆旧梦。我就像夫君的鹔鸘裘，自君一去挂在锦屏上，就无由再穿了。我有一柄秦楼镜，光鉴照人，用它来照心胜过照井。我愿用它来照新人，可照见你们肺腑和心肝。倾覆于地上之水再收也难满杯，相如还是对文君不能回心转意。古来得意不相负的，恐怕只有殉情于青陵台的韩凭夫妇吧。

【赏析】

这组诗的第二首不仅主题、立意与第一首全同，措词也有许多相同之处。如两首诗的开头四句及结尾两句几乎全同，诗中“东流不作西归水，落花辞条羞故林”，“莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时”等句也几乎全同，但相异之处也颇不少。如司马相如代陈皇后作赋之前，诗中还有几句叙述：“相如去蜀谒武帝，赤车驷马生辉光。一朝再览《大人》作，万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠，千金买赋要君王。”“赤车驷马”句，语出《华阳国志·蜀志》：城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安题市门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”李白作《大人赋》事，《史记》本传载曰：“相如见上好仙道，因曰：“上林之事，未足美也。尚有靡者，臣尝为《大人赋》未就，请具而奏之。相如以为列仙之传居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也。乃遂就《大人赋》。……相如既奏《大人》之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”这一段交代与司马相如代陈皇后作《长门赋》关系并不大，而千金买赋本身，诗中仅以“闻道”二字领起的两句轻轻一笔带过，而以较多笔墨写司马相如拟娶茂陵女及文君赋《白头吟》事。

“相如不忆贫贱日，位高金多聘私室”，“私室”，古时富人私下娶的妾，又称“外室”。因相如作《大人赋》受汉武帝赏识，故“位高”；因代陈皇后作赋受到千金酬谢，故“金多”。然而，“位高金多”却导致“聘私室”的结局，茂陵的美女都被求婚，而文君的幸福却因此而葬送。诗的以下部分除前文言及的数句外，均与第一首不相同。“泪如双泉水，行堕紫罗襟。五起鸡三唱，清晨《白头吟》。长吁不整绿云鬓，仰诉青天哀怨深。”这几句以卓文君闻知司马相如“聘私室”后的反应：泪如泉涌，通宵不眠，云鬓不整，清晨赋诗，仰天哀怨……。“城崩”二句，用杞梁妻事。城土会因杞梁之妻的痛哭而倾颓，说明土是有感情的。“东流”二句与第一首相同，同样表现了弃妇对夫妇重归于好已不抱希望。文君以玉燕钗相赠，赠丈夫以表相思。说明女方始终忠于爱情。“莫卷龙须席”以下四句，也与前诗相同，文君对昔日夫妻恩爱的生活是眷恋不已的。她又以秦镜相赠，据《西京杂记》载，秦始皇时咸阳宫有方镜广四尺高五尺九寸，表里有明，能洞人肺腑。“愿持照新人，双对可怜影”，这是善良的祝愿。这番催人泪下的诉说终于打动了司马相如，使他“还谢文君回”。尽管如此，经过这番打击，使文君对世上有无真挚的爱情产生了怀疑，而得出：“古今得意不相负，只今唯见青陵台”的结论。

关于这两首诗的优劣，有不同说法。《千一录》谓：“太白《白头吟》二首颇有优劣，其一盖初本也。”一般选注李白诗者，也只选注第一首，而把第二首作附录，或干脆不选，褒贬倾向是相当显明的。第一首稍优，第二首却也并不低劣，两首各有优缺点。诗是要讲比兴的，第一首处处娴熟地运用了比兴手法，而第二首相比之下，这方面则逊*得多。第二首记叙的成分多一些，有些甚至显得枝蔓过多，如司马相如向汉武帝献《大人赋》而居高位，这与娶茂陵女一事关系并不很直接，却用了四个句子，这里就不如第一首。第二首的叙述与史实及传说均有出入，如“茂陵姝子皆见求”，显然这里就不止一人了，历览关于司马相如的史料及传说，并无此说，这也是第二首不如第一首处。清人沈德潜亦云：“太白诗固多寄托，然必欲事事牵合，谓此指废王皇后事，殊支离也。”就诗歌语言而论，第一首自然较第二首简洁。但若说第二首全然不如第一首则也不尽然。第二首于文君着墨较多，而且人物形象也丰满得多。从“泪如双泉下”以下，写出文君得知相如欲娶妾后的种种悲痛欲绝却又奋起抗争的反应，对负心男子的谴责也更深刻

第3篇：谢朓 《游东田》全诗及赏析

谢朓《游东田》

戚戚苦无悰，携手共行乐。

寻云陟累榭，随山望菌*。

远树暖阡阡，生*纷漠漠。

鱼戏新荷动，鸟散余花落。

不对芳春酒，还望青山郭。

注释：

1、东田：南朝太子萧长懋在钟山（今南京紫金山）下所建的楼馆。

2、戚戚（qī）：忧愁的样子。

3、悰（cóng）：快乐。

4、行乐：游玩。

5、寻云：追寻云霞的踪迹，指登高。

6、陟（zhì）：登，上。《诗经·周南·卷耳》：“陟彼高冈。”

7、累榭（xiè）：重重叠叠的楼*。榭，台上有屋叫榭。

8、随山：顺着山势。

9、菌*：华美的楼*。王褒《九怀》有句：“菌*兮蕙楼”，用菌、蕙等香草来形容楼*的华美。

10、暧（ài）：昏小时代观后感暗，不明晰。

11、阡阡（qiān）：同“芊芊”，茂盛的样子。

12、生*：指新生之*。谢灵运《撰征赋》：“睹生*而知墟。”

13、漠漠：弥漫，散布。

14、荷：荷花。

15、余花：残余的花朵。

16、不对：不面对着，这里指不饮酒。

17、芳春酒：芳香的春酒，这里指美酒。

18、青山郭：靠近青山的城郭。郭，外城。

译文

戚然无欢，邀友一同游乐。登上云雾笼罩中的高高楼榭，顺着山势眺望远处的菌形台*。远处树木郁郁葱葱，一片*霭迷离的景象。游鱼嬉戏，触动水中新荷；飞鸟辞树，枝上余花散落。春酒虽美，还是停杯对景，眺望青山。

译文二：

戚然无欢，相邀行乐。寻赏云雾，登临层叠的楼宇，伴随山势迂回，观望密集的台*。远处树木葱郁，*霭迷离。水中游鱼触碰到新生的荷叶，飞鸟辞树，枝上余花散落。时值暮春，景*寂寞，不得饮酒言欢，暂且眺望青山。

创作背景

东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景*，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《游东田》就是一首记游之作。

赏析：

《游东田》是南朝诗人谢脁创作的古诗作品。这首诗写与友人携手共游东田所见的美景和感受。诗人健步登临层台累榭，纵目眺望自然风光。“暧阡阡”的树林，“纷漠漠”的*雾，从远到近，尽收眼底。“鱼戏新荷动，鸟散余花落”是一组特写镜头，通过动态，突出景物的多姿多*和勃勃生机。“不对芳春酒，还望青山郭”两句，写陶醉于美景、连美酒也不想喝，从景转到情，突出诗人对自然风光的扫墓作文酷爱。全诗语言清新流丽，多工整对句。

诗的第一、二句说自己心中不乐（悰，乐），故与朋友携手来游东田。次二句写登上耸入云霄的层层台榭，随山势望去，只见楼*华美无比（菌*）。接着四句继续描写远近景*，远处树木苍翠茂密，山间*霭缭绕弥漫，“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云*的氤氲表现得非常生动。接着，诗人目光稍稍收回，只见水面上荷叶颤动，于是推想一定有游鱼在水下嬉戏，又见栖息着的鸟雀一飞而散，留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动，鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏，此以实写虚也；“鸟散”是瞬间的景象，稍纵即逝，而“余花落”相对和缓些，诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间，显得余韵悠悠，体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐，而是凝神眺望城郭边的青山，诗人陶醉于自然景*中流连忘返的形象跃然纸上，诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。

全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精*工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。

赏析二：

《游东田》是谢朓的名作之一。东田，是齐惠王于钟山下立的楼馆，附近风景宜人。这首诗即以清新流媚的笔触描绘了东田山水的自然之美。开首二句“戚戚苦无悰（cóng），携手共行乐”，先写自己出游的原因，即苦于内心闷闷不乐，所以约伴到大自然中去寻找乐趣。悰，心情，这里指欢乐。我们常常有这样的生活感受，当心情不好的时候拣个有山水草木的去处走走，便可以消去许多烦恼。看来谢朓也是这样，于是他很快就陶醉在自然景物之中了。

“寻云陟累榭，随山望菌*”，这两句写出游的路线。陟，即升、登的意思。沿着重叠连绵的台榭向上登攀，回首俯瞰，山下的楼*宛若芝菌一般。这二句的唤醒心灵感受亲情作文妙处在于开了一个大的画面，可以使我们想象到飘转的白云、堆迭的台榭楼*那种美妙的景象，甚至能辨识出诗人拾级而上的身影。“寻云”与“随山”四字表现了诗人这时闲适自得的情怀。“寻”字饶有兴味，“寻”的是云，而非水、或风，或其它什么，这固然是说所游的地方是在高处，但更重要的是云的飘渺悠远的姿态更能激起人们翩翩的联想，“寻云”是虚写诗人内心的想望，而“随山”则是实写诗人外表的情状。因寻云而来，但随山而去，表现诗人诗思的高远，和情态的悠闲，具有语淡态浓，笔留神往的艺术效果。

英国浪漫主义诗人华兹华斯在其《抒情歌谣集序言》中道：“诗人的思想对象随处都是；虽然他也喜用眼睛和感官作向导，然而他不论什么地方，只要发现动人观听的气氛可以展开他的翅膀，他就跟踪前去。”随着眼界的不断开阔，诗人敏锐地捕捉着自然界中富有特征的景物，浚发巧思，加以形象地描绘。“远树暖阡阡，生*纷漠漠”为我们展现了一幅广阔的远景。诗人这时登上山巅，纵目远眺，只见远处林木丛茂，连成一片，周围又为一层薄雾轻*所笼罩。犹如*画中常见的山水，于*雾迷茫中偶尔露出点山光或树*。“阡阡”，同“芊芊”，茂盛之意；“漠漠”，散布的样子。这两组叠字既写出绵邈的自然空间，也给读者留下阔大的想象空间，树*的瞹叇，*雾的氤氲，乃至山姿的连绵，云块的团结，一个富有诗意的、美丽的自然山水画卷就清晰地呈现在我们眼前，我们仿佛也同诗人一起凭高送目、涵泳沉酣，领略大自然之美，竟至留连忘返。

“鱼戏新荷动，鸟散余花落”，这是写近景，也点明节令。两句写得情*飞动，意趣横生，向来为人们所传诵。如果说前面数句犹如写意山水，那么这两句则似工笔花鸟了。诗人紧紧抓住一瞬间的活动，把自然界充满生机的景象，尤其是把初夏特有的景物，生动细致地表现出来。二句中又有层次，前句写俯视，后句写仰看。寥寥十字，却有很大的艺术容量。“鱼戏”的“戏”字，写出鱼儿优游不迫，怡然自得的活泼神态；“新荷动”，又使鲜嫩的荷葩的娉娉袅袅的风致跃然纸上，“鸟散”句，把近景稍拉开，向人们展示了众鸟欢唱、落英缤纷的景象。而花之为“余”，因而容易洒落，鱼动新荷，点出时间是春末夏初之交。两句中的四个景物，构成一个画面，整个画面写的又是一刹那间的活动，字里行间，缭绕着诗人的斐然的情思，喷薄着大自然的活力。

面对着大自然美好的图景，诗人如梦如醉，完全忘记了自己初来时的烦闷，以致使诗人发出：“不对芳春酒，还望青山郭”这种由衷的慨叹。在诗人看来酒味再美，也莫如山坞水涯更为令人神往的了。在篇章结构上，这两句又是与头两句相呼应。古时酒与愁是连在一起的，如曹*《短歌行》“何以解忧，惟有杜康”，李白“抽*断水水更流，举杯销愁愁更愁”的诗句。故有“借酒浇愁”的说法。而在谢朓此时看来，即使有很多的愁烦也无须用酒来消解，最好的办法就是到大自然中去。诗人仿佛从自然山水中找到了与自己内心情感相契合的东西。

整首诗表现了诗人对大自然的深切热爱和美好的向往。也体现了诗人状物写景的才能。谢朓山水诗最大特点就是善于用清新自然的笔调，描绘出自然界秀丽明媚的景*，而且给读者留下驰骋想象的艺术空间，具有一种意境深邃的含蓄美。意境的深浅仅仅以有无形象和能否做到情景交融来衡量是不够的，更重要的在于作者要能使读者的“意”与作品中的“境”交融。谢朓山水诗就有这种特点。虽然写山水，但他不是作地理风水介绍式地罗列一些景物，而是选择一些主要的特征加以形象的描绘，给读者留出很大的想象空间。正象*画常于一两抹断水残山之外留下一大片空白，使读者在空白处也能感到山势的巍峨和水气的浩荡。刘熙载《游艺约言》中就说：“高山深林，望之无极，探之无尽，书不臻此境，未善也。”无论诗文，抑是书画皆是如此。谢朓山水诗富有空间感，与他喜用叠字也有关系，因此常有一种深远幽邈的思致，如这首诗中的“阡阡”、“漠漠”两组叠字就把诗人所要描绘的画面拉得很开，空间显得异常的辽阔。在谢朓其它诗中也有这种现象，象“秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍”（《暂使下都》）；“眇眇苍山*，沈沈寒水波”（《出藩曲》）；“从风既袅袅，映日颇离离”（《秋竹曲》）等等不胜枚举。

谢朓这种清新秀逸的诗风在当时别具一格，与他时代相近的沈约就说他的诗“调与金石谐，思逐风云上”（《伤谢朓》）。谢朓的诗风对后代尤其是唐代的山水诗颇有影响，李白小诗清新俊逸的一面也可以见出谢诗的浸淫。

“鱼戏新荷动，鸟散余花落”见南朝·齐·谢朓《游东田》。这两句大意是：鱼儿在荷塘里嬉戏，触及亭亭新荷微微颤动；鸟儿从花枝上散去，抖动枝上残花纷纷落下。

鱼在水中戏。荷在水上动，水面还泛起轻轻的涟漪；鸟往天上飞，花往地下落，花香四溢，整个画面都含着动意。描写暮春美景可以借鉴。