简介
徐惠（～），长城（今长兴）后漾忻湖村人。父徐孝德，曾官至右散骑常侍。早慧，个月就能开口说话。岁时能口诵《论语》、《毛诗》等经典著作。岁已善属文，父孝德偶试其才华，以《离骚》体出题小山，徐惠一挥而就，辞云：仰幽岩而流睇，抚桂枝以凝思，将千龄兮此遇，荃何为兮独往？自足有所论著，辄盛传于京。后被唐太宗召为才人，人居宫中手不废卷。工于诗（《全唐诗》辑有五首徐贤妃），诗作文采华美，深得太宗嘉许，被迁为充容。[]徐贤妃的故事贞观二十二年（），太宗东征高丽，同时新建公室，百姓劳怨。时徐惠虽居深宫，但忧心国事，及上《疏建》呈太宗，指出黩武玩兵，先哲所戒，例举秦皇并吞六国、晋武奄有三方，反成覆财之业。说明地广者，非长安之术；人劳者，为易乱之符。进谏太宗节俭，不宜大兴土木，卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主所虑；有道之君以逸逸人，无道之君以乐乐身唐太宗阅后称，赞徐惠所言有理，优赐之。 当太宗巡游天下时，她就告诫太宗有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。在给太宗的上疏中，她认为珍玩是国家沦丧的根本所在；珠宝玉器是迷人心窍的毒药；珍玩珠宝盛行民间，必然会败坏淳朴的民风。她还举例说：商纣王迷恋玉器，最终导致了国家的灭亡。所以她说：做皇帝应提倡节俭，而不能奢华，应给后人留下治国的法制、原则，让人们都遵从，这样大唐王朝会更加强盛，永远立于不败之地。 唐太宗对徐妃的仅见非常赞赏，给与她很丰富的赏赐和十分高的荣誉。她的父亲被提升为水部员外郎。 贞观二十三年（），唐太宗病逝，徐惠哀思成疾，不肯进药，又作七言诗及连珠以见志，于永徽元年（）年，时年岁，被追赠贤妃，陪葬昭陵石室。相关诗文
《谏太宗息兵罢役疏》
是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷之 酖 毒。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制后？
《招隐士》。节录一段如下：桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵸兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留。揭密徐贤妃的墓址
央视十套的《探索与发现》之秘境追踪节目中，连续播出陕西的几个帝王陵的专题。《昭陵》节目中可能是国内首次披露小李的徐贤妃墓址所在。
对于这个徐才女具体埋葬地点，目前昭陵已知的陪葬墓中并没有发现，古书中记载是葬于九宗山内是否确实也一直是个迷。昨天的节目虽然也没有直接证据证实徐才女的确埋葬于九宗山，但九宗山上神秘的墓穴似乎可以猜测于徐贤妃有关。
在年前，陕西考古人员就在在九宗山主峰下米处发现一个十几米深的人工开凿的洞穴，后经过考察发现洞穴内有墓门痕迹，内壁也有残留的壁画，观察墓室结构应该是初唐所为，因此可以认定是座墓室。这个墓室和山后祭坛处于一个中轴线上，同时考古人员找到当年架设栈道的木桩在山上固定的石洞，石洞的遗迹从山北祭坛开始出现并绕山排布，恰好到达这个墓穴处消失。我看了好几本关于唐陵的考古系统书籍，都没有提到这个墓室。目前学者否认了这个墓室就是小李的玄宫，原因和古书记载的规模相比，这个墓室太小，对于墓室的主人，给出了两个推测：
一． 是长孙皇后的临时墓室
由于长孙去世后，小李才选墓址九宗山，短时间内无法完成主体工程，于是先开凿了这个作为临时墓穴，等小李去世后移出和小李一并安葬。
二． 就是那个徐贤妃的墓室
我的观点是，这个墓穴可能当初就是长孙的临时墓穴，后长孙移入昭陵玄宫后，这个墓穴留给了徐贤妃。徐贤妃的事迹感人，但为此专门为她在山上开凿一个墓穴似乎可能性不大，而借用已有的长孙临时墓穴可能性较大。[]
秋风起函谷，劲气动河山。偃松千岭上，杂雨二陵间。
低云愁广隰，落日惨重关。此时飘紫气，应验真人还。
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。
将千龄兮此遇，荃何为兮独往。
朝来临镜台，妆罢暂裴回。千金始一笑，一召讵能来。
由来称独立，本自号倾城。柳叶眉间发，桃花脸上生。
腕摇金钏响，步转玉环鸣。纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
悬知一顾重，别觉舞腰轻。
旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。
一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。[]
