经典短篇美文摘抄 荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。 这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。 低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。 只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传 来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。 运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。 这就是那真正的荷兰。 经典短小美文摘抄 没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸;没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美;没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。 诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦?凯勒。财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。“丑陋”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。 诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。选择诗意地生活，选择精彩的人生。 经典短小美文摘抄 不管是什么人，总有一天都会离开父母，走向社会，每当这个时候，就是施展自己实力的关键，独立也显得尤为重要。 在父母眼中吗，我一直是一个独立自主，不让长辈操心的孩子，可惜年幼如我，并不知道什么叫独立。 记忆犹新的是一个暑假。母亲大人给我一个十分神圣的重任，就是护送表弟回江阴，还让我顺便在那住上一段时间，听到这个消息我脑海顿时浮现四个大字：丧心病狂，谁不知道这是老妈丢给我的烂摊子？再看看一脸高深莫测的弟弟，只好答应。 本以为一路上可以有说有笑，可是不想是寂静，死一般的寂静。熬过这难受的一小时，我就如释重负地把表弟送回家。然后听到一句足以让我石化的话：“**妈给你报了夏令营，走吧。”于是，我便哭丧着脸跟二姨走了。 然而夏令营的环境实在够打击我的，顿时想起了“你一句话就打破了我的幻想。”一直以为夏令营住帐篷，在夜晚数星星，可惜现实居然是两人住在一间极普通的宿舍，然后生活照常，根本没有集体游玩！ 晚上跟那个小妹妹室友聊了很长时间，然后迷迷糊糊睡着了。第二天起来本能地喊老妈，喊了几声没动静，立马坐起身，这时我才发现这哪是在家呀？明明在“夏令营”！扭头一看小妹妹早已起床，顿时有点羞愧，于是以极快的速度穿衣洗漱。正刷牙刷得起劲，余光瞥到小妹妹对一盆衣服发呆，正纳闷，她开口道：“这……先洗哪件好？妈妈没给我列表呀……一听这话，我差点一头栽下去：看她那么老成，原来是有黑幕的！心里暗自偷笑，嘴上却说：“先洗简单的衬衫好了。”小妹妹听了就开始胡乱搓衬衣，差点没把我笑死，这哪是洗衣服，一看就是娇生惯养的千金大小姐，生活自理都不会。这时我已刷好牙，自告奋勇教她洗衣服，并保证包教包会。然后就有了以下一幕，一个小女孩对一个比她年长的姐姐说：“哇噻！这就是妈妈说的独立吧？你真厉害！”我一怔，原来这就是独立啊…… 时过境迁，我已长大。 回首望去，一个年幼的孩童正慢慢蜕去自己幼稚的外表，迈着成熟的步伐，独自走向一个全新的少年。是的，成长需要独立，就像鱼儿需要水一样。 经典短篇美文摘抄 从我们呱呱坠地起，我们的一生就犹如一轮巨大的钟表，表盘上不在是刻度，而是“理想”，“挫折”，“成功”……这样一些文字，而那指针的准确度便关联到我们的一生…… 子在川上曰“逝者如斯夫”，的确，时刻有时让人捉摸不透，时刻是无形的，而就在这无形的时刻里，我们的时钟也随着时光的流逝，开始转动了。 时刻的指针指向了“挫折”，于是在我们蹒跚学步时，命运之神发挥它的神力，“挫折”便发挥了作用，结果学步时就跌倒了，这时候，毅力与耐力也随之提高，爬了起来，指针便指向了“成功”。 经过了几番转动，我们也随之长大，进入了青春期，这个阶段，是犯罪的生成率与实施率极高的时候，一些青少年为了钱，而去调整了时钟，使它变快，而他的人生也随之发生了变化，钟表上的指针失去了精准，停留于犯错与与悔改之间，导致了他的心里矛盾，被眼前的利益所蒙蔽了双眼，选取了去抢劫而毁灭了这如花的青春…… 到了初三，时刻反而觉得不够用，堆积如山的试卷，如潮水般的习题，每一天的大脑都被“函数”，“定律”，“元素符号”所淹没，熬到中考结束，这是，钟表的指针指向了“理想”与“颓废”，有的人受不住苦的煎熬，选取了颓废，与自己的理想擦身而过，与大学无缘。 人生中，不需要太盲目，太快地度过每一天，要学会把握时钟的速度与准确性，只有这样，才能把握人生，在属于自己的蓝天下，舞出自己的自信与风采。 经典短篇美文摘抄 与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们："阳光总在风雨后。"与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们："为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？"执著总是用坚定的目光注视我们："与我同行，你会收获一篓篓惊喜。" 与执著同行的居里夫人告诉我们："我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。"与执著同行的爱迪生说："我认定的事情，我就一定要去实现，即使失败了上千次，谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影？"与执著同行的贝多芬说："音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。"与执著同行的司马迁告诉我们："因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下……"(原上草网 Llysc.Cn) 执著是水滴穿石的不懈，执著是夸父追日那不辍的脚步，执著是精卫填海那坚定的信念…… 人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧，与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。 链接信息：经典短篇美文摘抄（篇）s/content/ 立即下载经典短篇美文摘抄（篇） 拓展阅读 说明：以下内容为本文主关键词的百科内容，一词可能多意，仅作为参考阅读内容，下载的文档不包含此内容。每个关键词后面会随机推荐一个搜索引擎工具，方便用户从多个垂直领域了解更多与本文相似的内容。 、短篇：短篇，拼音duǎnpiān，汉语词语，意思是篇幅短的作品。篇幅短的作品。短：短小也。篇：文章、作品，文学、文字等泛意。故而短篇意为：短小的文章作品或短小的文学作品等。我们说的：散文、诗歌、杂文、论文、故事、语句、短篇小说等都属于短篇！唐朝文学家韩愈曾说：“悠然短篇、情意吾心。”字数在三万字以内的一篇文章均可属于短篇范畴！南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“虽有短篇，亦思之速也。”宋·梅尧臣《与二弟过溪至广教兰若》诗：“聊追一日事，书以为短篇。”此信息非法copy自... 知道搜索更多经典短篇美文摘抄（篇）、夏令营：夏令营（SummerCamp）是暑假期间提供予儿童及青少年的一套受监管的活动，参加者可从活动中寓学习与娱乐，具有一定的教育意义。不同种类的夏令营提供不同种类活动，例如有些提供户外拓展训练，以训练体能和团队精神；有些则提供语言、艺术、音乐等的训练。大多数的夏令营是由教育机关所赞助，然而现今越来越多私人单位去举办营队活动。过去营会只有开放给来自特定学校或特定地区的学生；近几年营队活动已经开放给来自不同成长背景及各地区的小孩们参与。另外还有专门设计给对中文与中华文化有兴趣的国外学生之营队课程。夏令营(SummerCamp)起源于美国。年夏天，一位来自康涅狄格州的教师肯恩（FrederickW... F搜搜索更多经典短篇美文摘抄（篇）、执著：执著是一个汉语词语，读音为zhízhuó。“执著”亦作“执着”，常用的书写是“执着”。释义：一指固执或拘泥；二指坚持不懈；三指佛教用语，指对某一事物坚持不放，不能超脱。‘如何实我不可得耶？’诸所执我，略有三种：一者、执我体常周遍量同虚空随处造业受苦乐故此执非理，所以者何？执我常遍，量同虚空，应不随身受苦乐等。又常遍故，应无动转，如何随身能造诸业？又所执我，一切有情为同为异？若言同者，一作业时，一切应作；一受果时，一切应受；一得解脱时，一切应解脱；便成大过。若言异者，诸有情我，更相遍故，体应相杂。又一作业，一受果时，与一切我，处无别故，应名一切所作所受。若谓作受，各有所属，无斯过者，理亦不然。业... 
