【孙宜君《金色的海螺》当代文学作品赏析-亚当和夏娃】

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发布时间:
2023-03-17 15:04:08

导语:状物

孙宜君《金色的海螺》当代文学作品赏析

作者: 孙宜君 童话叙事长诗。作者阮章竞。中国少年儿童出版社年月出版。这部童话诗在年举办的第二次全国少年儿童文学创作评奖中,被授予一等奖。它是一部可与俄国著名诗人普希金的《渔夫和金鱼的故事》相媲美的我国优秀童话叙事诗。它取材于民间故事“田螺姑娘”。原故事以优美的幻想,歌颂了劳动人民纯真的爱情和追求幸福的坚强意志,诗人把握这个传统故事的精髓,同时又结合少年儿童的身心特点,联系当时的社会现实,进行了新的构思和加工。童话诗成功地塑造了一位勤劳、善良、勇敢、忠于爱情的渔家少年的生动形象。他“没有父母,也没有远亲”,一次打鱼时救了蓝海里的女仙——海螺姑娘的命。海螺姑娘为了报答少年的恩情,主动跑来帮助他料理家务,跟他一起生活了三年。两人之间纯洁的爱情遭到海螺姑娘的母亲——海神娘娘的干涉。少年冒着生命危险,三次去找海神娘娘,经受了“黑暗”、“暴风”、“大浪”以及富贵、美女等种种考验,终于赢得海神娘娘的信任,保卫了自己的爱情。海螺姑娘美丽、高尚,她“不求着绿穿红”,“不求有朱门大院”,“不求金银珠宝”,一心一意爱慕劳动者,也是个可爱的形象。全诗五百行,采用诗人何其芳大力倡导的“现代格律诗”体,格律严整,音韵和谐,情节曲折生动,语言优美流畅,深受青少年的喜爱。

亚当和夏娃

亚当和夏娃上帝耶和华创造了天地。但地上还没有草木和蔬菜生长,因为耶和华还没有把雨水降到大地,也没有人耕耘,只是依靠地上涌出的水流灌地面的表层。于是耶和华用地上的尘土造了一个男人,把气息吹到他的鼻孔里,使他有了生命,并将他命名为亚当。耶和华在东方的伊甸建造了一个花园,把所造的男人安置在伊甸园中,使他看守和修理那些树木。在伊甸园里有一道河流非常清澈。河里有游鱼和虾,还有水草,婉转曲折,滋润着伊甸园。那河流分成四岔流出来,第一岔叫做比逊,第二岔叫做基训,第三岔叫做希底结,第四岔叫做伯拉。耶和华使地面长出了树木,那些树木不但悦目,还有果实可供食用。那些树木长得非常茂盛,在树上结出又好看又好吃的果实。在伊甸园的中间有两棵特别的树,一棵叫做生命树,另外一棵叫做善恶树。耶和华嘱咐亚当说:“在这个园子中各种树上长出的果实,你都可以任意地食用,唯独不能吃那棵分别善恶之树上的果实。倘若你吃了那能区分善恶树上的果实,日后一定会为此死去的。”后来,耶和华想到:“那个人独居一定非常寂寞,我要为他造一个配偶来帮助他。”于是耶和华把他用泥土所制造的各种飞禽、走兽都带到了亚当的面前,看他怎样称呼它们。当时,耶和华虽然造出了各种各样的飞禽、走兽,可是还没有给它们起名字。亚当对那些动物的称呼就成了它们的名字。人类就是这样给所有动物命名的。然而,亚当还是没有找到自己的伴侣。这么多的飞禽、走兽,都归亚当一个人管理。另外,亚当还要管理地上的一切蔬菜和植物。于是耶和华就使他沉睡,在他沉睡时取出了他的一根肋骨,又使他的肉愈合。耶和华就用亚当的那根肋骨制造出一个女人,然后把她领到亚当的面前。亚当看了那女人之后就说道:“她是我的骨中之骨,肉中之肉,就把她称作女人吧,因为她是从男人身体上取出来的,并叫她夏娃。”从那以后的人类,最终都要离开自己的父母与妻子结合,而成为夫妇。然而那时的夫妻都赤身裸体在一起,心地纯净无邪,并不因此而感到羞耻。从此,亚当和夏娃就生活在伊甸园里,过着无忧无虑的生活。
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