飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《史记·商君列传第八》 - 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。

赵良见商君，商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋[]，今鞅请得交[]，可乎?”赵良曰：“仆弗敢愿也[]。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进[]，聚不肖而王者退[]。’仆不肖，故不敢闻命[]。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位[]，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义[]，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与[]?”赵良曰：“反听之谓聪[]，内视之谓明[]，自胜之谓强[]。虞舜有言曰[]：‘自卑也尚矣[]。’君不若道虞舜之道[]，无为问仆矣[]。”商君曰：“始秦戎翟之教[]，父子无别，同室而居[]。今我更制其教[]，而为其男女之别[]，大筑冀阙[]，营如鲁卫矣[]。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤[]?”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之腋[];千人之诺诺[]，不如一士之谔谔[]。武王谔谔以昌[]，殷纣墨墨以亡[]。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛[]，可乎?”商君曰：“语有之矣[]，貌言华也[]，至言实也[]，苦言药也[]，甘言疾也[]。夫子果肯终日正言，鞅之药也[]。鞅将事子[]，子又何辞焉!”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也[]。闻秦穆公之贤而愿望见[]，行而无资[]，自粥于秦客[]，被褐食牛[]。期年[]，穆公知之，举之牛口之下[]，而加之百姓之上[]，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君[]，一救荆国之祸[]。发教封内[]，而巴人致贡[];施德诸侯[]，而八戎来服[]。由余闻之[]，款关请见[]。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘[]，暑不张盖[]，行于国中，不从车乘[]，不操干戈[]，功名藏于府库[]，德行施于后世[]。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵[]。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主[]，非所以为名也[]。相秦不以百姓为事[]，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑[]，是积怨畜祸也[]。教之化民也深于命[]，民之效上也捷于令[]。今君又左建外易[]，非所以为教也[]。君又南面而称寡人[]，日绳秦之贵公子[]。《诗》曰[]：‘相鼠有体，人而无礼;人而无礼，何不遄死[]。’以《诗》观之，非所以为寿也[]。公子虔杜门不出已八年矣[]，君又杀祝懽而黥公孙贾[]。《诗》曰：‘得人者兴，失人者崩[]。’此数事者，非所以得人也[]。君之出也，后车十数[]，从车载甲[]，多力而骈胁者为骖乘[]，持矛而操闟戟者旁车而趋[]。此一物不具[]，君固不出。《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡[]’。君之危若朝露[]，尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都[]，灌园于鄙[]，劝秦王显岩穴之士[]，养老存孤[]，敬父兄，序有功[]，尊有德，可以少安[]。君尚将贪商、於之富，宠秦国之教[]，畜百姓之怨[]，秦王一旦捐宾客而不立朝[]，秦国之所以收君者[]，岂其微哉[]? 亡可翘足而待[]。”商君弗从。 【段意】 写赵良对商鞅的劝告，要求商鞅急流勇退，让出封地，到边远的地方隐居，不然将危在旦夕。