金铜仙人辞汉歌(并序)
魏明帝青龙元年八月,诏宫宦牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫宦既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。。
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老!
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
【释】
.青龙元年青龙是魏明帝曹睿的年号。据《魏略》等有关史书记载。本诗所述拆迁铜人事,发生在魏明帝景初元年(),青龙元年是误记。西取魏国建都洛阳,由洛阳到西边的汉都长安去拆取铜人,所以说“西取”。捧露盘仙人据《三辅皇图》载,汉武帝迷信神仙长生之术,曾于长安建章宫造神明台,高二十丈,上铸铜仙人以掌捧铜盘,承接云表之露,取露和玉屑而饮,以求长生。
.潸 (音shan)然流泪的样子。
.唐诸王孙李贺是唐宗室郑王李亮(高祖李渊之叔)的后代,所以自称“诸王孙”。
.茂陵汉武帝的陵墓,在今陕西兴平县东北。刘郎指汉武帝刘彻。秋风客秋风中的过客,犹言悲秋之人。刘彻曾作《秋风辞》,其中有“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”的诗句,所以称他为“秋风客”。据《汉武故事》说“甘泉宫恒自然有钟鼓声,候者时见从官卤簿似天子仪卫,自后转稀。”这大约是“夜闻马嘶”所本。此二句写汉武帝阴魂预知有人来搬运他的铜人,故于夜晚显示灵异,并点出事情发生在秋天。
.画栏绘有花纹图案的栏杆。秋香指桂花的芬芳。三十六宫汉长安有离宫别馆三十六所。土花苔藓。此二句写宫的荒凉衰败景象。
.指千里是说向魏都洛阳进发。东关指长安都东门。酸风指刺眼的冷风。眸 (音 mou)子眼中的瞳人,指铜人的眼球。
.空将汉月是说铜人离开汉宫和故主,只有天上的明月相陪伴。忆君谓铜人惦念它的故主汉武帝。君指刘彻。铅水指铜人所流的眼泪。
.衰兰秋天凋残衰败的兰花。客指被迁移而去的金铜仙人。咸阳道即指长安道。咸阳是秦都城,今陕西咸阳县东的渭城故城就是秦咸阳旧址。这句的“咸阳”和末句的“渭城”都泛指长安。“天若句”天不会像人一样有感情,也不名胜草木有盛衰。这是用假设语气深入一层,极言铜人被搬离长安时情景的令人悲伤。
.携盘独出是指铜人独自携带承露盘出长安城而去。渭城即秦都咸阳,汉改为渭城县,故址在今陕西省咸阳市东北二十里。这里用来代指汉都长安。波声指渭河水声。渭河源出甘肃省魏源县鸟鼠山,流经陕西中部长安城北。波声小谓离长安越来越远。
【译】
长眠在茂陵的汉武帝刘彻,
你吟咏悲秋,应说是秋风中的过客,
夜色里,有人听到你的马队嘶鸣而过,
清晓时,却又全然无迹无辙。
画栏中的桂枝呵,
它的清香似乎还在空中飘拂
,那三十六所离宫别馆呵,
却已经是苔藓青碧,荒凉萧瑟。
向千里之外的魏都进发,
魏国宫宦牵着
载有你金铜仙人的车,
东关拂晓那刺眼的冷风呵。
向你的眼眸激射。
空有汉月多情陪伴出宫门,
忆念起旧主刘彻
不禁清泪酸酸,
铅水滴落。
咸阳道上,枯衰的兰花
无语送客。
此情此景,天如有感情,
也当会衰老几多。
金铜仙人呵! 你
独自携盘出国,
伴着荒凉的月色,
渭城已越来越远,
越来越远,
渐渐地,听不到了
渭水河的——涛波。
【评】
诗人凭记忆写作,难免发生笔误。李贺“吴质不眠倚桂树”,应为吴刚,此诗序证“青龙元年”应为魏明帝景初元年()。这一类记忆之误,可以看出诗人倾心力于创作的冲动之中,而无暇顾及去验证考索自己的记忆是否准确,无误更好,有误也无可厚非。反之如果他去考索这些细节,可能也就不会有现在的《金铜仙人辞汉歌》,可能是另一篇严肃、准确、却无艺术魅力的失败之作了。
据《魏略》记载,魏明帝令人搬拆金铜仙人,运往东都洛阳。后因重不可致,留于霸城。习凿齿《汉晋春秋》载“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(铜人)或泣,因留霸城。”李贺舍“铜人重不可致”而取“金狄或泣”,盖因前者虽为史实而非文学,而后者虽非史实却可寄托人世沧桑、世事沉浮之感也。
诗人剪裁于史实,却又在浪漫传说中幻思,故全篇皆笼罩在亦真亦幻、亦仙亦人的境界之中。“茂陵刘郎秋风客”,汉武因作《秋风辞》而称秋风客,而秋风又给人衰飒之感,合于全篇情调。汉武葬于长安西北八十里处的茂陵,以其墓地起势,故虽为人事,亦带鬼的气氛,“夜闻马嘶晓无迹”,则充满神秘感,诡异感,刘彻之灵魂忽觉不安,故于夜中显示灵异。君若不信,曾有人清楚地看到了汉武的车马卫队,在天将晓时又忽然神秘消逝。“画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧”,似与前二句无关联,实则为“曲终人不见,江上数峰青”之境界。谓车迹失去,空画栏桂树,飘漾着秋香,汉武当年的三十六所离宫别馆,已长满青碧的苔藓,充满萧瑟之感。“碧”字虽为鲜色,却非“蜀江水碧”之碧,也非“碧玉山头”之碧,而是苔藓之碧,格外炫人眼目。
“魏官牵车指千里”句为实写,为史实,为人境,“东关酸风”之酸字,及“忆君清泪如铅水”马上就转为幻想,转为仙境,手法用“通感”。想象奇特,何人可及?
“衰兰送客”何等凄凉之景,黯然销魂者,唯别而已,何况此时只有花相送,若兰春时亦好,偏又是秋日衰兰,人何以堪! 若天有知,天亦会为之动情而变老吧!“天若有情天亦老”成为此诗之最高概括——将人类生命注入万物,遂使宇宙无不寓有人类之生命、情感。
韦应物《闻雁》
韦应物故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。这是诗人于滁州刺史任上写的一首秋夜思乡之作。诗的前二句先抒写归思。首句“故乡渺何处”，问而不答，具有引人入胜之妙。“故园”指诗人的故乡长安。长安与滁州相隔余里，其间有千山万水相隔，是诗人所望而不见的，因而说“渺何处”。以问句出之，就不仅写出了“故园”远在千里之外，同时还把诗人怀想家园、翘足远望、自我发问的神态维妙维肖地刻画出来。“渺”字不仅写出了“故园”的渺不可寻，同时也写出了诗人此时此刻迷惘惆怅的心绪。由于首句于自我发问中暗含着浓重的乡思，因而次句“归思方悠哉”便觉水到渠成，显得十分自然。“方悠哉”三字写出了归思之久。“方”字说明悠然不尽的“归思”正浓。一、二两句，先设问，后感叹，其羁旅之愁与不得归之苦跃然纸上，写得跌宕有致，极富表现力。“淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”滁州唐时属淮南道。诗人用“淮南”代指滁州，交代了地点;又用“秋”字点出时令，用“夜”字点明了时间。倘若是姹紫嫣红、百花斗妍的春天，诗人或许心绪会因外界景色的优美而慢慢好转起来，而现在却是万木凋零的秋天，极易使人产生萧条衰飒之感，加上绵绵细雨，更惹人愁思，何况又是在漫漫长夜!因而这本已难以排遣的乡愁便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，弥漫于淮南的夜空，乡思顿添了一层。正在此时，独居高斋的诗人又忽然听到了从北方飞到南方来的雁鸣，这就使归思又添一层。大凡客馆秋声，最易感人怀抱，明人诗“一声征雁谁先听，今夜江南我共君”，与韦诗有同慨。大雁一年一度秋天自北而南而春天又自南而北，而自己却长年羁旅在外而不得归，这就不能不产生人不如雁之感。这样写，既巧妙地点明了题目，又缴足了乡思之意，照应自然，笔法灵活，颇见功力。一般地，唐诗都是先景后情的写法，如早于韦应物的钱起《送征雁》一诗就说：“秋空万里静，嘹唳独南行。……怅望遥天外，乡情满目生。”而韦应物的这首诗构思新颖独到，颇见安置之妙。诗的前两句先述归思，后两句写雨夜闻雁，不说如何思归，而思归之情更深，倘若一倒转说，便落入了触景生情的窠臼，就不如这样写显得新颖别致，耐人寻绎，难怪吴逸一《唐诗正声》有“转折清峭”之评。
