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    欧阳修简介

    欧阳修(1007年8月6日[56-57] -1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。 欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 1072年9月22日,欧阳修在家中逝世,享年六十六岁。
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    文章摘要:--:|一级“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律――适者生存。大自然就好比一个宏大的竞技台珍藏作文,不断地生物酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技

    --:|一级

    “大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上闻清良局长情妇孟茜照片的主旋律――适者生存。大自然就好比一个宏大的竞技台,

    不断地生物酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的“常胜将军”,

    或是旁观者的主席身份。实则不然,只要有生命,只要是自然是一份子,就会有不断地竞争。小到一个细胞,大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。恐龙原是自然界一支实力强盛的“铁骑军”,

    但面对天灾****,

    缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的,不会抱守一堆白骨,

    而是继续发展创造;

    自然界又是健忘的,

    “恐龙”这个名字会日渐沉沦,被新的物种替代,

    人类是自然创造的新物种。如今,

    可能人类在为自己的成就而感叹“前无古人,

    后无来者”。但当更大的灭顶之灾。。。“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律――适者生存。

    大自然就好比一个宏大的竞技台,不断地生物酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的“常胜将军”,或是旁观者的主席身份。实则不然,

    只要有生命,只要是自然是一份子,就会有不断地竞争。小到一个细胞,

    大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。

    恐龙原是自然界一支实力强盛的“铁骑军”,但面对天灾****,缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的,不会抱守一堆白骨,

    而是继续发展创造;

    自然界又是健忘的国庆阅兵观后感600字,“恐龙”这个名字会日渐沉沦,被新的物种替代,

    人类是自然创造的新物种。如今,

    可能人类在为自己的成就而感叹“前无古人,后无来者”。但当更大的灭顶之灾降临时,人类仅有的创造只是一堆破铜烂铁。因此需要自卫自己的领域,就是不断地科技创新,

    “强大”是没有终点的。

    谦逊与创造是人类社会的两大处事原则,

    是每个人的座右铭。不断地上进与突破是人类的最高准则,是“适者生存”的精髓。

    还有一篇:

    蜡烛是一个小的不起眼的东西,现在可能在家中再也见不到了。在原来还没发明电灯时,蜡烛是最亮的所以受到重用,

    可发明电灯后,渐渐连穷人也能用上了,所以自然而然被淘汰。

    恐龙在人类之前就已经有了,那时它们算是一方霸主了,

    所有比较大的陆地动物都逃不过它们的捕杀,

    惟有蚂蚁蟑螂,这类的小生物才能存活。但随着时间的推移和环境的变化,恐龙渐渐灭亡,但相比之下小生物虽然在不断变形,

    但还是能生存下来的,

    像现在的鱼蛙虫,

    大的动物像是鹿马象,它们之所以能生存是因为它们能适应各种环境。

    恐龙不能适应各种环境,所以被淘汰了;像鱼蛙虫,等的动物能适应各种环境所以能生存下来了,

    它们如果能继续适应未来的环境那它们将永远不被淘汰直到老死;蜡烛因为跟不上时代潮流也被淘汰了,灯因为跟上了时代步伐所以它成为人们现在所需的光亮。人也是一样,

    只有适应所在的环境,跟上时代潮流,