6年级上册语文第4单元作文
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《青囊经》的原文及译文
《青囊经》为秦末汉初“黄石公”传,是中国历史第一本有文字记载的风水经书。下面是小编为你带来的《青囊经》的原文及译文,希望对大家有所帮助。
《青囊经》上卷
天尊地卑,阳奇阴耦,一六共宗,二七同道,
三八为朋,四九为友,五十同途,
阖辟奇耦,五兆生成,流行终始,
八体洪布,
子母分施。
天地定位,山泽通气,
雷风相薄,水火不相射,中五立极,临制四方,
背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲,
阳以相阴,
阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,
阴德洪济,阳德顺昌,是故,
阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。
翻译:
天阳地阴,阳尊阴卑,阳数为奇数,阴数为偶数,
(、、、、.为河图理论),
阴阳变化五行生成,千古不变的运转。
八体洪布,子母分施:八卦形成。
先天八卦,
与洛书,先天八卦阴阳相对,又阴中有阳,阳中有阴。
《青囊经》中卷
天有五星,
地有五行。天分星宿,地列山川。
气行于地,形丽于天。
因形察气,以立人纪。
紫微天极,
太乙之御,君临四正,南面而治。
天市东宫,少微西掖。
太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运乾坤舆,
垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,
天光下临。
阴用阳朝,阳用阴应。
阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。
天之所临,
地之所感。形止气蓄,万物化生。气感而应,
鬼福及人。
是故天有象,
地有形,上下相须,
而成一体,此之谓化机。
翻译:
天有金木水火土五星,地有金木水火土五行。
天空分布二十八宿,大地排列山峰河流。
气场通行大地,形体依附天空。从形体观察气场,
由此确立风水影响人们吉凶祸福的判断准则。
观北斗七星指向的北极星找到星宿。
乾南坤北定位,与金木水火土日月关系最密切,
地气上载,是因为天光照射所致。
阴用阳来朝向。阳用阴来感应,阴阳相见是好的,
阴阳相乘是不好的,
形止气聚万物生发。气感而应,死人造福活人。
天有四象,
地有四势,上下需成一体形象感应。
《青囊经》下卷
无极而太极也,理寓于气,气囿于形,
日月星宿,刚气上腾,山川草木,柔气下凝,
资阳以昌,用阴以成,阳高尚的作文德有象,阴德有位,地有四势,
气从八方,外气行形,内气止生,
乘风则散,
界水则止,是故,顺五兆,用八卦,排六甲,
布八门,推五运,定六气,
明地德,立人道,因变化,
原终始,此之谓化成。
翻译:
藏风聚气,聚气依靠形来完成的,
太阳月亮星宿。阳气上升来源于山川草木,阴气下降,滋润山川草木,
阴阳交感。阳要有好的形象,阴要有其位置。地有四势前后左右,
气从八方而来以前方收气,
外气行与形势,内气,止,聚,风吹气散,
遇水则止,水可以界气。
用五行八卦,
排花甲子,布八门,奇门遁甲,推金木水火土五运,
定六气,明地理,立人道。因为变化所以不能长久。
简介
《青囊经》有上中下卷,
上卷叙述了阴阳二气融合与河图五气、洛书方位而化成体天地的定位学理,谓之“化始”;中卷讲天地间形气依附与方位配合而成一体的动力,
谓之“化机”;下卷说明了天地间气与形、方位及各种法则配合后的影响结果,谓之“化成”。
黄石公以后的风水师们则在此理论体系下进行技术上解释和附会,并逐步使风水术驳杂、晦涩和神秘。
郭璞(晋)得之,撰写《葬书》而多处引用原文。
杨筠松(唐)得之,
而有《奥语》、《天玉》之著,
仅是学习《青囊经》体会而已。
曾文迪(唐)《青囊序》亦只阐发其文。蒋大鸿(明末)注《青囊经》,注文虽长,尤难尽其底蕴。