隐恶扬善

隐恶扬善

    隐恶扬善 : 词源:《礼记·中庸》:“子曰:‘舜其大知也与。舜好问而好察迩言隐恶而扬善。执其两端用其中于民。其斯以为舜乎!’ ”
词由:有人问孔子:“怎样的人才算上聪明人呢?”孔子说:“古代的贤君舜可以算得上聪明人。”那人又问:“舜的聪明表现在哪里呢?”孔子说:“天下的事理无穷无尽一个人的知识却是极其有限的。愚笨且刚愎自用这种人自然算不得聪明。那舜虽然天资过人遇事却极为虚心必定诚恳地请教他人。回答的虽然极为肤浅但总要潜心审察。假使得到的回答不合法度不在道理也即恶言他就将恶言隐藏起来不轻易宣扬出去。假使得到的回答合乎法度言之在理他就极力赞扬传播开去使人们效法。请教时听到有两种不同的说法而都合乎道理他就审察二者之间最合法度的道理向人民宣传。这就是古人所称道的以合乎天下的道理为聪明。舜能够做到这样自古至今有谁能比得上他呢?”
词义:把恶言隐匿起来把善言宣扬开去。隐:隐藏、隐匿;扬:宣扬传播。后指隐瞒他人的劣迹宣传他人的好处。
书证:宋·朱熹《朱子语类·卷六十三·中庸(第十章)》:“好察迩言隐恶扬善。”明·施耐庵《水浒全传》第三十三回:“他和你是同僚官虽有些过失你可隐恶而扬善。”