6年级上册语文第4单元作文

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《青囊经》的原文及译文

《青囊经》为秦末汉初“黄石公”传,是中国历史第一本有文字记载的风水经书。下面是小编为你带来的《青囊经》的原文及译文,希望对大家有所帮助。

《青囊经》上卷

天尊地卑,阳奇阴耦,一六共宗,二七同道,

三八为朋,四九为友,五十同途,

阖辟奇耦,五兆生成,流行终始,

八体洪布,

子母分施。

天地定位,山泽通气,

雷风相薄,水火不相射,中五立极,临制四方,

背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲,

阳以相阴,

阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,

阴德洪济,阳德顺昌,是故,

阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。

翻译:

天阳地阴,阳尊阴卑,阳数为奇数,阴数为偶数,

(、、、、.为河图理论),

阴阳变化五行生成,千古不变的运转。

八体洪布,子母分施:八卦形成。

先天八卦,

与洛书,先天八卦阴阳相对,又阴中有阳,阳中有阴。

《青囊经》中卷

天有五星,

地有五行。天分星宿,地列山川。

气行于地,形丽于天。

因形察气,以立人纪。

紫微天极,

太乙之御,君临四正,南面而治。

天市东宫,少微西掖。

太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运乾坤舆,

垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,

天光下临。

阴用阳朝,阳用阴应。

阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。

天之所临,

地之所感。形止气蓄,万物化生。气感而应,

鬼福及人。

是故天有象,

地有形,上下相须,

而成一体,此之谓化机。

翻译:

天有金木水火土五星,地有金木水火土五行。

天空分布二十八宿,大地排列山峰河流。

气场通行大地,形体依附天空。从形体观察气场,

由此确立风水影响人们吉凶祸福的判断准则。

观北斗七星指向的北极星找到星宿。

乾南坤北定位,与金木水火土日月关系最密切,

地气上载,是因为天光照射所致。

阴用阳来朝向。阳用阴来感应,阴阳相见是好的,

阴阳相乘是不好的,

形止气聚万物生发。气感而应,死人造福活人。

天有四象,

地有四势,上下需成一体形象感应。

《青囊经》下卷

无极而太极也,理寓于气,气囿于形,

日月星宿,刚气上腾,山川草木,柔气下凝,

资阳以昌,用阴以成,阳高尚的作文德有象,阴德有位,地有四势,

气从八方,外气行形,内气止生,

乘风则散,

界水则止,是故,顺五兆,用八卦,排六甲,

布八门,推五运,定六气,

明地德,立人道,因变化,

原终始,此之谓化成。

翻译:

藏风聚气,聚气依靠形来完成的,

太阳月亮星宿。阳气上升来源于山川草木,阴气下降,滋润山川草木,

阴阳交感。阳要有好的形象,阴要有其位置。地有四势前后左右,

气从八方而来以前方收气,

外气行与形势,内气,止,聚,风吹气散,

遇水则止,水可以界气。

用五行八卦,

排花甲子,布八门,奇门遁甲,推金木水火土五运,

定六气,明地理,立人道。因为变化所以不能长久。

简介

《青囊经》有上中下卷,

上卷叙述了阴阳二气融合与河图五气、洛书方位而化成体天地的定位学理,谓之“化始”;中卷讲天地间形气依附与方位配合而成一体的动力,

谓之“化机”;下卷说明了天地间气与形、方位及各种法则配合后的影响结果,谓之“化成”。

黄石公以后的风水师们则在此理论体系下进行技术上解释和附会,并逐步使风水术驳杂、晦涩和神秘。

郭璞(晋)得之,撰写《葬书》而多处引用原文。

杨筠松(唐)得之,

而有《奥语》、《天玉》之著,

仅是学习《青囊经》体会而已。

曾文迪(唐)《青囊序》亦只阐发其文。蒋大鸿(明末)注《青囊经》,注文虽长,尤难尽其底蕴。