关于联想的作文
关于联想的作文
关于联想的作文 :
关于联想的作文
上帝借给了我一对联想的翅膀，让我在万里晴空自由翱翔。
我穿过朵朵棉花糖似的白云，眼睛里盛满了无数奇妙的色彩，心中的幻想之水倏地潺潺流出，汇成一条清纯的水晶之链挂在我的胸口。
我看见雨后的彩虹有18种颜色，为如洗的天空装点一丝美丽；我看见长江和黄河融汇在一起，两条不同的血脉在一根血管里汹涌地流淌；我看见活泼的鱼儿脱离了圣洁的水，用尾鳍在陆地上自由自在地行走；我看见金字塔里的木乃伊重新复活，为人类久久探索的谜题亮出一道希望的曙光！
在我的世界里，在我神圣而不可亵读的幻想世界中，一切美好的事物都皆有可能！
我相信厚厚的云层上有美丽的天堂，让善良而去的人们拥有一个舒适的新家；我相信神秘的大海里有金碧辉煌的水晶宫，可爱的小人鱼在里面幸福地歌唱；我相信七夕的银河里有一座弯弯的鹊桥，让牛郎织女的感人爱情天长地久；我相信人世间存在着天使与恶魔，光明永远都会是驱赶黑暗的力量！
在我的童话里，在我朦胧而不可忽视的氤氲童话中，所有的真善美都将是最后的胜利者！
我可以从月宫中寂寞的嫦娥想到一生“凄凄惨惨威威”的李清照；我可以从惨白凋零的蔓陀罗花想到达？芬奇笔下倾国倾城的蒙娜丽莎；我可以从一只失去翅膀的蝴蝶想到19世纪为我们揭示生命源泉的奇人海伦凯勒；我甚至可以从一块毫不起眼的小石头想到中华民族五千年来的文明史！
在我的心灵里，在我辽阔而不可践踏的纯真心灵中，思维有多宽，我便可以走多远！
谁说人类不能长上洁白的羽毛，像小鸟一样在天空中愉快地飞翔？谁说地球上不能建造空中花园，让花儿的芬芳弥漫在任何一个角落？谁说疾病最终不能被人类征服，让每一个人天天都生活在新一天的蓬勃朝气中？谁说太阳不能从西边升起，成为宇宙中又一靓丽的风景？
在我的呼唤里，在我青春而不可贬值的热情呼唤中，联想的世界，就是这样多姿多彩，妩媚多娇！
看，天边升起了一颗明亮的星星，那是照亮人生之路的“联想”之光！
瞧，海上溅起了一朵洁白的浪花，那是流过光明之道的“联想”之水！
听，林中飘起了一首动听的小曲，那是谱写生命之歌的“联想”之声！
上帝借给了我一对联想的翅膀，我要在湛蓝的天空中划出一条银色的流星，许出我小小的愿望――让地球上的每一个人都插上一对联想的翅膀！
关于联想的作文
石头组成了我们赖以生存的大地，它让我们感觉到踏实，同时它又用它坚强的毅志震撼着我们。但它从不张扬，一直默默地无私地支撑着我们。
踏实
石头是务实的。他不像美丽的花朵拥有艳丽的外貌，也不像蝴蝶一样扇动着五彩的翅膀在空中起舞，更不像所谓的“新星”作家那样招摇过市。他是多么脚踏实地，在水中他不会浮起来，他不会在小小轻风的鼓动下飘飘然。
反观现在这个社会，浮躁之风盛行，就说什么“伟大”的作家韩寒吧，自以为写几本书，发表了什么言论就可以和巴金、鲁迅等大师相提并论了，他还大言不惭地说：“我觉得巴金、茅盾、冰心三个人文笔不好……冰心的书我读不下去。”这些话足见此人的狂妄与肤浅，也折射出某些现代人浮躁的性格。这和务实的石头大相径庭。
内敛
石头是内敛的，在经过千万年的变化，一些石头内部已经发生了变化，可是由于石头不事张扬，所以其中的秘密也就不为人知，而最有名的故事就要数和氏璧的传说了。
传说楚人卞和在山中发现了一块石头，他断定其中肯定有美玉，于是他就把石头献给楚王。可惜楚王被石头的外表迷惑，反而治卞和的罪，但是卞和不死心，最终楚王令人打开石头，发现了和氏璧。
黄金有价，玉无价。每年的缅甸的“赌石”节，吸引了世界无数的玉石爱好者与商界巨贾。然而，没有一双慧眼，没有好的运气，参与其中的巨商们极有可能一夜之间倾家荡产。因为美丽的玉石藏于丑陋的石头之内。
我想玉石的价值应该与其内敛的品性相关。
韬光养晦，深沉内敛是一种修养，更是一种境界。
无私
石头是无私的。我们的房屋，大坝，公路，哪一样不需要石头。当我们移平一座座山，建起一栋栋高楼大厦。石头就像一位慈爱的母亲对待调皮的孩子一样，任由他撒娇，破坏。她用她无私而又博大的胸怀拥抱着我们。
感触
我希望像石头那样踏实，像石头那样内敛，像石头那样无私。我渴望，渴望有一天能成为一个拥有着石头的精神的人。
关于联想的作文
“没有联想，世界将会怎么样？”
你可别小看它，这是联想电脑公司的广告，它不仅仅只是广告的作用，又让人眼前一亮，思考没有联想的世界的空虚。
从脍炙人口的诗篇到美好快乐的生活，从滚滚不息的长江到无限天空的憧憬，联想无处不在。今天先来讨论联想之作家篇。
求证：每一位作家都会将联想与生活巧妙结合。
解：高尔基的《童年》中，为什么把外祖母的形象表现得那么生动？
例：“外祖母说话好像在用心地唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔、鲜艳和丰润，一下子就牢牢地打进我的记忆里去了。”
分析：把外祖母的语言比作鲜花，体现外祖母形象格外美好、温柔，“打进”写出了外祖母对我的话记忆深刻。
所以你能说高尔基没有用到联想的手法吗？
鲁迅的《从百草园到三味书屋》，为什么能把百草园和三味书屋进行强烈的对比，表现了儿童热爱大自然，喜爱自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满的思想感情十分透彻地表现出来？
例：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的……单是色味都比桑葚要好得远。”“读的书多起来，画的画也多起来，书没有读成，画的成绩却不少了。”
分析：从整体到局部，“单是”后是重点，“以一概全”的写法，写到了植物动物，视觉、听觉、触觉、味觉。这句话体现了鲁迅爱憎分明，使我联想到了“失之东隅，收之桑榆”的典故。
所以作者有机的将这两段对比，用三味书屋来反衬百草园，这不是相对联想吗？你能说鲁迅没用到三相联想法吗？
贾平凹的《月迹》中为什么用“月迹”这个题目来命名？
分析：月亮在地上留下的印迹，月亮走过的地方，正是孩子们追求月亮的过程。文章从盼月→镜中看月→院中望月→杯中饮月→河中寻月→眼瞳见月→沙滩议月。
所以你难道能把贾平凹的《月迹》这个题目一口否决，你能想出来更好的题目来吗？
总结：因为高尔基的《童年》，鲁迅的《从百草园到三味书屋》。贾平凹的《月迹》，都分别用了相关，相对，相似的三相联想法。
所以作家名人都会将联想与生活巧妙结合。
这篇文章就这样搞定了，你别忘记我这篇文章也是三相联想法的“杰作”呀！