佛经名言【精选101句】

、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。、唯心所现，唯识所变。、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。、只要面对现实，你才能超越现实。、红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。、你要先知道佛教与天主教的特点，佛教与其他宗教的最大不同之点，在于「无神」的教义。不论任何宗教，若非崇拜多神的偶像，便是信奉一神的主宰；实际上，犹太教、基督教、回教(天主教)，同出于一个根源，同属于一神信仰的宗教。唯独佛教，别树一帜，主张因缘与因果，否定神的权威；因此，如果你入了天主教的话，在教义上可能会产生冲突，当然，不是不可以看，这就要看你的信仰了，那位lose的观点我是不怎么赞同的，《金刚经》言：“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这句没错，只是他说的不是地方，打个比方，你现在在教师上语文课，但你在看数学书，理论上讲都是在学习，可是，你的语文老师会同意吗？我说的可能有误，但意思就是这样了，谢谢。、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？、四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。、能为别人设想的人，永远不空城计读后感寂寞。、八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？、【佛经名言】六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。、建议从佛教类的网店里请，非常方便。有《僧伽吒经》等佛经供信众抄写。抄经用的黄色抄经专用笔芯也有。、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》、“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。”——《楞严经》、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。、因为赞叹念佛功德。少时又曰：观音势至及海会圣众来，汝等见不？诸弟对曰：不见。曰：汝等至心念佛，必得见之。又诸弟乞安佛像于前，手系五色线，以为临终引接之助标。师笑而指空曰：此外又有佛乎？吾十余年来，念佛功绩，三昧成就，频见彼土佛菩萨及诸庄严；于予何用假助标乎。、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。、梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”、八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！、我自无心于万物，何妨万物常围绕。、归元性无方便有多门。——《楞严经》卷、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。、【佛经名言】言多必失，聪明人不说的句话！、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。、一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。、色即是空，空即是色。、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。、六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。、不可说，不可说一说即是错。、问曰：“人为何而活？”、狂妄的人有救，自卑的人没有救。、意思都是那个意思因为都是梵文译过来的但是不同的人翻译会翻译成不同的句子这个也正常而且藏传佛教的经典会比我们的多因为那里的经典有无上瑜伽部而汉传的密宗法几乎不在了、七人生的真理，只是藏在平淡无味之中。、一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。、七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。、应无所住而生其心。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。知幻即离，不作方便，离幻既觉，亦无渐次。凡所有相俱是虚妄，若见诸相非相即见如来。、五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。、八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。、经典六：前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!、六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》、三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。、智者任物不任己，愚人任己不任物。、九拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。、二每一种创伤，都是一种成熟。、佛经是佛教典籍的俗称。现存的佛经包括汉文的，藏文的，巴利文的及其他文字的。据汉文佛教典籍的总集《大藏经》所收经籍，佛经的总数约在两万卷以上。然而,真正称得上是佛教创始人释迦牟尼所作只是其中很小的部分，更多的是后人假托佛的名义编的经、后人论释教义的各种论著、以及种种史书等。佛经是在佛教发展的漫长历史中形成的，经过了长期逐渐积累的过程。、与智者为伍?携善者同行、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。、放下屠刀，立地成佛。、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。、“虽然听闻了很多的佛法，但是如果不按照佛法所教的去修行，那么就与没有听闻过佛法相等。就像饿了就要吃饭，只靠说是不能饱的。”、救人一命，胜造七级浮屠。、相遇在天，相守在人，珍惜在心、苦海无涯，回头是岸。、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。、慈悲是你最好的武器。、按解释读莎拼音：suō,shā解释：(suō)〔～草〕多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。(shā)多用于人名、地名。、九沈默是毁谤最好的答覆。、二一切关于过中秋节的作文恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。、不全是，只有四阿含之一部分是释迦亲口说，死后由弟子记下。其他皆为菩萨，高僧所说。只因小乘符合三法印，大乘符合实相印，故皆称佛说。实则只可称为佛弟子说，只因古印度人不崇尚历史，而流布各方之佛家子弟传承此习俗，故皆称为佛说。其实除四阿含之一部外，其他只相当于儒家之君子曰而已。原创作品，欢迎浏览！、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。、四能说不能行，不是真智慧。、一切皆流，无物永驻。、八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。、一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。、七不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。、九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。、佛曰：“只因不识自我。”、燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”、七佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。、不宽恕众生，不原谅关于游览的作文众生，是苦了你自己。、三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。、有的寺院或者网上有专门请的用来描摹的经书，我以前在寺院请过，不要钱的，但是笔要自己买。你从网上搜下，有一种金色的中性笔，描出来很好看的。、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。