贪【贪组词】

贪 摘自：佛学大词典 梵语lobha。ra^ga巴利语同；或梵语abhidhya^。巴利语abhijjha^。俱舍七十五法之一。唯识百法之一。欲求五欲、名声、财物等而无厌足之精神作用。即于己所好之物。生起染污之爱着心。引生五取蕴而产生诸苦。又作贪欲、贪爱、贪着。略称欲、爱。俱舍论卷二十广引诸经。谓缘五欲之境而起贪欲。缠缚其心。故称欲轭。书中又举出欲贪、欲欲、欲亲、欲爱、欲乐、欲闷、欲耽、欲嗜、欲喜、欲藏、欲随、欲着等十二项冠有‘欲’字之异称。据瑜伽师地论卷五十五载。贪系由取蕴、诸见、未得境界、已得境界、已受用之过去境界、恶行、男女、亲友、资具、后有及无有等十事而生。经由以上十事所生起之贪。依序称为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪。俱舍论卷二十二将贪分为四种；显色贪、形色贪、妙触贪、供奉贪。可修各种不净观以对治之。更多：sbmcx/贪通于三界。其中。欲界之贪。称为欲贪。其性不善。为十恶、五盖、三不善根之一；色界、无色界之贪。称为有贪。其性有覆无记（能障覆圣道之染污性。然因其过甚轻。作用极弱。故不会招感果报）。与欲贪共为六根本烦恼、十随眠、九结之一。又其性非猛利。故为五钝使之一。说一切有部以贪为‘不定地法’之一。又非缘无漏法而生者。仅与喜、乐二种感受相应。故与随烦恼及八缠中之无惭、悭、掉举。六垢中之诳、憍二者为等流。然唯识家则以贪为‘烦恼法’之一。于喜、乐二种感受外。若于逆境中亦会与忧、苦两种感受相应。并与‘见’皆同缘无漏法而生。又依俱舍论卷二十二之说。经部以中阿含经卷七分别圣谛品为根据。谓四谛中仅有集谛以‘爱’为体。爱乃贪之同体异名。［俱舍论卷十六、大乘阿毗达磨杂集论卷一、品类足论卷三、显扬圣教论卷一］（参阅‘爱’）