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    欧阳修简介

    欧阳修(1007年8月6日[56-57] -1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 1072年9月22日,欧阳修在家中逝世,享年六十六岁。
    从东南亚事件看“和平”_2000字

      和平像是一杆天平,是公平与自由的裁决者,和平是一位手持利剑的勇士,是爱与正义的奠基者。和平是二十一世纪中国所热烈追崇的,也是世界大部分国家热爱的。可是有些国家不识时务,妄图凭着自己微不足道的力量挑起战争,赶走和平使者。如今的世界,和平就像是黑店打出的招牌,表里不一。甚至和平就像一个挑起战争的借口,为了某些利益,和平在人们眼中显得那么微不足道。现今中国周边局势告急,严重影响东亚局势的协调性与稳定性。

    第一次做饭作文

      一些国家借着维护东亚的可持续性、安全发展性,并格列佛游记读后感600字以追求和平的借口,让某些周边国家拿起战争的矛头对准中国这扇大门。这时的和夏洛的网读后感平多像是一条邪恶的谎言荒唐而可笑。为了它,不知又有多少人在这场利欲之战中死去。

      和平是什么?我们真的懂得和平么?我们为和平又做了些什么?这些问题的提出,无疑是对人性的质疑与思考。因为战争,我们期待和平,有了和平,人性才能得到真正的发挥。

      战争是有一定的强制力与威胁力的,只有一方获胜,争斗才会停止。我们渴望真正的和平,而不是口是心非地打着和平的幌子,却做着愧对人性的事。我们应该和平、理性的对待每一件事,而不是用武力来解决。

      我也渴望有一天,和平能够完全取代战争。但是,世事不如其愿,该觉悟了。如今,二十一世纪,盛行的只是人性的溃散与人格的堕落。如部分人与国家再不醒悟的话,后果已不再只是利益的损害,而且会影响整个民族的兴亡与尊严。而这一后果,则是其高傲自大、唯利是图所带来的。

      和平这一根系的驻扎,将永远留在中国这个东方大国的国土上!

        初一:王体和

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